HIL

lures de la farine, des gâteaux, de Teau, du

yin.

HiEROMENIE, nom donné au mois dans lequel on célébrait les jeux Néméens: c'était le même mois que le Èoédromion des Athéniens, qui répondait au commencement de notre mois de septembre.

HIEROMNEMON^ c*est-à-dire président de* sacrifieei , oiâ gardien des archives sacrées.

HIERONIQUES, vainqueurs aux quatre

f;rands jeux : les Pythiens, les Istfamiens, es N<éméensetles Olympiques. Vilruve(Pr«fa^) décrit les honneursextraordinairesqu*on eur rendait à leur retour dans les villes qui les avaient vus naître.

HIEROPHANTE, sacrorum antisten^ souverain prêtre de Cérès chez les Athéniens. Eumolpe fut le premier hiérophante que Cérès se choisit elle-même pour la céléi>ration de ses mystères, c'est-à-dire que ce fut lui qui le premier y présida, et les enseigna. Cet £umolpe« selon Athénée, fui le r:hef d*une des plus célèbres familles d'Athènes, qui seule eut la gloire de donner sans interruption un hiérophante aux Eleusiniens, tant que le temple de Cérès subsista parmi eux. La durée de ce sacerdoce a été de douze cents ans, et ce qui le rend encore plus mémorable pour la famille des Eumolpides, c'est que celui qui était une fois revêtu de la dignité d*hiérôphante« était obligé de passer toute sa vie dans le célibat^ comme nous l'apprenons de Pausanias dans les Corinlkiaques^ de Tancien scholiaste de Perse, sur la cinquième satire de ce poête« et enfin de saint Jérôme.

On donnait aussi à l'hiérophante le nom de Mystagogue^ c'est-à-dire directeur des initiés. 11 n était pas permis de prononcer son nom; il portait les symboles du démiurge. Il était remarquable par son costume, par sa chevelure, par son diadème ou sa couronne. Chez les Céléeus, l'iiiérophante changeait tous les quatre ans, et pouvait se marier : aussi n'élait-il pas obligé de faire usage de ciguë. >

HIEROPHANTES , HIÉROPHANTIES , étaient des femmes consacréesau culte de Cérè<, et qui avaient des fonctions distinctes de celles des hiérophantes.

HIEROPHORES; ceux qui, dans les cérémonies religieuses des Grecs, portaient les statues des dieux et les choses sacrées.

HIEROSCOPIE, divination qui consistait à examiner ce qui se passait pendant les sacrifices, et toutes les cérémonies de la religion, pour tirer des présages, même des moindres circonstances.

HIGOULEO, une des divinités adorées dans Tarchipel Tonga : c'est un dieu puissant, vénéré surtout par la famille duloui- Tongn ou souverain pontife. 11 n'a ni prêtres ni édifices qui lui soient consacrés, et ne visite jamais les lies Tonga.

I HIIDEN-EMANTA, mauvais génie femelle f de la mythologie finnoise. C*est l'hêtesse i ti*Uiisi, chef des démous. De ses cheveux lo

dieu Wainamoinen fabrique aescordes poar son kantèle, et tire de cet iostrameni les sons les plus harmonieux.

HllDEN HEJMOLAINEN^ mauvais génie de la mythologie finnoise; il est |)areu( d'Hiisi, génie du mal, qui lui a confié l'empire des montagnes.

HlISl, Tesprit du mal chez les FinDois. C'est un géant puissant,horrîble avoir, pasteur des loups et di)s ours^ on l'appelle encore LempOf Pirou^Perkele^ Kilka et JuuUu. La maison d'Hiisi est nombreuse : il a une femme, des enfants, des chevaux, des chiens, des chats, des domestiques^ tous affreux et méchnnts comme lui.

HIJEN-HEVONEN, cheva! d'Hiisi^ génie infernal des Finnois; il emporte dans sa course, vers les rochers de Tenfer, la peste et les autres fléaux qui désolent la terre.

HIJEN-PËSAT, région fabuleuse de la mythologie finnoise; elle est située au sein des montagnes, et c'est là qu'habitent les divinités qui président aux métaux et aai minéraux. C'est le séjour de Kamulainen et de la foule des Wuoren-Vaki, génies travailleurs, occupés à durcir les rocs de granit et à les fixer sur leurs bases; de Wuoiangoinen, le père du fer; de Rauta Rékhi, le dieu du fer.

HlJJEN-HIRVl, mauvais génie des Finnois ; c*est l'élan d'Hiisi^ esprit du uiaL

UlJJEN-lMMl, servante d'JJtûî; ses cheveux servent aussi à faire des cordes sonores pour le dieu Waïnamoïnen.

HIJJEN-KISSA, ou KIPINATAR, chat infernal de la mythologie finnoise; ils inspire aux voleurs une terreur qui les engagea rendre ce qu'ils ont pris.

HIJJEN-LINTU, oiseau infernal de U my thologie finnoise. Hiiai lui a donné Teinpire de l'air.

HlJJEN-ttUNNA, cheval infernal selon les Finnois. H galoppe sans cesse à tra?ersles plaines et les déserts.

HiJJEN-WACKl, nom des rtfn>#,dan$la mythologie finnoise : elles sont toujours aux ordres d*Uiisi.

HIJTOLAINEN, divinité fatale des montagnes, chez les Finnois; elle a une chevelure de serpents.

HlLAIREet PHOÉBÉE, filles deLeucippas, frère de Tyndare, étant près d'épouser Lyncée et Idas, prièrent à leurs noces Castor et Pollux, leurs cousins germains. Mais ces princes en étant devenus eux-mêmes aiuoureux, les enlevèrent au milieu des réjouissantes, et en eurent des enfants. Les époux outragés, coururent aux armes et se bfltiirent contre les deux frères. Castor tua Lvncée, mais idas ôta la vie à Castor, et la |cr dit ensuite par les mains de Pollux. Cfua^)' aux deux femmes, elles reçurent après leui mort les honneurs héroïques. Hilaiiecbi quelquefois nommée Laira.

HILARIES, fête en l'honnejur de Cy hèle. Efles duraient plusieurs jours, et l'endant ce temps, toute espèce de cérénaonje^ lugubre était 'défendue. La statue de i^

St7