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enfants de chœur dans certaines églises do France, comme à Lyon, à Saint-Maurice du Vienne. Dans cette dernière église , les clergeons étaient au nombre de dix; ils n'avaient pas même de rebord de siège pour pouvoir s'asseoir et restaient debout pendant tout l'office. Ils s'en allaient de chez eux à l'église et de l'église chez eux tête nue, suivant ce qui est dit dans le Sacramentaire de saint Grégoire : Nullus clericus in ecclesia stat operlo capite (nisi habeal infirmitatem) ullo tempore. En hiver, ils portaient seulement la calotte. Suivant l'auteur des Voyages liturgiques, « les enfants (ceux de l'église de Vienne) ont la soutane noire comme tous les ecclésiastiques qui sont un peu réguliers. Leurs surplis, aussi bien que ceux des chanoines et des chantres, sont extrêmement courts avec un revers de dentelle autour du cou et par-dessus, à peu près comme ces collets ronds de manteaux ou brandebourgs ; les manches sont closes comme' celles des chanoines de Lyon, etc.. etc. » (Voyages lit., pp. 8el48.)

CLIVUS, signe de notation neumatique.

— « Signe composé au moyen duquel on exprimait des groupes de sons liés. La ligature de seconde, de tierce , de quarte et même de quinte descendante, se nommait clivus. La longueur seule du signe déterminait l'espèce de l'intervalle.» (Th. Nisard, Monde catholique, Etudes sur la mus. relig. m.)

CLOCHE, clocur , campana , nola , si- <7«!<m(20o), etc.— L'orgue et les cloches confondent en quelque sorte leur destination et présentent, dans leurs fonctions et jusque dans leur histoire, des analogies frappantes que nous ne devons pas passer sous silence. La cloche, voix du dehors, avertit, appelle et réunit les Chrétiens dans la maison de Dieu; l'orgue, voisin térieure, accompagne les hymnes sacrées et réunit les Chrétiens dans les mêmes accents. Ces deux voix, loin de se mêler et de produire entre elles la moindre confusion, résonnent alternativement ou simultanément sans jamais troubler la tranquille et majestueuse harmonie do la cathédrale.

L'une emplit toutes les parties de l'édifice; l'autre s'épand dans les airs, plane sur les cités et va, prolongeant ses vibrations jusqu'aux extrémités de l'horizon, pénétrer dans les habitations les plus reculées. Cassiodore a comparé l'orgue à une vaste tour composée de tuyaux, et Walafrid Slrabon, de même qu'Honorius d'Autun ont donné au clocher le nom île clangorium où résonnent les trompettes ecclésiastiques, tuba ecclesiastica, et suivant l'expression du concile de Limoges, des clameurs métalliques, metallinis clangoribus. Partout où

l'orgue est

(205) Signum, dunt le vieux français a l'ail saint, tains, situ.

El la Hoine muli grant joie li fisi,