RHÉ

geait d’habit, et on le reconduisait en pompe à sa maison , où la solennité se terminait par un grand repas. Cette cérémonie portail le nom de Tanrobole ou de Criobole. — Le lion ’ était consacré à Cybèie, déesse de la Terre, soit parce qu'on le considérait comme le plus puissant des animaux qui se meuvent sur la terre, soit parce qu’il abondait dans les pays où elle était plus particulièrement révérée, Ûn mythe tout moderne rapporte cette consécration à l’aventure d’Illppomène. Voyez A taxante. On lui avait aussi consacré le pin : chaque année , suivant Firmtcus, dans les Mégalésics phrygiennes, on abattait un de ces arbres et on y suspendait l’image d’Atys. Chez les Grecs, c’était le chêne qui élait consacré ù Rliée, ainsi que le carré et le cube et la constellation du lion. Celte déesse avait <

enseigné la divination à OEnone, et l’on * croyait qu elle pouvait guérir la folie. — On a peu de renseignements sur les images de la Cybéle asiatique ; il paraît qu’originalrement elle fut représentée par une pierre brute. Krt - Grèce, c’est à Phidias qu’on doit l’idéal de *

Rhée. Vers la cent quinzième olympiade, Nicomaque figura cette déesse assise sur un lion. Rarement on la voit debout , si ce n’est dans quelques médailles; on ne connaît qu’une .1

statue , conservée à Venise, où elle ait cette l- il position. Le plus souvent elle est assise sur un trôné, entre deux lions, et porte une couronne murale d où descend un voile. La meilleure des statues que l’antiquité nous ait laissées, d’elle est reproduite dans le Mus, Pio-Ciémentin (t. tav. 8a). Diverses médailles de l’Asie* ^ Mineure, postérieures à l’ère chrétienne, reproduisent cette figuration, ou la tête seule de la mère des dieux Un bas-relief du Musée Vcl* tori à Rome lui donne pour attributs, outre les deux lions, un aigle et deux colombes. Habituellement , elle a un lion à sa droite, l’autre à sa gauche; d’autres fois elle est portée sur un char traîné par deux ( ou quatre } do * ces animaux ; ou bien elle chevauche sur " un lion : c’est ainsi qu’elle était représentée . dans le cirque de Caracalla. Rarement A lys l’accompagne. Les quatre faces de l’autel cybellin du Musée Capitolin offrent les bas-reliefs suivants : I. Rhée étendue au sol et prise des douleurs de la maternité. IL La déesse présentant le bétyle à Saturne. III. Assise, elle regarde Jupiter enfant . allaité par des chèvres di*** Cnrètes exécutent une pyrrhique pour amuser Je dlen. IV. Les dieux rendent hommage à Jupiter. — Une peinture de Pompé! représente Rhée amenée à Saturne par une femme ailée. Une colonne de la même s» ville , à laquelle sont suspendues des flûtes et des cymbales, porte il son sommet trois lions.

— La représentation de Saturne et de Rliee comme souverains des îles heureuses, ou les iuitiés espéraient résider après leur mort, parait avoir» pris naissance dans la inystagogie.

— Sur le vase de Poniatowski . reproduit par Millin, Rliée offre une nourrilure divine à un „