CH.V

concile d'Aix-la-Chapelle, en 816, qu'elles furent obligées à la continence i l à i.i clôlurc. D'aulres conciles, comme c>!ui d.i Reims, en 1148, leur rappelèrent souveal leurs devoirs, el qu'elles eussent à se conformer aux règles de sninl Benoit et de sa.nl Augustin. Mais le relâchement couiinuant, « lies se divisèrent en channinesscs régulières et en chanoinesscs séculières. Les unes étaient de véritables religieuses, vivant sous la règle de saint Augustin; tandis que les autres jouissaient de riches prébendes sait* être astreintes à aucun vœu, vivant séparément, quoique sous la même clôture, et n'ayant d'autre charge que de chauler tous les jours au chteur folfice canonial.

CHAPEAU, CHAPERON. ( Voy. Costume el Mitre).

CHAPEAU DE CARDINAL. Celte coiffure, particulière aux cardinaux, est de couleur rouge. On attribue au pape Innoci'iïl IV l'étahlisseniPiit de celte distinction. Avant celle époi|uo(12^5), les cardinaux étaient coiffés do la mitre comme lcsé»c»]U< s. — Un «lit « recevoir le chapeau » pour être promu au cardinalat.

CUARACT 'ER.Le rnonograminc a été désigne par le nom charucter dans les chartes • de Philippe 1" et d'autres rois de la 3* race. — Cliiuacler imtujiuis signifie le sctv.u dans un diplôme de Frédéric 1 ', ainsi que Charucter régate dans un autre diplôme de Luth a ire 1 \

CHAPELAIN ( Voy. Ahc.iiiciupei.ain ).

CHAPELLE. L'origine el la signification de c«# mol ont soulevé bien des que-dons. Les uns attribuent l'origine de la ch ip lie à la chape de saint Mutin qu'un entérinait dans une lente ou dans un oratoire où l'on célébrait la messe , cl qui prit sou nom de l'objet qu'elle contenait ; tes autres la font dériver de cupsa, capselta, petite ch.is-e, où l'on conservait des reliques; ces diverses opinions sont peut-être également vraies. Quoi qu'il en soit, on a donné le nom dechapelle à de petits édilices religieux dans lesquels on ne disait pas régulièrement l'office divin. On a appelé aussi chapelle ces portions d'églises gothiques qui rayonnaient autour du sanctuaire el des nefs.

Les Bénédictins assurent que capella a été souvent pris pour une église paroissiale après le vnr siècle. Les titres des décrétâtes, Decapetlis monachoruin, s'entendent des paroisses qui étaient dans Ls églises ou chapelles des monastères.

Les chapelles royales, comme on peut encore le voir par la Suinte-Chapelle de Paris, étaient des monuments magnifiques, el les rois de France en ies fondant y avaient établi des collèges de chanoin s.

Dans un autre sens on a -le cb.Tpclla l'ensemble des ornements el vases >a\ u s nécessaires au service divin. — L \.s -v.v.h V;* (les chapelains lut aussi designée iotrs k i.uui de chapelic.