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MEL

MBLANIDE, MELÂNIS ou MELiËNIS.

JUS ces mots signifient notre; c'étaient aulîii de surnoms de Vénus^ comme se plai- :itit dans les ténèbres de la nuit, favorables

>es plaisirs. Elle avait sous ce vocable un

M)i>Ie dans le bois Cranaé, à la base occiviiîale de TAcrocorinlhe.

MELANIDE, ûls de Thésée et de la fille c Synnis, remporta le iirix de la course, jfN.jae les Epigonnes célébrèrent les jeux tméensy après qu'ils eurent terminé la 'l'rro de Thèbes.

MELANION. C'est le nom qu'ApoUodore onne à Tamant d'Atalante, que les autres ivthologues nomment Hyppomène,

MELANIPPIES. Fêtes que les Sicjoniens êlêbraient en l'honneur de Mélanippey fille 'Kole» qui, séduite par Neptune, en eut *;ux enfants. Son père irrité lit exposer ses

:'ants, creva les yeux à Mélamppe et la

rifonna dans une étroite prison. Les en-

r.u, ayant été recueillis et élevés par des çTcrs, délivrèrent par la suite leur mère ^a prison, et Neptune lui rendit la vue.

Dautres disent que les Mélanippies

aient pour but d'honorer la mémoire de ^f'Ianippus, capitaine tbébain, tué par Am-

liiaraus.

Il y eut un autre Mélanippus qui, ayant Tofané le temple de Diane, à Fatras en \«:baïo, paya de sa vie son sacrilège, ainsi ijucsa complice. Leur crime ayant été suivi J'une stérilité générale et d'une épidémie, roracle de Delphes ordonna d'apaiser le «ourroux de Diane par le sacrifice annuel d un jeune garçon et d'une jeune fille, jchoisis parmi ceux qui excellaient en beauté.

MELANIPPUS, fils de Mars et de la nymjlielrilia, fille du fleuve Triton, prêtresse •îc Minerve, fonda une ville en Achaïe, à ia iiiello il donna le nom de sa mère.

MELANTHE fut aimée de Neptune, qui, Kiur la tromper, se métamorphosa en dauphin.

MELANTHIDE. Nom sous lequel les Athéniens avaient érigé un temple a Bacchus eu mémoire de ce qu'il avait paru derrière Xanlhus, pendant son cOQibat contre Mélanihus, avec une peau de chèvre noire sur les ^'pauies. On y célébrait tous les ans une »^ie dans laquelle on offrait des sacrifices à bacchus Mélanthide.

^ MEUNTHIE. Fille de Deucalion et de Pyrrha.

MELAS. Fils de Phrixus et de Calciope.

MELBOSIS. Une des nymphes océanides^ QUI, selon Homère , jouait avec Proserpine 'luand elle fût enlevée.

MELCARTHUS. Dieu des Tyriens, en

honneur duquel les habitants de Tyr céléwaienl tous'les quatre ans, avec une grande pompe, lesieux quinquennaux. Jlfc/car^Aea t^il compose de deux mots phéniciens melec ^^kartha, dont le premier signifie rot, et le second ville , c'est-à-dire le roi, le seigneur de ^^y\^^^' Les Grecs trouvant quelque confor-

"»6 entre le culte de ce dieu de Tyr et ce- '?» qu on rendait dans la Grèce à Hercule, 'iûjaginèrent que c'était la môme divinité,

et, en conséquence, ils ajipelèrent le dieu de Tyr , l'Hercule de Tyr. C'est ainsi qu'il est nommé dans les ilachabées, d'après Pusage des Grecs.

11 y a beaucoup d'apparence que Melcarthus est le Baal de l'Ecriture dont Jézabel apporta le culte de Tyr chez les Israélites ; car comme melec- car tha, en Phénicie, signifie roi de la ville, pareillement baal-cartha dans la même langue, veut dire le seigneur de la ville ; et comine dans l'Ecriture Baal tout seul signifie le dieu de Tyr, melec se trouve aussi signifier seul le même dieu.

MELCHOM. Dieu des Ammonites, le même que Moleck, ou Moloch. On sacrifiait des victimes humaines pour l'honorer.

On sait que Salomon et Manassès lui ayaient élevé un temple et un autel.

MELEAGRE, fils d'OEnée, roi de Calydon, fut un des héros de la Grèce. Dans sa première jeunesse, il eut part à l'expédition des Argonautes. Il fut le chef de la fameuse chasse de Calydon. « OEnée, roi de Calydon faisant un jour des sacrifices à tous les dieux, pour leur rendre grâces de la fertilité de la terre, n*en fit point à Diane ; de sorte que tandis que les autres dieux prenaient plaisir à recevoir Thonneur des hécatombes, la seule Diane voyait ses autels nus et négligés. Soit oubli , soit mépris, elle sentit vivement cette injure ; et dans sa colère, la déesse, qui fait ses délices de ses traits, envoya un furieux sanglier qui ravagea toutes les terres d'OEnée, déracina les arbres chargés de fruits et dés61a les campagnes. Le uls du roi, le brave Méléagre, assembla de toutes les villes voisines, un grand nombre de chasseurs et de chiens; car il ne fallait pas moins qu'une armée contre cet afifreux sanglier, qui était d'une grandeur énorme et monstrueuse, et qui, par ses carnages, avait déjà allumé dans toute TEtolie une infinité de bûchers. Méléagre le tue; mais Diane qui n'était pas encore satisfaite, excite entre les Etoliens et les Curetés un funeste démêlé pour la bure et pour la peau de la bête, chacun prétendant que cette glorieuse dépouille était due à sa valeur. La guerres'allume; on en vient aux mains. Pendant que Méléagre combat à la tête doses peuples, les Curetés, quoiqu*en plus grand nombre, sont maltraites, et ne trouvent aucun lieu pour se mettre k couvert des furieuses sorties qu'il fait tous les jours sur eux. Mais bientôt après il se retire et se renferme avec sa femme, la

belle Cléopâtre, parce qu'il était irrité de ce qu'Althée sa mère, dans son désespoir de co qu'il avait tué ses frères dans le combat,, faisait contre lui d'affreuses imprécations. Elle conjurait la cruelle Proserpine d^envoyer la mort à son fils. La furie qui se promené dans les airs et qui a toujours un cœur avide de sang, entendit ces imprécations. Aussitôt les Curetés, ranimés par l'absence de Méléagre, recommencent leurs attaques et font de terribles assauts. Les Etoliens réduits à l'extrémité, envoient à Méléagre les plus

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