ECO

de quoi ? De ce quMl n'a pas plus que les heureux delà terre mérité dans ce monde d'y souffrir? Il commence à ne plus en douter. Lui direz-vous que U force seule Ta empêché jusqu'ici d'avoir sa part des jouissances qui l'environnent? Il le sait de reste. Que si le nombre est de son côté, il n'a qu'à vouloir pour que la force y soit aussi ? Il est occupé à se compter , et il s'organise en silence. Ce qu'il faudrait éclairer, c'est la classe exploitante. La domination lui échappe ; elle n'est plus possible. Que cette classe apprenne à se montrer raisonnable et équitable, et elle sera plus heureuse guand tout le monde le sera avec elle et comme elle. Si elle s'obstine, elle sera exploitée à son tour, et elle le sera aussi longtemps que l'exploitation sera possible.

— Il faut montrer et démontrer au peuple, et il est urgent de le lui démontrer, que, s'il souffre, la cause en est à l'ignorance sociale de la vérité, qiii fait prédominer la force et a pour conséquence l'exploitation des faibles ; que ce n'est donc pas îi ceux qui exercent cette exploitation qu'il doit s'en prendre de son mal, mais à l'ignorance qui la leur fait exercer; que, devenu fort à son tour, si lui aussi se fait exploiteur, il ne fera que perpétuer le mal, dont le seul remède efficace est la cessation de toute exploitation par l'application de la justice, expression de la vérité reconnue. Le peuple est un lion endormi : éterniser son sommeil est impossible ; rendre son réveil moins terrible n'est que difficile. Que fait-on ? On irrite sa faim, en lui faisant flairer une proie qu'on l'empêche de saisir, ^û lui apprend^ à lire, à écrire , à penser. Il se ^^éveillera furieux et dévorera ses maîtres.

ÉCLEcTisMjs. Choix sans règle entre différentes affirmations, prises dans des systèmes différents.

L'éclectisme est le système de ceux qui confondent le vrai et le faux, affirmant que toute vérité ^ sa part inséparable d'erreur, et toute erreur celle ^6 vérité. Les éclectiques pour qui, par conséquent, ^^^ n'est absolument vrai ni absolument faux, ^fi composent un corps de doctrine de ce qui leur P^U le plus plausible, dans chaque système sans *^'oir pour cela de critérium qui leur serve à distin- ^er ce qui est plausible réellement de ce qui ne ^^stpas. « N'admettant ni le matérialisme ni le spi- •"itualisme, dit deBonald, ne niant ni l'un ni l'autre, voulant les modifier tous les deux et les compléter, ' éclectisme est forcé de chercher sa route entre 1 ordre et le désordre , entre le bien et le mal, cûtre la monarchie et l'anarchie ; il a été introduit Pîu*de faibles philosophes et de faibles politiques, ^^ croient que la vérité est un milieu, cooime la

vertu, et qui sont aussi incapables d*éclairer les peuples qu'impuissants a les gouverner. »

ÉCOLE. Secte philosophique.

Aussi longtemps que la vérité n'est pas démontrée, vouloir appartenir à une école est folie ; quand elle sera démontrée, il n'y aura plus que des écoles de fous.