DIFFÉRENCE

Eu quoi les clioses diflfèrent-elles nécessairement entre elles? Elles diffèrent par leur position dans l'espace, par leur succession dans le temps. Deux choses absolument égales seraient la négation de l'espace, comme deux moments absolument égaux celle du temps. Deux choses égales n'en font qu'une; deux moments égaux, qu'un seul moment. Car, supposons ces deux choses k distance l'une de l'autre ; elles sont dès lors inégales par la position; supposons ces deux moments à intervalle, ils sont inégaux par la succession. Supposez-les en contact réel, choses et moments se confondent.

La conséquence de ce que nous venons de dire est celle-ci : les réalités , les immatérialités, les âmes, ce qui n'est pas chose en un mot, sont incontestablement égales entre elles, ou elles ne sont pas, ou il n'y a que des choses, du mouvement, rien de permanent. Et si les âmes sont égales, elles sont éternelles; car, temporelles, elles changeraient, elles seraient inégales, elles seraient choses, mouvement.

— Les hommes ne difiièrent-ils pas entre eux? Sans le moindre doute : l'homme dépend de la matière puisqu'il est l'union d'une âme et d'un organisme. Pas deux organismes ne sont égaux. Et ces organismes différents, impressionnés par des circonstances différentes aussi, donnent lieu à des

DIP

DIS

habitudes différentes comme leur cause, lesquelles deviennent, non une seconde, mais une première nature, et qui constituent le caractère distinctif des races, des familles, des individus. Des hommes sont tous également des hommes ; cela est vrai en principe, et sans cela il n'y aurait pas d'humanité. Mais en pratique, chaque homme est ce que, au moyeu de son intelligence, et les circonstances aidant, il est panenu à devenir.

Dans le système du théisme, c'est nécessairement Dieu qui dirige tout. Car on ne fait pas les choses pour les abandonner au hasard , et on ne saurait les faire de manière qu'elles se dirigeassent par elles-mêmes. On a eu un but en les faisant, et ce but est leur irrésistible destination : elles ne peuvent se faire une destinée. Dans un pareil système d'automates, l'homme n'a pas de place.

BZFFIGXLE.

La difficulté est l'objection principale que les moins déraisonnables des conservateurs opposent à la réforme des abus avec lesquels ils avouent que la société ne peut plus se maintenir Mais difficile n'est pas impossible. La difficulté ne suppose que l'ignoi-ance de celui qui l'allègue . Éclairez la question et elle sera bien vite résolue. En désespoir de cause , la nécessité forcera à la résoudre.