COUPS

« Des coups, dit-on communément, ne sont pas des raisons. » Cela est vrai. Logiquement parlant, les coups sont de très-pauvres arguments. Cependant, et les faits le démontrent, jusqu'ici les coups ont été les seuls arguments auxquels ou n'ait rien eu de plus concluant à opposer; celui qui a frappé le plus résolument et le plus fort a constamment fini par l'emporter sur les autres, et, sinou par convaincre, du moins par se faire obéir. Qu'est-ce que cela prouve? Une vérité que nous ne saurions trop souvent rappeler aux hommes d'aujourd'hui, savoir que, puisque les coups sont Vultima ratio de l'intelligence sociale, c'est que la société ne se doute même pas de ce qu'est la raison , qu'elle ne raisonne point, ou du moins que, partant d'un principe faux ou incertain, vague ou non démontré, plus elle raisonne, plus elle est sûre de déraisonner, au point de devoir clore toutes les disputes par l'emploi des coups qui soumettent irrésisUbiement le faible au fort.

CRÉATSUK. Auteur de tout ce qui est.

Si Dieu existe personnellement, on ne saurait nier la création; si la création est vraie, l'existence de Dieu l'est aussi. Le créateur seul est véritablement actif, est libre; hors de lui, il n'y a d'action qu'illusoirement, il n'y a que des conséquences nécessaires du seul acte réel, l'acte de la création. S'il y a un créateur, il n'y a réellement que lui. Donald a dit : « Celui qui fait les lois est bien véritablement l'auteur de tous les effets qu'elles produisent. » C'est-à-dire : Celui qui a fait le monde est le véritable auteur de ce qui s'y passe ; celui qui a fait l'homme est l'auteur de tout ce que l'homme croit faire. Et ailleurs : « Je ne puis obéir à un autre homme, ou même à Dieu, qu'autant qu'il me fait vouloir moi-même. »

CRÉATION. Action de tirer quelque chose du néant.

(rest un non-sens. C'est l'identification de quelque chose avec rien. La création est la conséquence de l'existence d'un Dieu personnel. Car, k moins que Dieu ne crée, il y a deux principes , celui qui produit, arrange, transforme, meut, et celui qui sert à produire, à faire quelque chose, qui a été la matière, condition sine quà non de la chose faite, arrangée, modifiée, mue. Cependant, s'il y a eu création, aussi bien que si la matière est le seul principe de tout ce qui existe, il n'y a pas de liberté,