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jr silué dans le centre de la terre, et gouriié par le dieu MicllanteuctlL Pour y ar- '.•'t , il fallait d'abord passer entre deui '•magnes qui frappaient sans ce6se Tune mire l[autre, traverser deux endroits don. un était gardé par lin serpent, et l'autre pai n lézard vert , franchir huit collines et ' nn ourir une vallée où le vent était si fort ail lançait à la figure des fragments de' jilloux tranchants. On arrivait ensuite en t «^sence de Mictianteuclli, auquel les morts Ifraient les objets qui avaient été enterré* vrc eux h cet effet.

MICTLANTEUCTLI. Die\i du MicUan, ou a l'enfer mexicain.

MIDAS. Fils de Gordius et de Cybèle, réna dans cette partie de la grande Phrygie il roule Je Pactole. Bacchus étant venu ei." e pays, accompagné de Silène et des Satv- ^, le bonhomme Silène s'arrêta vers une •niaine où Midas avait fait verser du vin, ' il Pausanlas, pour Vv attirer ; car il en éit très-friand. Quelques paysans qui le rouvèrenl ivre en cet endroit/' après ravoir are de guirlandes et de fleurs, le conduiirent devant Midas. Ce prince qui avait été ..biruit dans les mystères de Baccbus jmr Drpbée et par l'Athénien Eumolpe, ravi d'àu»ir en sa puissance un ministre lidèle du lulte de ce dieu, le reçut magniOquemcnt w le retint pendant dix jours, qui furent r raiiloyés en réjouissances et eu festins ; '':isuite il le rendit à Bacchus. Ce dieu, cliariiic de revoir son père nourricier, ordonna au roi de Phrygie de lui demander tout ce qu'il souhaiterait. Midas, qui ne prévoyait }>as la suite de sa demande, le pria de faire en sorte que tout ce qu'il toucherait devint or. Bacchus , fâché qu'il ne lui eût pas demandé quelque chose de plus avantageux, lui accorda un pouvoir qui allait lui être tout h fait inutile j et le roi qui se crut au t omble de la félicité, se relira, très-satislait ^i« la grâce qu'il venait d'obtenir. Comme il se déliait d'une faveur si singulière , il prit ualjord une branche d'arbre et elle fut àus^ ^m changée en un rameau d'or ; il arracha qiielques épis de blé, qui devinrent dans le uioiuent la plus précieuse de toutes les moisî^ons;il cueillit une pomme, qu'on aurait pnse un moment après pour une de celles 5uon trouve dans le jardin des Hespérides; a peine eut-il touché les portes de son palais qu'elles commencèrent à jeter un éclat surprenant ; lorsqu'il se lavait les mains, ^^'^^ prenait une couleur qui aurait trompé wanaé. Charmé d'une vertu si extraordinaire y^ms se livrait à .tous les transports de sa i'^ie, lorsqu'on vint l'avertir qu'on avait pré- W son repas. Quand il fut à table et qu'il l^ouiul prendre dupain, il le trouva converti

v?/^V ^' ^^^^^^ ^ "^ bouche un morceau de Manae, et il ne trouva que de l'or sous sa 7au' lorsqu'on lui présenta h boire du vin

nnîi ®^^^ ^® *'^*"' i* n'^v^la q^'utt or li- 4uiue. Surpris d'un prodige si nouv-^ f^Ype et riche tout à la fois, il déteste

nouveau, une

ïï^"^.® ** foneste, et se repent de l'avoir '^^mia. Ap milieu de l'abondance, il op

^peut ni assouvir sa faim, ni élaïuher la soif ^qui le dévore ; et cet or qui avait fait l'objet ^iQ ses vœux, devient l'instrument de son jSupplice. «Père Bacchus, dit-il alors, en levant les mains vers le ciel, je reconnais ma faute, pardonnez-la moi, et délivrez-moi, je *vous prie, d'un état qui n'a que l'apparence ^Ju bien. »*

Baccbus, touché de son repentir, l'envoya se laver dans le Pactole. «Kemontoz jusqu'à sa source, dit-il ; et quand vous y serez arrivé, plongez-vous dedans, aûn^que l'eau, en passant sur votre tète, puisse effacer la faute que vous avez commise. » Midas obéit à cet ordre ; et en perdant la vertu de ron* vertiren or tout ce qu'il touchait, il la communiqua au Pactole, qui depuis ce tempslà roule un sable d'or. Celte fable, si agréablement contée par Ovide (^e/am., lib. Il), est suivie d'une autre sur Midas.

Pan, s'applaudissant un jour en présence de quelques jeunes nymphes qui l'écoutaient, sur la beauté de sa voix et sur les doux accents de sa flûte , eut la témérité de les préférer à la lyre et aux chants d'Apollon : il poussa la vanité jusqu'à lui faire un déti. On prit pour juge le mont Tmolus, qui adjugea la victoire à Apollon. Toute l'assemblée applaudit à ce jugement, à l'exception de Midas, qui le blâma hautement. Apollon ne voulant |:>as que des oreilles si grossières conservassent plus longtemps la figure de celle des autres hommes, les lui allongea, les couvrit de poil et les rendit mobiles, en un mot, il lui donna des oreilles d'âne. Midas prenait grand soin de ca* cher cette difformité et la couvrait sous une tiare magnifique. Le barbier qui avait soia de sPiS cheveux, s'en était aperçu, mais il n'avait osé en parler à personne. Incommodé de ce secret, il va dans un lieu écarté fait un trou dans la terre, s'en approche le plus près qu'il lui est possible et dit, d'une voix basse, que son maître avait des oreilr les d'Ane ; ensuite il rebouche le trou , croyant y avoir enfermé son secret , et se retire. Quelque temps après, il sortit de cet endroit une grande quantité de roseaux quij^ étant secs au bout d'un an , et étant asiles par le vent, trahirent le barbier en répétant ses paroh'S et apprirent à tout le monde que Midas avait des oreilles d'flne. Hérodote assure que Midas envoya de riches présents au temple de Delphes, entr'autres une chatna d'or d'un prix inestimable.

MIDAS. Fils de Médée, donna son nom à^ la Médie.

MIDGARD, ou JlfanAeim, monde det hom* mes; l'un des neuf mondes des anciens Scandinaves, Il est situé au centre de tous les autres ; autrefois les dieux l'habitèrcnl et y construisirent la ville céleste d'Asgard cité des Ases,

C'est le nom du grandserpent^ fils de Loka le génie du mal. Odin le précipita dans la mer. où il ronge éternellement sa queue. Ailleurs il est représenté comme entourant la terre de ses replis. A la fin des temps il coinbattra contre Thor , qui le terrassera et

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