APPARENCE

Toutes les apparences sont -elles trompeuses.^ Nos sens ne nous ont-ils été donnés que pour nous faire une illusion continuelle.^ Tout est-il erreur.^ VivoUvS-nous dans un songe , entourés d'ombres chimériques ? Vous voyez le soleil se coucher à l'hori-

(î) Voyez EGLISE. — (2) Jean, chap. XX, v. 22,

APPARENCE. 209 zon quand il est déjà dessous. Il n'est jpas encore levé , et vous le voyez paraître. Cette tour carrée vous semble ronde. Ce bâton enfoncé dans l'eau vous semble courbé.

Vous regardez votre image dans un miroir ; il vous la représente derrière lui. Elle n'est ni derrière ni devar'^ Cette glace qui au toucber ét à la vue est si lisse et si unie, n'est qu'un amas inégal d'aspérités et de cavités. La peau la plus fine et la plus blanche n'est qu'un réseau hérissé, dont les ouvertures sont incomparablement plus larges que le tissu, et qui renferment un nombre infini de petits crins. Des liqueurs passent sans cesse sous ce réseau , et il en sort des exhalaisons continuelles qui couvrent toute cette surface. Ce que vous appelez grand est très petit pour un éléphant, et ce que vous appelez petit est un monde pour des insectes.

Le même mouvement qui serait rapide pour une tortue serait très lent aux yeux d'un aigle. Ce rocher , qui est impénétrable au fer de vos instrumens , est un crible percé de plus de trous qu'il n'a de matière, et de mille avenues d'une largeur prodigieuse, qui conduisent à son centre , où logent des multitudes d'animaux qui peuvent se croire les maîtres de l'univers.

Rien n'est ni comme il vous paraît ni à la place où vous croyez qu'il soit.

Plusieurs philosophes, fatigués d'être toujours trompés par les corps , ont prononcé de dépit que les corps n'existent pas, et qu'il n'y a de réel que notre esprit. Ils pouvaient tout aussi bien conclure que , toutes les apparences étant fausses , et la na-