CRO

DICTIONNAIRE tJMVËKSEL

GLA

aveugle pour ce charme, qu'un grand nombre (rentre eux ne feraient pas difficulté avec un tel préservatif, d'affronter un coup de flèche.

On confond quelquefois les grisgris avec les fétiches.

On donne encore ce nom aux sorciers ou magiciens des nègres, è ceux qui se mêlent de communiquer avec le diable , qui découvrent les choses cachées , et qui annoncent Tavenir.

GROENLANDAIS. (Amérique du Nord.) Les Groënlandais n'ont aucun cnlte. Quant à TAme» ils imaginent même qu'elle quitte le corps, et vit à part; et cette idée leur vient sans doute de ce qu'ils pensent h leur pajs natal quand ils en sont éloignés; car alors, selon eux , leur Ame doit être aux Jieux dont elle s'occupe, et le corps dans ceux qu'il habite. Ils réparent les pertes ou les maladies des Ames, par des échanges ou par la transmigration ; car les Groënlandais ont aussi le dogme de la métempsycose.

Comme les Groënlandais tirent de la mer la meilleure partie de leur subsistance, ils placent leur El vsée, au fond de l'Océan, ou dans les entrailles de la terre, sous ces rochers qui servent de digues et de soutiens aux eaux.

D'autres placent leur paradis dans les cîeux, au-dessus des nuages. 11 est si facile à l'Ame de voler aux astres, que dès le pre* mier soir de son voyage, elle arrive à la lune, où elle daiise et joue aux boules avec les autres âmes ; car les aurores boréales ne sont, à l'imagination des Groënlandais, que la danse des Ames.

Les Groënlandais imaginent des esprits supérieurs et inférieurs, qui ressemblent aux dieux de la première et de la seconde classe qu'adoraient les peuples savants de l'antiquité. Parmi les esprits d'en haut, il en est deux qui dominent dans le monde, 1 un bon, l'autre méchant : le bon principe sappelleTorngarsuk.

Les Groënlandais n'aiment pas l'esprit femelle, parce qu'il leur fait plutôt du mal que du bien. Entraînés par cette faiblesse qui semble être naturelle a l'homme démultiplier les êtres invisibles, ils ont peuplé d'esprits tous les éléments. Ils en ont dans Tair qui attendent les Ames au passage pour leur arracher les entrailles et les dévorer : il y a des génies pour les montagnes. Il y a des esprits d'eau douce : ainsi , quand les Groënlandais rencontrent une source ou une fontaine inconnue, un angekok, ou, en son absence, le plus ancien de la troupe doit boire le premier de cette eau nouvelle pour la délivrer des esprits malins.

Le soleil et la lune ont aussi leurs esprits tulélaires, qui furent autrefois des hommes.

Les magiciens du Groenland se disposent

Îar des épreuves à l'initiation, c'est-à-dire converser avec des esprits qui nabitentles eiemenis. Quand on veut invoquer Torn-

f;arsuk, il faut s'asseoir sur une pierre et ui adresser sa prière, A son apparition, l'a-

depte effrayé tombe mort, et reste trois jours dans cet état. Ensuite le grand esprit le ressusite, et lui donne un génie f^ milier ; qui , Tinstruisanl de la science et de la sagesse utiles è sa profession, le conduit dans les cieux et les enfers en trèspeu de temps.

GROTOGONOS. Voy. Mon.

GRUE (Saut de), ou Danse de lagm.

Cette danse, dit JuliusPoUux (l. it, c.li/, s'exécute par plusieurs personnes qui marchent è la suite l'une de Tautre, et tiennent de chaque côté et à chaque bout ceux qui conduisent la danse. Elle fut instituée par Thésée, qui s'étant sauvé de Crète, et avant abordé à Délos, après avoir offert à la divinité de cette lie un sacrifice d'action de grâces, et l'avoir remerciée des faveurs qu'il avait obtenues d'Ariane, forma, avecla jeunesse qu'il avait délivrée du labyrinthe, une danse qui était encore en usage du temps de Plutarque (Fte de Thésée) parmi les habitants de rtle de Délos. Les tours et les détours que l'on faisait en la dansant, étaient l'image de ceux que ce héros avait hî obligé de faire pour sortir du labyrinthe. On donnait à cette danse le nom de dann de la grue, parce qu'on imitait, en la dansant, le vol (les grues qui vont en troufie, conduites ou précédées par une seule.

GRUES. Les grues passaient pour des augures favorables, comme les aigles et ie> vautours.

GRUNDULES, sorte de dieux Lares, établis, dit-on, par Romulus, en ThonneurdW truie qui avait mis bas trente petits ;od leur érigea même une chapelle.

GUACHECOAL, idole des anciens Péruviens ; c'était une çrande pierre qu'on dre<^ sait dans chaque village, et qu*on regardai comme la divinité tutélaire du lieu.

GUACHEMIMES , peuples mythologiquei de l'ancienne cosmogonie des Péruvien^.

GUALICHOU ou HCOCOUVOD, mauvai> génie dans la religion des Patagons. il rôde sans cesse et commande à un grand nombre de prêtres malfaisants qui remplissent le monde ; c'est le principe de tous les maux de l'humanité.

GUAMANSOURI, génie de la cosmogonie

{)éruvienne. Il avait été créé par Atagoujou, e démiurge, qui l'envoya sur la terre pour procéder à la création des Péruviens

GDANACATEQUIL, un des neuf 6uaco$ ou idoles principales des Péruviens de Guamachuco.

GDANCHES , anciens nabiunts des lies Canaries. Chez ce peuple, il parait que chaque canton avait ses usages et son cuite particuliers. Dans l'Ile de Téuériffe, on ne comptait pas moins de neuf sortes d jdolatrie; les uns adoraient le soleil, d autres la lune, les planètes, etc.

Ils conservèrent longtemps une pratique fort barbare. A chaque renouvellement o« seigneur, quelques jeunes personnes soitraifenl pour être sacrifiées. 11 y avait une