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5*écria:Qiie les dieux le confondent; les 4;rAces sont vierges, et tu en fais des courtisanes. Elles se tiennent par la main ; ce qui sigoifle que nous devons» par des bienfaUs réciproques, serrer les nœuds qui nous attachentles uns aux autres. EnQn, elles dan- ^enl en rond, pour nous apprendre qu'il «ioit y avoir entre les bommes une circulation de bienfaits, et que, par le moyen de la recoonaissance, le bienfait doit naturellezneni retourner au lieu d'où il est parli.«Les. >iatucs d^Àpollon, ditMacrobe, portent de la inain droite les Grâces, et de la main gaui be. Parc et les flèches : et cela, parce que cette main gauche , qui fait le mal, est i'itis lente; et que la main bienfaisante, qui donne la santé, est plus prompte que l'autre. »

GKADIVUS, nom de Mars chez les Romains. Ce mot est thrace d'origine, et signifie un<rrare,un jfuerrt>r,d'où le dieu Mars est ap-. ^tlé Gradivus, en temps de guerre, et Quiri-. nus en temps de paix. Il avait sous le premier vocable, un templesuria voie Appienne, l't un autre, sous le second, dans 1 enceinte oe la ville.

GRAUAMATRIKA, déesse de la théogonie des bouddhistes du Népal : c'est une des maaifestations spontanées de la matière.

GRAND'MERE, Maanu mater. Ct/bile fut ainsi appelée, parcequ on la regardait comme la mère de la plupart des dieux, et comme représentant ta Terre^ qui est la mère commane de tous les hommes.

GRANDOUVERS, nom tamoul de la 8* tribu des Dévatas indiens. Ils ont des ailes, et voltigent sans cesse dans l'air avec leurs {emoies. Ce sont les Gandharvas , ou musiciens célestes.

GKÂNNE ou GRANNUS, surnom û'Apot- Ion, qui se lit dans une inscription trouvée en Ecosse, près de Musselhorouw, dans le Lotlheo, rapportée par Napier dans ses CommefUaires sur P Apocalypse^ et par Cambden (ScoTiA, p. 689).

Pelloutier pense qu'Apollon Grannus est le soleil, ainsi nommé parce qu'on le servait JiiQs des bocages toujours verts (du teuto* nique green^ grun^ groen^ vert),

Cambden croit qu'Apollon Grannus était rApollon aux longs cneveux. Isidore, en effet, appelle granni les longs cheveux des Goths. On pourrait, dit Mon-Gez, donner à ce surnom d'Apollon une origine plus naturelle, et le tirer d'Aix-la-Chapelle, appelée Aquis-Granum.

GRATION, un des Géants qui firent la guerre à Jupiter. Diane te tua à coups de

llèches.

GREES, filles aînées de Phorcus et de Céto, et sœurs des Gorgones. On en compte trois : Enyo y Péphredo et Dino ^ elles vinrent au monde avec des cheveux blancs, et pour celte raison, les dieux et les homme» ]»s appelèrent Grées ( en grec r^îon, vieilies ). Elles étaient toujours couvertes d'un voile magnifique, el» n'avaient entre elles qu'un (jeii et

qu'une dent, dont elles se servait tour à tour. Hésiode leur accorde pourtant de la beauté. Les mythologues expliquent leurs cheveux blancs par les flots de la mer, qui blanchissent lorsqu'elle est agitée.

GRIFFON, animal fabuleux qui, par devant ressemblait à l'aigle, et par derrière au lion, avec des oreilles droites, quatre pieds et une longue queue. Plusieurs d'entre les anciens, comme Hérodote, Elien, Solin, ont cru que celte espèce d'animal existait réellement dans la nature ; ils ont dit que, près des Arimaspes, dans le pays du Nord, il y avait des mines d'or qui étaient gardées par des griffons; qu'on immolait souvent des griffons dans les hécatombes. Mais tous les naturalistes conviennent aujourd'hui que les griffons n'ont jamais eu d'existence que dans l'idée des poêles. Virgile, parlant du mariage mal assorti de Mopsus et de Nysa, dit qu'on unirait plutôt des griffons avec des juments; il ne veut dire autre chose sinon qu'il se fera des unions de natures étrangères. Il paraît que le griffon était un hiéroglyphe des Egyptiens, auquel, suivant leur usage, ils attachaient un sens mystique. L'union de l'aigle et du lion exprimait soit la divinité, le vrai soleil de l'âme, soit le soleil céleste, la grande rapidité, la force et la vigueur de ses opérations. Ainsi ce hiéroglyphe désignait Osiris.; c'est pourquoi on trouve aussi sur d'anciens monuments des. griffons attelés au char d'Apollon-Soleil, Peut-être encore les Egyptiens voulaientils exprimer, par ce symbole, la grande activité du soleil lorsqu il est dans la constellation du lion. Le griffon n'est pas seulement le symbole d'Apollon ou du Soleil, on le trouve quelquefois consacré à Jupiter, et quelquefois même à Némésis. On plaçait les

fjriffons sur les tombeaux avec des candéabres, pour inspirer aux passants du respect pour les sépultures.

GRISGRIS ou GRIGRIS, amulettes des noirs de l'Afrique. Les uns prétendent que les grisgris sont simplement des bandes de papiers chargées ae caractères arabes; plusieurs assurent que ce sont de petits billets, arabes, entremêlés de figures magiques ^ quelques autres les représentent fort grands et disent qu'ils contiennent quelquefois une feuille ou deux de papier commun , remplies de grandes lettres arabes , qui sont écrites avec une plume et une sorte d'encre composée des cendres d'un bois particulier.

Chaque grisgris a sa vertiU particulière : l'un empêche de se noyer ; l'autre préserve de la blessure des flèches et des lances, oii de la morsure des serpents. Il y en a qui doivent rendre invulnérable à toute espèce d'arme offensive ; qui aident les nageurs et les plongeurs, ou qui procurent une pèche abondante. Plusieurs éloignent l'occasion de tomber en esclavage, procurent de belles femmes et beaucoup d'enfants , enfin sont propres à favoriser Taccomplisseraent de tous les désirs, ou k mettre à Tabri de tous les dangers. La confiance des nègres est si