CONFISCATION

C'est exdusivenïent le fort qui confisque au détriment du faible. N'importe donc au profit de quels hommes ou de quelles idées elle s'exerce, dans quelles circonstances et dans quel but, la confiscation est toujours un acte bnital, une injustice absolue : « En 89 et en 93, on confisqua les biens de la noblesse et du clergé ; on enrichit des prolétaires adroits qui, devenus aristocrates, nous font payer cheraujourd'hui cette rapine de nos ancêtres. » (M. Proudhon.)

11 n'y a point de milieu : il faut proclamer le règne du droit absolu, ou se soumettre docilement au joug de la forcée. Jusqu'k présent nous n'avons eu qu'un droit hypothétiquement déternûné par la loi, c'est-k-dire de la force appelée droit, droit que la force seule garantit en se garantissant ellen)éme sous ce faux titre. Aussi n'avons-nous jamais manqué de confiscations de toute espèce, plus ou moins bien déguisées sous des formes équitables ou légales, tantAt au nom de Dieu et de ses ministres, (ui dû pouvoir et de ses flatteurs, tantôt k celui du peuple et des démagogues, aujourd'hui pour la religion, demain pour le matérialisme, ici parce que l'F^tat est ruiné, la parce qu'une famille ou un homme ont besoin de s'enrichir, et que sais-je? Le droit se trouvant ainsi indirectement nié, la force bouleverse et continuera k bouleverser toutes choses. Le véritable droit, incontestablement établi et appliqué socialement, sera, en fin de cause, le seul refuge pour l'humanité : celle-ci ne saurait exister comme telle, si ce n'est assise sur le droit et appuyée par lui, qu'il découle d'ailleurs d'un principe supposé vrai, ou qu'il soit l'expression de la vérité même.