EGL

-ffieitaît les pf lits enfants sous sa protection; -^n lai faisait des offrandes lorsqu*on les sevraily et lorsqu'on commençait à leur faire tirendre une nourriture solide.

EGEON, géant, fils de Titan et de la Terre, le même que ^nar^e aux cent bras. Neptune, a;>rès ravoir vaincu. Je précipita dans la uier; mais s^étant dans la suite réconcilié avec Jui, ilTéleva au rang des divinités marines.

£GER1Ë, nymphe de la forêt d*Aricie, qui, selon Ovide, épousa Numa Pompiiius, et qui Taidait de ses conseils dans le gouvernement.

La mort de Numa lui causa une douleur

si vive el si durable, qu'elle quitta Rome,

et, pour mieux le pleurer, se retira dans la

forêt d*Aricie,oùses plaintes et ses sanglots

interrompirent plus (l*une fois les sacrifices

de Diane. La déesse, touchée de cette afllic-

lion sincère, que rien n'avait pu affaiblir, la

métamorphosa en une fontaine dont les eaux

ue tarissent pas, et que l'on montre encore

aujourd'hui sous le nom de fontaine Egérie.

EcÊBiE, une des nymphes qui présidaient

aux accouchements, selon Festus, et que les

loQimes enceintes invoquaient dans leur

feTossesse.

EGESTB, Glle d'Hippotas, noble Trojen, iiit envoyée en Sicile par son père, de peur qu^elle ne fût exposée au monstre que Neptune avait suscité pour punir Laomédon.

Crinisus, fleuve de Sicile, en devint amoureux, et se changea en ours pour la séduire. K^este devint mère du fameux Acsste, qui le^nait en Sicile lorsqu'Enée y passa, après la ruine de Troie.

KGHO, dieu des Nègres qui habitent les bords du vieux Kallabar ou Calbary, rivière de Tiuînée. Snelgrave, voyageur anglais, dit avoir été témoin d'un sacritice humain, fait ]>ar le chef du canton àçette divinité, pour la jifospérité de ses Etats.

EGLALE, une des trois Grâces f selon 4juef.|ues anciens écrivains.

1:GL\LEE, fllle d'Adraste, roi d'Argos, étti.t femme de Diomède, qui, étant ûls de T\dée et de Déipile, Qlle d Adraste, devint aùsbi gendre d'Adraste. Egialée-fut si déréglée dans sas mœurs, que Tune des imprélat.ons d'Ovide contre Ibis, fut de lui souhaiter une femme semblabie à Egialée, bru (îe Tvdée.

EGIBOLE ou EGOBOLE, sacrifice qu^on faisait à la grand'raère Cybèle, en immolant une chèvre. C'est audsi un surnom de Racchus.

EGIDE. Les poètes donnent le nom d'égide h tous les boucliers des dieux. L'égide ue Jupiter était couverte de la peau de la chèvre Amalthée. Le même poêle dit qu'ApolloQ couvrit le corps d'Hector de son égide d'or, pour le garantir de la corruption. Hais depuis la victoire de Minerve &ar le monstre Egide , le nom en fut donné particulièrement au bouclier de ceile déesse. EGIÈS, monstre qui vomissait du feu par la bouche, et qui fit de grands ravages dans k Phrygic, dans la Phéuicie, l*Egyple et la

Lybie. Minerve combattit ce monstre p«ir onirede son père; et, après l'avoir vaincu, en porta la peau sur son bouclier.

La Terre, mère du monstre, irritée de sa mort, enfanta les Géants, qui firent la guerre aux dieux.

EGINK, fille du fleuve Asope, fut aimée de Jupiter qui, pour la tromper, se changea en feu, et elle devint mère d'Eaque. Le dieu, pour dérober sa maltresse à la vencoance du père, qui la cherchait de tous côtes pour la faire mourir, la métamorphosa en lie, qui fut depuis nie û'Egine, D'autres disent qu'après avoir mis Eaque au monde, elle se retira en Thessalie, où elle épousa Aclor, dont elle eut plusieurs enfants.

EGIPANS, divinités chamiiètres, dont les anciens prétendaient que les bois et les montagnes étaient peuplés. Ils les repi é>entaient comme de petits hommes tout velus, avec des corneset des pieds de chèvre (ouyoç). C'était aussi un surnom du dieu Pan, que l'on peignait sous la même forme. D'autres disent que le premier qui porta ce nom était fils de Pan et de la nymphe ^ga, qu'il inventa la trompette faite d'une conque marine, et que, par cette raison, on lui donna une queue de poisson.

Les anciens parlent encore de certains monstres de la Libye, auxquels on donnait le même nom. Ces animaux avaient un museau de chèvre, avec une que de poisson. C'est ainsi qu'on représente le Capricorne.

EGIST HE naquit de l'inceste de Thyesle avec sa fille Pélopée. II tua Atrée son oncle. Agamemnon, fils d'Atrée, en partant pour In guerre de Troie , se réconcilia de boime foi avec Egisthe, lui pardonna publiquement la mort de son père, et lui confia sa femajo et ses enfants, avec le soin de son royaume. Sa confiance fut aussi mal récompensée qu'elle avait été imprudente. Egisthedevint amoureux de Clytem'nestre; mais il ne put triompher de sa pudeur qu'après avoir écarté un musicien-poète, qu'Agamemnon avait laissé auprès d'elle, et qui la soutenait dans la vertu par ses chants. Ce surveillant incommode étant écarté, Egisthe se fait aimer do Clylemnestre; et malgré l'avis que les dieux lui donnèrent par le ministère de Mei^cure, de s'abstenir de l'adultère qu'il méditait il y entraîna la reine, persécuta et éloigna les enfants, fit périr le père, s'empara du trône, dont il jouit sept ans. Mais le jeune Oreste vint venger la mort de son père et de son aïeul, et tua le tvran dans ^on propre palais ou dans le temple d'Apollon.

EGLE, la plus belle des Naïades , dit Virgile. Elle fut a>imée du Soleil ou Apollon, qui la rendit mère des trois Grâces. Ce nom est grec, ar/ln, et signifie lumière , splendeur,

EG LÉ, fille d'Esculape etd'Eiiione,etsœur du fameux Machaon.

EGLË, une des Grâces.

EGLË, la plus jeune des trois sœurs de Pbaéton.

EGLÉ, Tune des troii Uespérid^,

EGT