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DE PLAIN-CIIANT.

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Dame do Rouen, et dont il est parlé aux articles Sonnerie et Boutte-hous, disait :

« Le dernier son de toute la journée s'appelle le son de couyre-feu (en latin ignitegium), qui se sonne au soir entre sept et nuit heures, à une cloche tant seulement, s'il n'y a carillon, et doit avoir six vingt traits. » Ce dernier son était pour la prièro et la retraite. Il signifiait qu'il n'était plus permis de sortir de la maison lorsque cette sonnerie avait été entendue, qu'il était l'heure de couvrir le feu et d'aller se coucher. Le canon 2 d'un ancien concile de la province de Normandie tenu à Caen en 1061, prescrit ut quotidie sero per signi pulsum ad preces Deo fundendas qmsque invitaretur , atque occlusis foribus domorum ultra vagari amplius vetitum admoneretur. — Plus tard, dans la même église de Rouen, on sonnait le couvre-feu à six heures et demie du soir les samedis et les dimanches, les fêtes chômées et la veille. On tintait d'ahord une cloche trois coups à trois ditférentes reprises, ce qui faisait neuf coups, puison la sonnait en branle ou en volée environ l'espace d'un Miserere. A certaines grandes fêtes on sonnait un carillon fort harmonieux. On sonnait dix-sept sortes de carillons la veille de l'Epiphanie entre cinq et six heures du soir. Aux autres jours, c'était une cloche plus ou moins grosse selon le grade de la fête qu'on célébrait. Toutefois, le jour que l'archevêque de Rouen rentrait dans sa cathédrale après une absence, on sonnait une cloche bien plus grosse que la fête ne le requérait, pour honorer son retour. {Voyag. liturg., pp. 380 381.)

CRÉCELLE , ou Cresselle , ou Crécerelle (Crepitaculum , pulsatio crépit aouli seu lignei instrument , quo pro campanis uluntur hebdomada sancla. [Voij. Du Cange, au mot Classicum, édition de 1842, Paris, Didot.) — Suivant l'auteur du Recueil curieux et édifiant sur les cloches de l'Eglise

[Cologne, 1757) , la

cresselle « est un petit qui fait beaucoup de

instrument de bois

bruit en tournant une manivelle, et avec quoi jouent les enfants : son nom lui est venu d'un oiseau de proie, à cause que sa voix ressemble au bruit de cet instrument. Pasquier croit que c'est le son qu'il fait, qui est cause qu'on l'appelle ainsi. Ménage prétend qu'il vient de crecarella, qui est le nom d'un oiseau, dont la voix est fort aigué, et dont cet instrument imite le bruit. Magius, dans son Livre des cloches, dit que les chrétiens grecs se servent d'un certain instrument, qu'ils appellent symandre. Ce n'est qu'un ais fort court, sur lequel on frappe avec deux petits maillets de bois, qui l'ont le môme effet que la crécerelle, et qui en tient lieu quelquefois. La crécerelle et autres semblables machines de bois, assez indus» trieusement imaginées et construites, se sunt non-seulement perpétuées jusqu'à présent, mais sont devenues très-nécessaires et

très-utiles, pendant les trois derniers jour* de la semaine sainte, principalement dans toutes les communautés ecclésiastiques nt religieuses, où elles servent de signal, tant pour l'office que pour tous les autres exorcices de régularité. » (P. 16-17.)

Dans le midi de la France, où l'usage do la crécelle se perpétue encore, on a donné k cet instrument les divers noms de renet, renaire, reineta, parce que le bruit de la crcsseUe imite le croassement de la grenouille ; Cresinelas, tarabast, riga-raga et carrin-carrat, qui sont autant d'onomatopées. Mais tous les noms qui précèdent ne sont quo des synonymes du mot estenebras, dont l'étymologie de est et tenebras est évidonte, et que le savant auteur du Dictionnaire provençal Français, ou Dictionnairedcla langued'Ocancienne et moderne (Digne, 1840, 2 vol., in-4°), M. Honnorat, définit ainsi : « Crécelle, instrument de bois, composé d'un essieu denté, et d'une languette fixée sur un cadre, qi>i produit un bruit considérable, quand on le fait tourner, et qui remplace les cloches ta jeudi et le vendredi de la semaine sainte. »

« A mesme usage (adverlir les passans que c'est le lieu sacréet intimider les petits enfansdenefaire alentour aucunesimmondices) auraient esté inventées ces cliquettes. Crepitaculis œreis (dit Columelle) aut testarum plcrumque vulgo jacentium sonitu terretur fugiens juventus. Ou bien ne plus no moins qu'aux sacrifices d'isis, la mode esloit do tourner et retourner ces cliquettes ut cresserelles, afin de monstrer que ce globe mondain se change et rechange par un continuel mouvement..., etc. » (Le grand aulmosnier de France, p. 285.)

CROCHE. — « Note de musique qui no vaut en durée que le quart d'une blanche ou la moitié d'une noire. 11 faul par conséquent huit croches pour une ronde ou pour une mesure à quatre temps. »

(J .-J.Rousseau.)

CROQUE-NOTE ouCroque-sol. — « Nom qu'on donne par dérision à ces musiciens ineptes qui, versés dans la combinaison des notes, et en état de rendre à livre ouvert les compositions les plus difficiles, exé.cutent au surplus sans sentiment, sans expression, sans goût. Un croqu<-sol rendant plutôt les sons quo les phrases, lit la musique la plus énergique sans y rien comprendre comme un maître d'école pourrait lire un chef-d'œuvre d'éloquence, écrit avec les caractères de sa langue, dans une languo ju'il n'entendrait pas. » (J.-J. Rousseau.)

CYMRALUM ou Simbalum. — On nommait anciennement ainsi une cloche qui appelait les religieux d'un monastère au réfectoire, et qui est suspendue dans le cloître, cymbalum refeelorii. Cymbalum avait été aussi employé pour la sonnerie des morts. [Voy. ce mot dans Du Cange pour plus de détails.)

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