XVI

Onze

Otixe

Trente

Onze

Ooze

Treole

0»ze

One

Onze

Treole

Onze

Ooze

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Troie

Onze

Douze

Trente

L'épacte servait aussi à connattre l'époque de la fête de Pâques, qui est fixée au dimanche qui correspond à la pleine luned'a-

firès Péquinoxedu printemps, ou à celui qui a suit. Les anciens compulisles comptaient chaque année autant d'épactes que la lune avait de jours le 22 mars. Quand le chiffre des épacles était supérieur à 15, ce nombre marquait que la lune courante n'était point la lune pascale, parce qu'elle avait dépassé le 15« jour, qui est celui où la lune entre dans son plein. Au contraire quand l'épacte marquait 15 cl au-dessous, on savait qu'au 2*2 mars la lune avait 15 jours au plus, et qu'au 21 mars, jour de l'équinoxe, elle n'était pas encore pleine; c'était donc celle-là qui était la lune pascale.

Les épacles se comptaient ordinairement du 1" janvier au 31 décembre, suivant l'usa-

?;e romain; mais ilesl arrivé quelquefois que

s notaires ont suivi te calcul des Egyptiens onr les épactes, qu'ils comptaient alors dès e mois de septembre précédent. De cette manière une eharte de l'an 1117, datée de l'épacte xxvi, est bien datée suivant les Egyptiens; mais il faudrait epacta xxv selon 1rs Romains, comme on peut le voir au tableau ti-après.

Rappelons encore qu'il n'est pas rare au xr siècle de rencontrer des chartes datées de l'épacte majeure cl de l'épacte mineure : la première répond aux concurrents, et la seconde est la véritable épacte lunaire*

temps intérieur» a la réfortnaiioo de 1581.

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