EVEILLES DE LA NATURE

*rloge prouve un horloger. Fort bien. Mais plogcr ne peut faire que des horloges. Si oent est concluant pour l'existence de Dieu, également pour l'automatisme des hommes, pourquoi nous allons au delà pour trouver ne réel, l'homme libre, responsable de ses ît social. L'homme se sent, disons-nous : si libilité est un être réel, il n'y a plus d'hommes es ; il n'y a que des modifications, du mout, .se manifestant à la sensibilité, tantôt î horloge, tantôt comme système du monde, ame animal, là comme plante, puis comme t)rut, puis encore comme force, enfin comme •rte quel phénomène, ou comme l'ensemble

de tous les phénomènes qu'on appelle la nature. Dès lors l'horloger, à quoi sert-il? Tout ne se réduit-il pas à la force qui meut, qui modifie, et au sentiment qui se perçoit comme étant mû,modifiéT

vuBVKE. — Voir Critérium.

Dans nos gouvernements modernes, le pouvoir a sa mesure que l'opposition déclare fausse, mais dont elle se servira lorsqu'elle sera pouvoir à son tour. Le pouvoir déchu arguera alors de faux le poids qui sert à l'opposition triomphante et dont k peine lui-même a cessé de se senir. Les deux partis appellent cette tactique justice et loyauté. Le seul droit commun qui soit reconnu est celui en vertu duquel chacun cherche à faire prévaloir sa force pour demeurer le maître en écrasant les plus faibles, naturellement ses esclaves.

— Les moralistes recommandent aux hommes de n'avoir qu'un poids et qu'une mesure. C'est fort bien dit; mais aussi longtemps que dure l'ignorance sociale, c'est tout bonnement impossible. La seule mesure qui puisse être réellement et universellement commune est la vérité. Pendant l'époque de foi, la mesure crue bonne par les fidèles appartenant à une révélation déterminée, est nécessairement estimée mauvaise par ceux d'une autre révélation. Les juifs sincères mesuraient-ils les chrétiens au même mètre que les vrais chrétiens mesuraient les juifs? L'honnête mahométan, fanatique de la secte d'Omar, n'a-t-il pas horreur de l'honnête mahométan inféodé à la secte d'Ali ?

Et maintenant que la foi a succombé socialement, n'est-ce pas l'esprit de parti qui fournit à chacun son poids et sa mesure? Les catholiques appellent confiscation, vol, la mesure politique des révolutionnaires, par laquelle le clergé a été dépouillé de ses biens, comme les libres penseurs appellent confiscation, vol, les lois religieuses qui enlevaient leurs biens aux hérétiques. Les jésuites qui glorifiaient les assassins Jean Châtcl et Ravaillac, condamnent Brutus et exècrent les régicides de la Convention. Les républicains conséquents qui regrettent la loi des suspects et l'application de la guillotine comme moyens d'ordre et d'unité, rugissent contre les procès inquisitoriaux d'autrefois et le fonctionnement du bûcher, qui avaient le même but. Que pensent en France les vaincus de 1852 des lois draconiennes qu'on accumule contre eux en 1858? Précisément ce que les vaincus de 89 pensaient des mesures de terreur de 93. Logique d'opinions et de partis (voir ces articles) ; expression du tohU'hohu des intelligences, et indication certaine du prochain désordre dans les choses, en tout.