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fable antique n'a représente Pégase comme le cheval ailé sur lequel les poètes prennent leur essor; c'est le Bojardo qui a popularisé ou imaginé le premier cette conception toute moderne , dont la source parait être dans une confusion des traditions relatives à Bellérophon et à la naissance de l'Hippocrène. Il n'est pas même certain que dans l'origine on ait donné des ailes au coursier porteur de la foudre; l'expression qu'emploie Hésiode ( à7t07ruà(A£VOÇ ) est équivoque; Pindare paraît être le premier qui ait désigné Pégase par l'épithète d'ailé (7iT£p6îi;). Ses autres surnoms sont les suivants : Hyios gorgoneus , eqiius Gorgoneus , prœpes Medusœ , fils de la Gorgone ; Peirenœos polos , cheval de Pirène; equus Bellerophonteus , cheval de Bellérophon ; aies, ailé ; aerius equus, cheval céleste; Sonipes, au pied sonore. — On le voit souvent figuré sur des œuvres d'art et sur des médailles, avec Minerve et Bellérophon. Une fresque antique représente son admission dans les écuries de l'Olympe. — Comme constellation , Pégase , connu aussi sous le nom du Cheval (hippos , equus ) , se trouve au nord, entre le Verseau et les Poissons (Hésiode). Suivant Ératosthène et Hygin, cette constellation représente non pas Pégase, mais Mélanippe, changée en cavale par Diane. — Un scoliaste d'Homère fait de Pégase le père des Centaures, qui naquirent, dit-il, d'une esclave avec laquelle Ixion et le coursier des Muses eurent commerce dans la même nuit.

pégaside. Surnom : 1. de la source d'Hippocrène;— 2. de la Nymphe-source OEnone; — 3. des Muses.

pégées. Nymphes des fontaines , les mêmes que les Crénées. Voy. Nymphes.

pégixeus. L'un des Curètes.

pégomancie. Divination par les sources.

perla. Nom que les anciens Prussiens donnaient à leur enfer.-

pélagia. Maritime. Surnom de Vénus et d'isis.

pélagon. 1. Fils d'Asopus et de Métope. On le nomme aussi Pélasgus. — 2. Phocéen , fils d'Amphidamas. Cadmus suivit la trace d'une des vaches de son troupeau jusqu'au lieu où il fonda Thèbes. — 3. Prétendant d Hippodamie, tué par QEnomaus. — 4. L'un des chasseurs calydoniens. — 5. Chef grec sous les ordres de Nestor. — 6. Troyen tué par Sarpédon.

pélagos. Foy. Océan.

pélasga et pélasgie. Surnom de Junon en Thessalie et de Cérès à Argos.

pélasgé. Fille de Potneus et femme d'Isthmiadès. Elle introduisit à Thèbes le culte desCabires; aussi les Béotiens lui offraientils des sacrifices annuels.

pélasgicos. Surnom de Jupiter à Dodone.

pélasgls (pelasgos). Personnification de la race pélasgique, l'une des plus anciennes de celles qui habitèrent le sol de la Grèce.

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On rapporte que le premier, il cultiva les fertiles vallées de l'Hellade et introduisit le culte du Jupiter de Dodone, de Vulcain, des Cabires, de Cérès, de Mercure et de Diane. Les traditions ne s'accordent nullement sur son origine : une légende arcadienne en faisait un héros autochthone, que d'autres disaient fils de Jupiter et de Niobé , et qui eut de Mélibée, de Cyllène ou de Déjanire, un fils nommé Lycaon. Un autre Pélasgus, sans doute le même considéré à un autre point de vue, est donné comme un émigrant qui, se réfugiant en Arcadie , y introduisit une grossière civilisation. Il était fils d'Arestor, et fonda la ville de Parrbase. On trouve encore : — i. Un fils de Phoronée ou de Triopas et de Sois , et frère d'iasus , d'Agénor et de Xanthus ; il fonda la ville d'Argos dans Je Péloponnèse, enseigna aux hommes les arts agricoles, et accueillit Cérès dans ses courses errantes. On voyait son tombeau à Argos. — 2. Père de Chlorus et grand-père d'Hémon, ou père d'Hémon et grand-père de Thessalus ; ou encore , fils de Neptune et de Larisse, et frère d'Achaeus et de Phthius, ou enfin fils d'Hémon et de Larisse. Il fonda Argos en Thessalie.

pelâtes. Guerrier qui voulut se faire une arme d'un pilier de la porte de la salle, aux noces de Persée ; il fut tué par Corythus.

pela va. Un des richis; il arrangea le Rig- Vêda, et le subdivisa en deux sections.

pélé. Déesse des volcans, chez les anciens Hawaiiens, qui la supposaient habiter dans le volcan de Kérouïa, avec lequel ils l'identifiaient fréquemment. C'était la principale divinité de la famille des dieux volcaniques qui arriva de Taïti, suivant d'anciennes traditions, et se composait des personnages suivants : Kamo-ho-arii (roi de la vapeur), Ta-poha-i-talù-ora ( explosion dans le lieu dévie); Te-oua-te-po{ pluie de la nuit); Taneheitri (.tonnerre mâle); Te-o-a7ii-tama-tawa (fils de la guerre vomissant le feu ) , tous frères; deux d'entre eux étaient contrefaits, comme le Vulcain des Grecs. Les sœurs étaient Pelé, l'aînée et la principale; Makoré-waicahi-icaa (aux yeux étincelants et brisant les pirogues); Hiata-icaicahi-lani (déchirant le ciel et saisissant les nuages); Hiatanoho-lani (habitant le ciel et saisissant les nuages). Puis venaient ensuite Taarava-mata (aux yeux vifs); Hoi-te-pori-a-Pëlé (baisant le sein de Pélé; Ta-bou-ena-ena (montagne enflammée); Tereiia (couronnée de guirlandes); et enfin Opio (la jeune). Cette famille étrange vint s'établir à Hawaii dans Kérouia , et les naturels, pour se la rendre propice, lui élevèrent des temples nommés heiau, où des Icahous ou prêtres, recevaient les offrandes, qui consistaient en cochons, tantôt vivants, tantôt cuits. — Quoique toute-puissante, Pélé trouva cependant un adversaire terrible dans Taraa-poua , animal gigantesque , moitié homme , moitié cochon , qui osa

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convoiter la possession de la déesse. Repoussé avec mépris , il tenta de faire violence à Pélé qui se réfugia dans son cratère, où les eaux appelées par Tama-poua , viprent l'inonder Elle sortit cependant victorieuse de ce lutte avec l'aide des dieux volcaniques , se liguèrent contre le monstre et le lapidèrent à coups de rochers. Des traditions diverses font jouer un grand rôle à Pélé dans l'histoire fabuleuse des îles Hawaii. La plus célèbre de ces légendes est celle qui se rapporte à Kahavari. Voy, ce nom.

pelée (péleus). Célèbre personnage des temps héroïques. Comme les poètes postérieurs à Homère n'ont pas suivi avec exactitude les données de l'Iliade , nous allons séparer avec soin la légende homérique des additions qui y ont été faites après coup. Fils d'Éaque et d'Endéis, suivant l'Iliade, et roi des Myrmidons à Phthie en Thessalie , Pélée fut chéri des immortels dès sa naissance, et reçut d'eux des présents splendides. Jupiter, pour lui marquer sa bienveillance, lui donna Thétis en mariage, malgré la résistance de cette déesse; tous les dieux honorèrent de leur présence les noces du nouvel époux ; Apollon y joua de la lyre. Les présents que Pélée reçut à cette occasion furent une cuirasse magnifique et les chevaux Xanthe et Balius, qui passèrent à Achille par la suite. Chéron lui offrit une lance énorme. Il ne naquit qu'un fils, le célèbre Achille, de cette union entre une déesse et un mortel; Homère parle cependant d'une Polydore, fille de Pélée, mais sans mentionner le nom de la mère. Patrocle , Épigée et Phénix, qui avaient dû fuir chacun leur pays natal, pour des causes différentes, trouvèrent un refuge à la cour de Pélée, qui établit le dernier, roi des Dolopes, et lors de la guerre de Troie , adjoignit ces trois héros à son fils pour lui enseigner l'art de la guerre et le protéger dans les combats. A partir de cette époque, Homère ne parle plus de Pélée qu'occasionnellement; le vieillard, isolé, sans famille , car Thétis résidait le plus souvent dans sa demeure maritime, quoique divers passages de l'Iliade la montrent auprès de son époux, déplorait sa languissante vieillesse; il survécut à son fils. — Les poètes et les mythologues ont amplifié et brodé diverses parties de ce mythe, en y intercalant parfois des éléments nouveaux. Suivant Apollodore, Pélée etTélamon, fils d'Éaque, jaloux de Phocus, leur frère naturel, qui se distinguai! par son adresse dans toutes sortes d'exercices, résolurent de le tuer. Télamon , en luttant avec lui, lui jeta son disque à la tête ; Diodore dit que Pélée lui-même accomplit le meurtre. Le scoliaste de Lycophron accorde ces différences : suivant lui, Pélée ayant abattu Phocus d'un coup de disque, Télamon l'acheva avec son épée. Il est bon de remarquer que quelques légendes font de Télamon l'ami, et non pas le frère, de Pélée. Quoi qu'il en