LEO

>i h^$ prononcent «encore en signe de joie iaii< leurs festins.

LKMMAS. Mauvais génie de lamythologie iinoise; il babile les forêts^ ets*occupe à .1 router les chasseurs et à détourner les aageurs du droit chemin.

lEMNOS. lie de la mer Egée, voisine de .1 Thrace et du mont Athos. Plusieurs auriirs ont observé que Tombre de celle mon- .^ne s*étend jusque sur Tlle, lorsque le .leil éUml prêt è se coucher, rend les ombres infiniment plus grandes que les corps jui les occasionnent. Lemnos est célèbre jans la mythologie. Elle tire son nom de .1 grande déesse qui s*appeldit Lemnos ^ (à qui on sarriQait des filles. Son labyrinthe fut l'un des quatre édifices de celte fiâtur^ dont les anciens aient fait meni^n. [Voy. Labyeintub.) Ccsl dans celte Ile que Vulcaiii tomba quand il fut préci- ( né du ciel. {Voy. VulcainJ Sa chute donna iO'endroit de la terre sur laquelle il touiba t.e grandes vertus, celle entre autres de guéir toutes sortes de blessures.

Llle de Lemnos était encore fameuse par ;.' massacre dont on a parlé à Tari. Hypsi- PYLE. Ce massacre aurait fait de cette lie un it'scrt, si les Argonautes n'y eussent réméré. Ijes femmes avaient tué tous les homues et n'étaient pas dans le dessein de re- «tvoirles premiers venus ; car ayant appris <}u*un vaisseau abordait dans leur lie, elles ûTOururent en armes sur le rivage pours'opjoser à l'invasion. Mais quand elles eurent 'u que ce n'étaient point les Thraces leurs tiuiemis qui venaient les attaquer, et que c éiait le vaisseau des Argonautes, elles les reçurent avec beaucoup de courtoisie ; elles I.C leur permirent cependant de descendre qu'après leur avoir fait jurer de leur servir U' maris, (>ue lie était fort incommodée des saute- ^lles ; et c'était pour cela que chaque halitant était taxé à en tuer un certain nom- Ire, et qu'on y adorait les oiseaux qui les l'étruisaient. Bacchus y était aussi en grande vénération ; son culte y avait été établi par Tlîoas, fils de ce dieu et d'Ariadne. Le pays ttaii bien récompensé de ce culte par Tabon- •'ûnce des vins. Le culte de Diane y était ûussi solennel. Pour Vénus., elle n'y était i^»inl aimée ; et c'était pour se venger de ce ^l^pris, qu'elle avait rendu les Lenmiennes "^i repoussantes par leur odeur. Nous ajouterons encore que suivant quelques auteurs, cène fut pas une flèche d'Hercule qui blessa l'hJloclète , mais la morsure d'un serpent, ett}u'il en fut guéri par la vertu de la terre ue Lemnos.

LBIPO. Un des noms d'Hiisi^ génie du ™, redomé des anciens Finnois.

LKAIUUKS. Les Romains appelaient ainsi '*^s ombres et les fantômes des morts, qui J^naieni pendant la nuit pour inquiéter et loijnuenier les vivants. Selon Apulée, on apjeiau ainsi, dans l'ancienne langue latine, j ,*"^ dé|§agé6 des liens du corps. « De ces J-^'iiur^s, ajoule-l-il, ceux qui ont en par- ^^e le soin des habitants des maisons où

ils i>nt eux-mêmes demeuré, et qui sont doux et pacifiques, s'appellent Lares fami-. liers : ceux au contraire qui, en punition de leurs mauvaise vie, n'ont point de demeure assurée, sont errants et vagabonds, causent des terreurs paniques aux gens de bien, et font des maux réels aux méchants ; ce sont ceux qu'on nomme Larves. »

LËMURIES, LEMURALES. Fête gue les Romains célébraient le neuvième jour du mois de mai, en l'honneur des Lémures, on pour apaiser les mânes des morts. On prétend que ce ne fut d abord qu'une solennité particulière instituée par Romulus pour satisfaire aux mânes de Rémus, son frère, et faire cesser Ja peste qui vengea sa mort, accompagnée de sacrifices apjielés Rémuries, Elle devint peu à peu générale, et fut ap-

iJicabie à tous les défunts, sous le nom de rémuries. La cérémonie commençait à minuit; le père de famille se levait de son lit, rempli d'une sainte frayeur, et se rendait à une fontaine, nu-pieds et en silence, faisant seulement claquer ses doigts pour écarter les ombres de son passage. Après s'être lavé trois fois les nuiins, il s'en retournait, jetant par-dessus sa tête des fèves noires qu'il avait dans la bouche, en disant : Je me rachète moi et les miens. Il répétait ces paroles neuf fois. On supposait que l'ombre qui suivait ne tardait par h ramasser bs fèves. Il prenait de Teau, et frapf)ait sur un vase d*airainy en priant l'ombre de sortir de sa maison, et disait encore à neuf reprises: Mânes paternels i sortez! Ces cérémonies duraient trois jours, pendant lesquels on ne pouvait pas se marier.

LENEEN, LENOEUS, est le surnom ordinaire de Bacchus 9 à cause du mot grec ).av6c qui signifie pressoir.

LENEES ou LENEENNES, en latin lenœa, en grec ^âvata, fêles qu'on célébrait tous les ans dans l'Attiquc en Thonneur de Bacchus, dans le cours du mois lénéon, en automne. Outre les cérémonies d'usage aux autres fêles de ce dieu, cellesci étaient remarquables, en ce que les poêles y disputaient des prix, tant par des pièces composées pour faire rire, que par le combat de tétralogie, c'est-à-dire de quatre pièces draniatiipies.

Les Lénéenues étaient la fête des pressoirs.

LENORUM, tem[)le consacré h Bacchus; on donnait encore ce nom au chariot sur lequel on se promenait, avec des travestissements bizarres, pendant les Bacchanales.

LEONIDEES. Fêtes instituées en Thonneur de Léonidas, roi de Lacédémone, qui se fit tuer avec toute sa troupe, en défendant vaillamment le passage des Thermopyles.

LEONÏIQUES, de leontica. C'étaient des sacrifices qui se faisaient à l'honneur du Soleil, et qu'on appelait autrement Mithriaques^ parce que le Soleil se nommait Mithra chez les Perses. On leur avait donné le nom de LéontiqueSy et les prêtres qui les iiaisaienl étaient appelés /tons, parce que