QUESTION SOCIALE

Quand on voit l'agitation qui règne partout, et qu'on sait qu'elle ne mènera nulle part, n'est-on pas disposé à perdre courage? Ici on conspire pour la république, là on intrigue pour la monarchie ; le parlement sape le ministère, ou les ministres s'asservissent le parlement. Sera-ce l'élément aristocratique qui aura la prépondérance ; ou l'élément démocratique qui dominera seul? Les élus transigeront-ils sur la question du jour, ou en appellera-t-on aux électeurs pour la résoudre ? En la laissant trop longtemps en suspens, ne court-on pas le risque de faire surgir l'élément perturbateur qui la tranchera? Pauvretés que tout cela! Les badauds et les niais n'en prennent pas moins la chose au sérieux, et ils s'épuisent à chercher le fin mot du prétendu travail dont ils sont témoins. Mais, bonnes gens, ce que vous voyez n'est point un travail; ce n'est que du mouvement : et il n'y a pas de fin mot là-dessous ; il n'y a pas même du tout de mot, c'est-à-dire de raison d'être, d'intelligence quelconque de ce qui se fait et du but pour lequel cela se fait. Il y a du tourbillonnement dans l'espace, et c'est tout. ^

Le mot véritable, mot si fin que nUl ne soupçonne même son existence, mais tout à la fois fort gros des malheurs dont il menace toufcje monde, est exclusivement celui-ci : « La misère devient de plus en plus générale ; bientôt le peuple ne pourra plus porter le bât dont on le charge, et il finira par le jeter à terre. Le bonapartisme, le légitimisme, le républicanisme, le juste milieu, l'omnipotence gouvernementale ou parlementaire, n'auront rien à voir dans tout cela. Et, immédiatement du moins, l'acte de populaire désespoir ne produira qu'un redoublement du mal social. » Messieurs les socialistes, les publicistcs, les économistes, les doctrinaires, vous devriez bien vous occuper de la question, en l'envisageant sous cet aspect.