QUISQUIS. RAMUS

lousie pédantesque ; et j'ose maintenir, à la honte de cette indigne passion, que, si tous ceux qui ont persécuté les hommes célèbres ne les ont pas traités comme les gens de collège traitèrent Ramus, c'est qu'ils ne l'ont pas pu.

C'est surtout dans la canaille de la littérature , et dans la fange de la théologie , que cette passion éclate avec le plus de rage.

Nous allons, mon cher lecteur, vous en donner quelques exemples .

Exemples des persécutions que des hommes de lettres inconnus ont excitées, ou tâché dSescci* ter contre des hommes de lettres connus.

Le catalogue de ces persécutions serait bien long ; i! faut se borner.

Le premier , qui éleva l'orage contre le très-esti* niable et très-regretté Helvétius , fut un petit convulsionnaire.

Si ce malheureux avait été un véritablefhomme de lettres, il aurait pu relever avec honnêteté les défauts du livre.

Il aurait pu remarquer que ce mot esprit étant seul ne signifie pas l'entendement humain , titre convenable au livre de Locke; qu'en français le mot esprit ne veut dire ordinairement que pensée brillante. Ainsi la manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit signifie , dans le titre de ce livre, la manière de mettre de la justesse dans les ouvrages agréables, dans les ouvrages d'imagination. Le titre Esprit, sans aucune