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gne à leur conscience, soit parce qu'elle est contraire aux habitudes el à l'esprit du culte protestant, émet le vœu (|U à l'avenir, dans les églises de son ressort, les pasteurs se bornent à prier, dans les services ordinaires, pour la République et pour son gouvernement, conformément à l'arlicle... du Concordat. (Voix de la Vérité. 16 avr. 1849.) — Le prélat et le consistoire ont eu raison de protester contre les actes du gouvernement qui imposent aux fidèles l'obligation de prier, el i lui prescrivent les prières qu'ils doivent V faire. Ceci n'est permis qu'en Russie et en Angleterre, où le souverain de l'Etat est en même temps le poulifc suprême de l'Eglise ; mais ce que l'Etat ne peut pas imposer, il a incontestablement le droit de le désirer et de faire connaître qu'il le désire. — C'est par erreur que le consistoire d'Orthez dit que la loi de l'an X n'a rien prescrit à cet égard : la loi de l'an X comprend ie Concordat et les Articles organiques. Or, l'arlicle organique 19 du culte catholique est assez clair et assez précis. Il est obligatoire pour les protestants comme pour les catholiques, parce que le gouvernement a toujours entendu que les dispositions de ces articles devaient être ap-

fdiquéesaux cultes non catholiques toutes es fois qu'il n'y avait rien de spécifie dans ceux qui leur sont propres, et c'est en conséquence de cette jurisprudence que les protestants ont bénéficié de plusieurs dispositions favorables, auxquelles, sans cela, ils n'auraient eu aucun droit légal.

La religion ne doit pas souffrir des vicissitudes politiques; elle doit rester étrangère aux partis ; mais il n'est pas vrai de dire qu'elle doive rester étrangère au gouvernement établi, quel qu'il soit. Si les fidèles ne viennent pas aux prières publiques demandées par le gouvernement, cela tient le plus soutenlà ce que les agents du gouvernement n'y viennent pas eux-mêmes , ou ne donnent pas à leur concours la pompe et l'éclat qu'ils devraient lui donner. Voy. Prières pour l'Etat.

V Différentes formules employées par le gouvernement lorsqu'il a été question d'ordonner des prières publiques.

« Je souhaite que vous ordonniez des prières pour attirer la bénédiction du ciel sur nos justes entreprises. » 18 prair. an XI (7 juin 1803). — «Dans un tel moment, c'est aux minisires de la religion à éclairer, etc.» Cire., 28 p/ur. on XII fl8 févr. 1804).— «Je vous fais donc cette lettre pour vous dire qu'aussitôt que vous l'aurez reçue, vous fassiez chanter le Veni Creator 'el le Te Deum dans toutes les églises de votre diocèse.» Cire, 1er prair. an XII (-21 mai 180i). — « Je vous fais celte lettre pour vous dire de faire chanter le Te Deum dans l'église métropolitaine de ma bonne ville de Paris. 12 frim. an XIII ( 3 déc. 180V ) , au card. arcli. de Paris. — .< Veuillez donc, au reçu de la présente, faire chanter dans les églises de notre Empire un Te Deum en actions de grâces. * Cire., 26 vend, an XIV ( 18 oct.

1805).— « Au reçu de la présente, vous voudrez bien, selon l'usage, clnnter un Te Deum. » 12 frim. an XIV ( 3 déc. 1S05 . — « Au reçu de la présente, veuillez donc réunir nos peuples dans les tem>les, chnnter un Te Deum, el ordonner des prières pour remercier Dieu de la prospérité qu'il a accordée à nos armes, » ( 15 oct. 1806. — « Les nouveaux succès... nous portent à désirer que noire peuple adresse des remerciements au ciel.» (31 déc. 1800. ) — « Notre volonté est donc qu'au reçu de la présente vous ayez à vous concerter avec qui de droit, et à réunir nos peuples pour adresser de solennelles actions de grâces au Dieu des armées. » ( 28 mai 1807. ) — « Notre in'ention est qu'au reçu de la présente vous vous c >ncerliez avec qui de droit, et vous réunissiez nos sujets de votre diocèse dans vos eusses métropolitaines et paroissiales pour y chanter un Te Deum.» (15 juin 1807.)— « Nous désirons qu'aussitôt après sa réception vous vous concertiez avec qui de droit, afin d'appeler nos peuples dans les églises el de faire chanter un Te Deum et telles autres prières que vous voudrez désigner pour rendre grâces à Dieu.» ( 7 déc. 1808. j — « Notre désir est donc qu'au reçu de la présente lettre vous vous concertiez avec qui de droit, et que vous réunissiez nos p-upies dans nos églises pour chanter un Te Deum et faire les prières analogues à la circonstance, nous en rapportant en tout à votre piété et à votre zèle pour nous. » ( 25 air. 1809. ) — < Notre intention est que vous réunissiez nos peuples dans les églises pour chanter un Te Deum en actions de grâces, et toutes autres prières que vous jugerez convenable d'ordonner.» ( 13 mot 180'j. ) — « Notre intention est donc qu'au reçu de la présente vous vous concertiez avec qui de dro.l, pour réunir nos peuples dans les églises, el adresser au ciel des actions de grâces et des prières conformes aux sentiments qui no s animent. » ( 13 juill. 1809. ) — « Notre intention est qu'aussitôt la présente reçue vous vous concertiez avec qui de droit pour réunir nos peuples dans les églises le 3 décembre prochain et y chanter un Te Deum, etc.» ( 8 nov. 1809.) « Nous vous avons maudé de faire rendre de solennelles actions de grâces... je vous fais cette lettre pour vous dire que ma volonté est que, etc.» ( 5 août 181+. Louis XV11I. ) — « Notre intention est que, aussitôt la présente reçue, vous ordonniez que des prières publiques soient adressées au ciel. « ( 19 avr. 1816; 19 juill. 1816. ) — « Nous croyons aller au- levant de ses vœux (de la France ) en appelant nos pr uple^ s'unira nos prières. ^(Lettre du... févr. 1820 ) — « Mon intention est que vous fas-iez chanter un Te Deum en l'église métropolitaine de notre bonne ville de" Paris , au jour et à l'heure que le grand maître des cérémonies vous dira de ma part, et que vous ordonniez les prières d'usage en pareille occasion. » ( Lettre du 23 sept. 1820. ) — « La France va célébrer l'anniversaire des journées des 27,28 et 29 juillet 1830... Nous

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croyons dignement interpréter son vœu en réclamant pour ces illustres victimes les suffrages que l'Eglise accorde à tous les chrétiens morts dans son sein. Vous aurez donc à faire célébrer à cette intention, le 27 de ce mois, un service funèbre. » ( Lettre du iS juill. 1833. ) — « Je demande qu'un service solennel ait lieu dans toutes les églises de votre diocèse, le k août prochain, jour du bout de l'an des obsèques de mon 01s. » ( 10 juill. 1843.)

Le ministre des cultes, en pareilles circonstances , s'est servi des formules suivantes :

«L'Empereur veut que, dans tous les temples qu'il a rouverts, des prières soient adressées au Dieu des armées, etc. » h vend, an XIV (26 sept. 1805. ) — « Je vous invite en son nom à appeler sur ses aigles victorieuses la continuation des bénédictions célestes. » ( 18 oct. 1806. ) — Je suis chargé par S. M. l'Empereur et Roi de vous faire parvenir la lettre qu'il vous adresse, afin que, le 3 décembre prochain, vous réunissiez les fidèles de votre diocèse dans les églises pour y chauter un Te Deum en actions de grâces de la paix. » ( 10 nov. 1809. ) — « Empressez-vous, Monsieur, disait aux présidents des consistoires l'abbé de Montesquioa, d'annoncer ce bienfait de la Providence aux fidèles de votre communion; rassemblez-les dans vos temples pour y faire en commun et selon vos rites les prières consacrées dans d'aussi douces et d'aussi heureuses circonstances. » (Cire, juin 1814.)

Dans les lettres de l'Empereur, on semble avoir épuisé les formules pour éviter de donner des ordres, et cependant prescrire une chose qu'on voulait rendre obligatoire.

Actes législatifs.

Conciles de Tours, 1448; de Trente, sess. 23, ch. 6, de laRéf., et ch. 13; de Kou-mi, 1381 ; d'Aix, 1609; de Narbonne, 1 609 . — Synode de Langres, 1491. — Assemblée du clergé, 14 avril 1636, règl., a. 36. — Règlement des régu liers. — Articles Organiques, a. 40 et 49. — Instructions particulières de Pie ViJ, 22 mai 1808.— Mandement de l'évoque dAnaoulôme, 30 juill. 1818.— Kdit d'avril I695,a.46. — Déclarations, sept. 1637, mars 1666, 50 judl. 17 10. — Ordres du roi, l" août 1707, 5 mai 1789.— Conseil d'Elat, arr., 13 mai 1673,2 janv. 1714, 4 oct. 1727.— Conseil privé, arr., lu juin 1314, 14 déc. 1638, 26 janv. 16+4.— l'arlemenisde Paris, arr., 8 janv. 1647, 19 déc. 1710" d'Aix, 6 tévr. 1668.— Décrets, 7 vend, au IV (29 sept. 1793), a. 23 —Décrets impériaux. 24 mess, an XII (50 déc. 1809), a. 29. — Décret du g' uvern. prov., 2 mars 1848. — Procèsverbaux de l'Ass' -iiiblée nmionale, 14 août 1739, p 4; 14 août 1790, 29 mai 1790, p. 29; 8 juin 1790, p. 7 ; 20 juin 1791, p. 21; 27 juin 1791, p. 45.— Journal des Débuis, 29 oct. 1791 —Décisions du ministre, 21 févr. 1806, 7 août 180 •..—Circulaire, 20 vent, an Vil (10 mars 1799).— Rapport sur les Art or^.— Lettres du chef de l'Etat, 18 prair. au XI (7 juin 1803), 28 pluv. an XII (21 mai 180*), 12 frim. an Mil (3 déc. 1801), 26 vend, an XIV (18 oct. 1805), 13 oct. 1S06, 31 déc. 1806,28 mai 1807, 13 juin 1807, 7 déc. 1?08, 23 avril 1809, 13 mai 1809, 13 juill. 1809, 8 nov. 1809, 5 août 1814, 19 avril 1SI6, 19 juill. 1816, tévr. 1820, 23 sept. 1820, 13 juill. 1833, 10 juill. 1813 — Leiires du ministre des cultes, 19 mess, an XII (8 juill. 1801), 4 vend, an XIV (26 sept. 1803), 18 oct. 1806, 10 nov. 1809, juin 1814.

Auteurs et ouvrages c.it*$.

Jauffret (M.), Mémoires hist.. t. 1, p. 207.— Puibusque (M.), Diction», municipal.

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