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sanglante avec les Centaures, el ceux-ci fu- ,M)t exterminés ou entièrement dissipés ]Mr Hercule el Thésée, chef des Lapithes. On attribue aux Lapithes, l'invention des .viles et des brides pour les chevaux.

LARA ou LARDNDA, flile du fleuve AIluon, avant eu Tindiscrétion de faire confluence à Junon des galanteries de Jupiter, te dieu, dit Ovide, lui Ht couper la langue, el ordonna à Mercure de la conduire aux enli-rs. Le triste état où elle était n*arait pas éteint tous ses charmes; son conducteur en devint amoureux, et la rendit mère de deux jumeaux, appelés Lares, On rappelait aussi Lnranda^ Larunda et Mania^ parce qu'elle éiait mère des Mânes, (Ovid., Fast, u, 507, 015.)

LARAIRE, lararium^ oratoire^ chapelle (Jouiestique destinée, en particulier chez les Komains, au culte des dieux Lares, Chacun \ honorait encore d*un culte singulier les divinités particulières de la famille, de sa maison, el y déposait leurs images en racrourci. Lampride (Alex.1 Sev., cap. 19) dit >]u Alexandre Sévère avait deux espèces de liraire, Tun plus retiré o(i il avait placé les images des bons princes déifiés, et des hommes les plus estimés pour les mœurs, entre lesquels on voyait Apollonius, Jésus-Christ, Abraham, Orphée, etc., et les images de ses ancêtres. Dans un autre laraire, moins retiré, étaient les hommes célèbres par leurs talents, Virçile, Cieéron, Achille, etc. Tous les malins I empereur leur offrait à tous un Mcrifice.

LARALIES et LAR ASIËS, fêtes qui étaient t'élébrées en l'honneur des Lares; ce sont les mêmes que les CompUales, On les ap- I»elle aussi féies des statuettes.

LARENTALES. C'est le nom que Festus donne à une fête des Romains. Ovide et Plutarque l'appellent laur entâtes ^ei Macrobe, ^ûrenrafia, laurentâlia^ laurentiœ feriœ^ ou Iwfutinatia, Les tarentales étaient une fête ^ l'honneur de Jupiter; elle tombait au 10 des calendes de janvier, qui est le 23 de décembre. Cette fête avait pris son nom dMcca Laurentia^ nourrice ae Rémus et de Roranlus; ou, selon d'autres (les avis se iroiivant ici fort partagés) a'Acca Laurentia^ célèbre courtisane de Rome, qui avait insti- ^^é le peuple romain son héritier, sous le »'«Sne (TAncus Martius.

LARES , dieux domestiques des Romains :

c'éiaient les gardiens des familles et les génies protecteurs de chaque maison, Apulée dit que les Lares n'étaient autre chose que es âmes de ceux qui avaient bien vécu et 1^'en rempli leur carrière. Au contraire, teui qui avaient mal vécu erraient vazabonds et épouvantaient les hommes. Selon ^ervius, le culte des dieux Lares est venu j^^ ce que l'on avait coutume autrefois d'enterrer les corps dans les maisons, ce qui ^?nna occasion au peuple crédule de s'ima- 6'ûer que leurs âmes y demeuraient aussi, ^ûffime des génies secourables et propices, " de les honorer en cette qualité.

Mais les particuliers qui ne crurent pas trouver dans leurs ancêtres des Ames, des génies assez puissants pour les favoriser el les défendre, se choisirent chacun, suivant leur goût, des patrons et des protecteurs parmi les grandes et les petites divinités, auxquelles ils s'adressèrent dans leurs besoins : ainsi s'étendit le nombre des dieux Lares domestiques. On distinguait outre les Lares publics et particuliers, les Lares qu'on invoquait contre les ennemis. Lares hostiles; les Lares des villes^ Lares urbani; les Lares de campagne j Lares rurales ; les Lares des cAemins, Lares viales; les Lares des carrefours ^ Lares compilâtes^ etc.

Les Lares domestiques étaient représentés sous la Ggure de petits marmousets d'argent, d'ivoire, de bois, de cire, et autres matières ; car chacun en agissait envers eux suivant ses facultés. Dans les maisons bourgeoises, on mettait ces petits marmousets derrière la porte, ou au coin du foyer, qui est encore appelé la lar dans quelques endroits du Languedoc. Les gens qui vivaient plus à leur aise, les plaçaient dans leurs vestibules ; les grands seigneurs les tenaient dans une chapelle nommée laraire^ et avaient un domestique chargé du service de ces dieux; c'était chez les empereurs l'emploi d'un affranchi.

Les dévots aux dieux Lares leurs offraient souvent du vin, de la farine et de la desserte de leurs tables ; ils les couronnaient dans des jours heureux, ou dans de certains jours de fêtes, d'herbes et de fleurs, surtout de violettes, de thym et de romarin ; ils leur brûlaient de l'encens et des parfums; enfin, ils mettaient devant leurs statues iïes lampes allumées. Les voyageurs religieux portaient toujours avec eux, dans leurs bardes, quelque petite statue des dieux Lares; mais Cicéron craignant de fatiguer sa Minerve dans le voyage qu'il fit avant que de se ren^ dre en exil, la déposa par respect au Capitôle. La victime ordinaire qu'on leur sacrifiait en public, était un porc. Les Lares, dit Plaute , avaient pour symbole un chien, et ils étaient quelquefois revêtu de la peau d'un chien, sans doute parce que les chiens font la même fonction que les Lares, qui est de garder la maison, et on était persuadé qu6 ces dieux en éloignaient tout ce qui aurait pu nuire. On les honorait encore sous le nom de grondiles^ c'est-à-dire grognant comme font les porcs : c'est Romulus qui leur donna ce nom^ en mémoire de la truie qui avait mis bas trente petits cochons en une seule fois.- On n'adressait le plus souvent à ces divinités domestiques que des {)rières : on se contenlait de brûler des parùms devant elles ; et paur l'ordinaire, les offrandes qu'on leur présentait, se rédui-» saient à des prémices et à des libations. Les douze g.rdnds dieux étaient eux-mêmes au nombre des Lares. Denys d'Halicarnasse fait mention d'un temple à Rome, près du Forum, où l'on avait placé les images des Pénates troyens que chacun pouvait voir librement, et où on lisait l'inscription Demas»

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LAT

3ui signifie Pénales, Les Lares de la ville e Rome avaient un temple dans le Champ de Mars.

LARISSA , ville de la Thessalie, sur le Pénée. C'était la patrie d'Achille. Jupiter y était particulièrement honoré, d*oii il fut surnommé Larissceus.

LARISSUS, rivière du Péloponèse, entre TAchaïc et l'Elide. Pausanias dit que sur les bords de cette rivière était un temple de Minerve Larisséenne.

LARTHY-TYÏIBAL, maître du Tarlare; nom étrusque de Pluton^ qui se trouve sur un ancien monument d'Etrurie.

LARUNDA, divinité des Sabins, qui présidait aux maisons. Jupiter la rendit mère des dieux Lares; d'autres en font honneur à Mercure. C'est vraisemblablement la même que Lara.

LARVES. Les Romains appelaient Larve le mauvais génie attaché à chaque homme, et qui ne s'occupait qu'à le tourmenter et à l'égarer. Ils supposaient aussi que les Larves étaient les âmes des méchants qui erraient çà et là pour épouvanter les vivants. On représentait les Larves comme des vieillards au visage sévère, la barbe longue, les cheveux courts, et portant sur la main un hibou, oiseau de mauvais augure. On donnait aussi le nom de Larves aux mftnes des morts en général.

Voici la pneumatologie des anciens. Après les dieux, ils croyaient à un nombre infini d'esprits créés, appelés démons; ils associaient à ces 6tres les âmes des hommes morts, qu*ils comprenaient sous le nom gégéral de Lémures^ dont il devait y avoir nécessairement deux classes : celle des âmes des bons» et celle des âmes des méchants. Les bonnes âmes devinrent les dieux pénates, sous le nom de Lares ; les autres, en punition de leurs crimes, erraient sans cesse sur la terre, effrayant les méchants, et causant une vaine terreur aux bons : ils s'a|)pelaient Larves. Dans l'incertitude de savoir si une âme appartenait à la première ou à la seconde classe, on se servait du mot mânes. C'est de leur nom que les Romains appelaient Larves les masaues , parce qu'on les faisait ordinairement nideux ou grotesques.

LARYSIUS, montagne de la Laconie, fameuse par un temple dédié à Bacchus, où l'on célébrait tous les printemps des fêtes renommées en l'honneur du dieu du vin, et, entre autres merveilles, on y voyait toujours une grappe de raisin mûr.

LASDONA , génie de la mythologie des Slaves; il présidait aux coudriers et les protégeait,

LASIUS, un des princes de la Grèce qui aspira à la possession d'Hippodamie. li fut tué par OEnoraaus.

LAT. C'est le nom d'une statue qui était adorée par les Indiens dans la ville de Soummat. Elle était d'une seule pierre, haute de 50 brasses, posée au milieu aun temple soutenu de 56 colonnes d'or massif. Mahomet, fils de Sébéelghin, ayant conquis celte ville,

brisa l'idole de ses mains. La pagode où était ridole de Lat était desservie par deux mille brahmanes, cinq cent bayadères, trois cents musiciens, et trois cents barbiers qui rasaient les dévots avant qu'ils fussent admis en présence du dieu.

LAT est aussi le nom d'une idole adorée par les anciens Arabes. L'hiMoire rapporte que, sommés par Mahomet d'enbrasser l'islamisme, les Bènou-Thakif se rendirent auprès (le lui, et lui demandèrent entre autres choses de conserver pendant trois ans encore le culte de Lat. Le prophète refusa. l(s réduisirent leur demande à un mois qu'il refusa de même. Ils demandèrent encore à être dispensés de la prière; Mahomet leur répondit : «c La religion dans laquelle il n'y a pas de prière est une mauvaise religion/' Ils se soumirent enfin et embrassèrent fislamisme. Lat fut donc détruit au milieu des pleurs et des gémissements de toute Ki ville.

LATERÀNUS,îdieu des foyers. Ce nom lui fut donné, selon Arnobe, parce qu*aneic.nneraent on faisait ou revétissait le fover d'une cheminée de briques , appelées en" latin lateres.

LATHRIA et ANAXANDRA, deux sœnrs jumelles , filles de ïhersandre , roi de Cléone , épousèrent les deux fils jomeaui d'Aristodème, et après leur mort, eurent uu autel dans le temple de Lycurgue , à La» édémone.

LATIALIS. Surnom de Jupiter^ h qui les villes du Latium sacrifiaient dans les fériés latines. Tarquin le Superbe érigea à Jupiur Lalialis une statue sur une haute montagne, proche d'Albe, où se tint dans la suite rassemblée des fériés latines. Les Romains, qui, dans un traité de paix, avaient exigé des Carthaginois qinls ne sacrifieraient plus leurs enfants à Saturne, les Romains eusn)éœes sacrifiaient tous les ans un homme à \e\xr Jupiter Lalialis.

LATIAR, nom donné aune fête que Tarquin le Superbe institua, en l'honneur de Jupiter. Il avait fait un traité d'alliance avec les peuples du Latium, et il pnv posa, pour en assurer la perpétuité, d'ériger un temfde commun, où tous les allies, les Romains, les Latins, les Héroïques et les Volsques s'assemblassent tous les ans pour y faire une foire et y célébrer ensemble des fôtes et des sacrifices. Tehe fut l'institution du Latiar. Tarquin n'avait destiné qu'un jour à cette fêle. Les premiers consuls en ajoutèrent un autre, après qu'ils eurent conclu l'alliance avec les Latins. On en ajouta un troisième lorsque le peuple de Rome , qui s'était retiré sur le Mont sacré, fut rentré dans la ville, et un quatrième, après qu'on eut apaisé la sédition qui s'éleva à l'occasion du consulat, auquel le peuple voulait avoir part. Ces quatre jours étaient ceux qu'on appelait fériés latines ; et tout ce qui se faisait pendant ce^ fériés, fêtes, offrandes, sacrifices, tout cela s'appelait latiar.

Les peuples qui prenaient part à la fite.

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y apportaient les uns des agneaux, les autres (jii fromage, et quelques-uns du lait, pour Ibire des libations.

LAT]NUS| roi du Latium, était fils de Faune et de la nymphe Marrica. II avait eu nti la reine Amate un fils, que les Destins lui enlevèrent dans la fleur de ses Jours. II ne lui resta qu'une fille qui, dans un âge nubile, se voyait l'objet des vœux de plu- <\(iWTS princes de ritalie. Ce fut alors qu'Enée aborda en cette contrée, et vint demander à Lalinus un petit espace de terre sur le rivage, pour s'v étaWîr avec ses Troyens. Le roi le reçut favorablement, et se souvenant (i*un oracle qui lui avait prescrit de ne marier sa fille au'à un prince étranger, il fil alliance avec knée, et lui offrit sa tille en mariage. Les Latins s'opposèrent à cette alliance, et forcèrent leur roi à faire la t^uerre à Knée. Le prince Troyen ayant eu l'avaniage dans cette guerre, deviot posses- Neurde la princesse, et héritier du trône de Latinus. ]| régna quarante-six ans.

LATINUS, fils de Télémaque et de Circé.

y ou. TÉLÉMAQUE.

LATIUM^ ou pays des Latins. C'était à peu (irès le pays que nous nommons aujourd'hui tampagne de Rome. Il fut ainsi nommé du miîaCere^ se cacher^ parce que, selon la lable, Saturne ayant été chassé du ciel par ^on fils Jupiter* vint se cacher dans cette lonlrée de l'Italie où régnait Janus.

LATMUS. Montagne de Carie , fameuse par l'aventure fabuleuse d'Endymion. Il y a un endroit de cette montagne, dit Pausanias qu'on appelle encore la grotte d'Endyinion. De là vient qu'il est appelé Latmius /j<Tojr par Ovide.

LATOBIUS. C'est le nom qu'on donnait 'liez les anciens Noriques, au dieu de la ^anié; c'était leur Esculape^ ou peut-être ienomde quelque célèbre médecin, qu'ils honoraient après sa mort. Son nom (formé ^^ (ero, je porte, et6ioc,t7Îe, celui oui porte /in>) peut le signifier, s'il vient ae3 Grecs H des Romains, il n'est fait mention de ce (lieu que dans deux inscriptions trouvées <în Carintliie, et publiées par Gruler. (P. 87, 'I- *?, 8.] L'une des deux est un vœu que Wme une mère pour la santé de son fils et ^e sa fille.

LATOIDE, fille de Latone. Surnom de Mi-

nme,

LATONE était la divinité appelée Buto jbez les Egyjitiens : elle était le symbole de la pleine lune. Voy. Buto.

UTONE, fille de Titan Céœus et de Phœ- W, sa sœur, selon Hésiode, ou fille de Sai^^rne, selon Homère, fut aimée de Jupiter. ^unon en conçut une si grande colère , qu'elle suscita contre elle, le serpent Python qui devait la poursuivre, et en même temps elle fit promettre à la Terre de ne lui donner aucun asile. Neptune, touché du triste S'>rl de cette amante infortunée, fit sortir j! un coup de son trident Vîle de Délos, du ïijnd de la mer. C'est là que Latone, méta- "Jorphosée en caille par Jupiter, se retira à Nombre d'un olivier, mit au monde ses deux

enfants, Apollon et Diane. Junon ayant découvert sa retraite, ne lui laissa aucun repos : elle l'obligea de sortir de l'Ile et d'emporter ses deux enfants. Après avoir erré longtemps à Taventure, Latone arriva en Lycie, ou se trouvant accablée de lassitude et de soif, à cause de la chaleur, elle pria des paysans qui coupaient Therbe d'un étang do lui donner un peu d'eau, pour apaiser la soif qui la dévorait; mais ceux-ci lui en refusèrent, et même ils troublèrent l'eau pour lui ôter le moyen d'en pouvoir boire. Latone, pour punir cette méchanceté, invoqua Jupiter, qui changea ces brutaux en grenouilles: elle se vengea, d'une manière j)lus cruelle encore, des mépris que Niobé lui témoigna. Voy. Niobé. Hérodote dit que Latone n'était que la nourrice d'Apollon, et qu'lsis en était la mère.

Latone, malgré la haine de Junon, fut admise au rang des déesses, en considération de ses deux enfants qui devinrent deux grandes divinités. Elle eut un temple dans l'ile de Délos, auprès de celui de son fils. Cette déesse eut un autre temple à Ar-

?os, dont Pausanias fait mention. Sa statue tait un ouvrage de Praxitèle. Les Egyptiens honoraient beaucoup cette déesse. De six grandes fêtes qu'ils célébraient chaque année, la cinquième était en l'honneur de Latone : la grande .solennité était dans la ville de Butis. C'était encore la divinité tutélaire des Tripolitains. Les Gaules ont aussi honoré Latone, comme on le prouve par quelques inscriptions : on croit même qu'elle avait un temple dans un bourg du comté de Bourgogne, appelé Laône, en retranchant le i; en latin Lalona: c'est aujourd'hui Saint-Jean de Laône.

LATOS et OXYIUNQUE, nom des deux poissons adorés |jar les Egyptiens. Le Latos était un très-gros poisson du Nil ; il s'en trouvait qui pesaient plus de deux cents livres. C'est un poisson du genre a()peié filurcy dont on trouve plusieurs espèces dans le Nil.

VOxyrinque portait ce nom, à cause de sa tète longue, pointue, de deux mots grecs o;vc,at//a, pointu, et fy/x^ç, bec, pointe, rastrum. il appartient au genre des salmones^ dans lequel se trouvent les saumons.

LAUREA, nom d'une divinité, qui se lit sur un monument trouvé en Catalogne.

LAURENTINS, anciens peuples d'Italie, sujets du roi Latinus. Il y avait dans le palais du roi, dit Virgile, un laurier, qu un respect religieux conservait depuis longtemps. Le roi l'ayant trouvé planté dans Te lieu qu'il avait choisi pour bâtir son palais, lavait consacré à A[)ollon; et c'est de ce Iiurier célèbre que les Laurentins ont emprunté leur nom.

LAURIER. Cet arbre , nommé daphné , (fjsc^vn) parles Grecs, est de tous les arbres celui qui fut le plus en honneur chez les anciens, ils tenaient pour prodige un laurier frappé de la foudre. Admis dans leurs cérémonies religieuses, il entrait dans leurs mystères, et les feuilles étaient regardées

LÀU

DICTIONNAIRE UNITERSEL