UNIVERS

Nous entendons par Vunivers, l'ensemble de tout ce qui est matière : c'est le sens qu'on donne généralement à ce mot. Nous disons conséquemment que la création est absurde.

— L'univers est-il limité ou illimité? Cette question , au point de vue où nous sommes placés en adoptant la signification vulgairement attribuée au mot dont nous nous occupons , n'en est pas une : c'est comme si on demandait : Au delà de tout, y a-t-il encore quelque chose ? Sortons de la logomachie. La force qui, en modifiant le sentiment, donne lieu aux sensations, aux idées dont l'ensemble est notre monde, cette force n'a pas de limites ; elle est, sans qualité aucune : mais, dès qu'elle apparaît en phénomènes, elle est nécessairement qualifiée, limitée, dans chaque phénomène d'abord, pais dans le nombre des phénomènes dont on se rend compte. A mesure que nous acquérons l'idée de nouveaux phénomènes, c'est-à-dire de qualités nouvelles, les limites du monde reculent d'autant pour nous. Or ce à quoi on peut sgouter, fût-ce indéfiniment, n'est pas infini, n'est pas absolu.

Quanta Vunivers, tel qu'il faudrait le considérer, c'est-à-dire tout universellement, non-seulement tout ce qui se voit, se sent, mais encore oe qui est essentiel à la possibilité de sentir, de Toir, de palper, d'ouïr, d'odorer, de goûter quelque chose, savoir la sensibilité, personne ne demande si cet univers-là est circonscrit ou sans bornes. D'abord la question pour être posée ainsi devrait émaner d'un fou ; ensuite, elle n'a jamais été posée ainsi parce qu'elle n'a point encore été considérée sous cet aspect, c'est-à-dire parce que personne n*a encore réussi à faire accepter la réalité de la sensibilité, de manière qu'elle ne pût plus être contestée que par les fous.