MEM

ent bâtir, en Thonneur de Latone h Argos^ \e statue auprès de la déesse.

MELICERTE, fils d'Atharoas , roi de icbes et cl'lno» fuyant avec sa mère les fuiirs de son père, se précipita dans la mer; rtis un dauphin le reçut sur son dos, et le Tta dans l'isthme de Corinthe, sur le rii-re près de Clomion , où Sysiphe, beau- :(e de Laërte, l'ayant trouvé exposé, le fit iterrer honorablement : et changeant son )m en celui de Palémon, il institua en son «nneur les jeux isthmiques. Mélicerte fut )noré principalement dans Tlle de Téné- ^s, où on porta la superstition jusqu'à lui tTrir dos enfants en sacrifices.

MELICERTE. Dieu de Tyr, le même que frkart ; ce nom phénicien, Melck-carth ou ieretht signifle le dieu ou le roi de la ville. M EUE. Fille de l'Océan. Ayant été enle- ^; par Apollon, son frère Caautbus eut or- • de raller chercher; mais auand il sut :>Ue était en la puissance aApolIon, et m! ne pouvait l'en tirer, de dépit il mit le I âu bois Sménien, consacrée Apollon.

Dieu lui décocha aussitôt une de ses flè* •'>. qui portent la mort. Mélie mit au monde imx (^niants, Teucrus et Isménus : le premier reçut de son père l'art de prédire l'aveair, et l'autre eut l'honneur de donner son liOtD è un fleuve.

MEMES. Nymphes oui sont nées, selon Hésiode, ainsi aue les Erinnves, les Furies et les Géants, du sang tomné sur la terre, lorsque Saturne mutua son père Uranus.

Silène rendit l'une d'elle mère de Pholus.

^oy. MÉLI4DES.

MEULIAU, fils de Leugueileng, un des Mres surnaturels des Carolins occidentaux. Sa mère était d'origine céleste.

MEUNOE. Nom qui est donné à une fille <le Jupiter et de Proserpine. Elle naquit sur les eaux du Gocyle, et devint la reine des ombres. Elle est représentée tantôt blanche tantôt noire, et prend des formes effrayantes. Elle épouvante les vivants par des fantômes aériformes.

MELISSES. C'étaient les filles de Mélisftu$, roi de Crète, qui se chargèrent de l'éducatioD de Jupiter. Leur nom est Adrasté et Ida, On a aussi donné ce nom aux abeilles ou mouches à miel (de ficlc, mtef), qui nourrirent ce même dieu, d'où il est quelquefois appelé Melisseuê. Les poètes ont l^eaucoup varié sur l'éducation de Jupiter, ^^ en ont attribué la gloire à différentes personnes. Dans cette même lie de Crète, la prê- Uesso*de la grand' mère se nommait Mélisse. UEUTELJB. Déesse des fleurs , chez les anciens Lithuaniens, qui célébraient sa fête *ti printenips.

MELiTHiA, G&teau fait avec du miel, qn'on offrait à Throphonius. On l'appelait aussi Mélitosponda, et Melithyia.

VëUUS. Hercule était ainsi surnommé, ^u parce qu'il avait enlevé les pommes d'or ^u jardin des Hespérides {de p«>.ov, pomme\ ou parce qu'un bœuf qu'il voulait immoler ^ mnt échappé, on es représenta un autre ^^ relit, avec une pomme, à laquelle on

ajouta des pieds et des cornes, selon la ma» nière de ce temps-là d'imiter, ou avec de la pâte, ou autrement, les victimes qu'on voulait immoler et qui venaient à manquer.

MELLARJUM. Vaisseau rempli de vin,

3u*on portait dans les fêtes de la bonne éesse. On lui faisait des libations de ce vin, qu'on n'appelait point vtn, mais lail; et le vaisseau était appelé mellarium.

MELLON A ou MELLIONA. Divinité cham-

Îiêtre oui prenait sous sa protection les abeiles et le miel qu'on en tirait. Celui qui volait du miel, ou gâtait les ruches de son voisin, s'attirait, disait-on, la colère de la déesse Mellonia. (Aenob. , adv. Génies , lib. IV.)

MHLOBOSIS. Mot grec qui signifie celui oui nourrit des oiseaux. Hésiode (Theogon.f o54), donne ce nom à une des Nymphes qui prennent soin de l'éducation des hommes depuis l'enfance, avec Apollon et les Fleuves.

MELOPHORE. Surnom de Céris.

MELPHIS. Mère de Mérion.

MELPOMÈNE. Muse de la Tragédie. Une massue, un masque tragique et un sceptre, font reconnaître Melpomène dans la Muse qu'elle représente. Ces deux premiers attributs la distinguaient des autres Muses sur la plupart des monuments antiques ; mais plus encore sa tunique traînante, ortostadios^ son grand manteau, palla^ ses cothurnes élevés de plus de quatre doigts, et sa ceinture large, quelquefois même double et triple.

Melpomène présidait à la tragédie, qui était chantée chez les Grecs. C'est pourquoi le Scholiaste d'Apollonius lui attribue 1 invention du chant; et c'est pourquoi Phurnutus dérive son nom de la douceur de son

chant, âiro ftiç fioXirQC.

On la représente aussi vêtue richement, et tenant d'une main un poignard ensanglanté.

Bdicchus portait aussi , chez les Acarneiniens, le nom de Melpomène ou chantant. Les Athéniens l'honoraient également sous ce titre comme présidant aux théAires, que les Grecs avaient mis sous la protection de ce dieu.

MEMACTE. Surnom qu'on a donné chez les Grecs à Jupiter^ en 1 honneur de qui on célébrait des fêtes appelées mémactéries; et le mois dans lequel on faisait cette solennité, s'appelait mémactérion : il commençait l'hiver. On donne à ce nom plusieurs étymologies aussi peu certaines les unes que les autres. Festus nous apprend seulement qu'en ce jour-là on priait Jupiter d'être plus doux et moins turbulent dans l'hiver

MEMACTEHIES, p(f^«xr«/>ia. Fête que les Athéniens célébraient en l'honneur de Jupiter dans le mois maimactérionf pour obtenir de lui, comme maître des saisons, un hiver qui leur fût heureux.

MEMBRES. Chaque membre du corps était,

chez les anciens, consacré à une divinité

articulière : la tête à Jupiter, la poitrine

Neptune, la ceinture à Mars, l'oreille à la Mémoire , le front au Génie, la main droite