MUN

BlCTIOiNNAïaK LMVEUSEL

MLS

diants de la cosmogonie mongole; on leur allribue les deux sexes,

MOUNl. Les Hindous désignent par ce nom les saints, les moines ou religieux, les pénitents, et on général tous ceux qui tendent à la plus haute perfection. Quelquefois ce terme est synonyme de celui de richis^ H désigne les anciens sages des temps mythologiques.

MOullA. Nom d'un démon tué par Vichnou; de là Tépithète de Mouraripou^ ennt'mi de Moura^ donnée à Vichnou ou à Krichna.

MODSIMOS. Fêle des âmes, célébrée par les peuples voisins du Monomotapa, en Afrique. Les âmes des gens de bien paraissent être les i^eules divinilés de ces tribus; et les nègres ont une confiance aveugle dans les oracles qu'ils croient rendus par ces morts. C'est le monaque qui détermine les fôles qui doivent avoir lieu en Thonneur des Mousimos. On immole alors des grands seijjneursdu pays aux ancêtres du prince.

MOUSOUKKA'! Nom que les nègres voisins de la côte de Monomotapa donnent au génie du mal. Ils le regaiduMit comme l'ennemi des hommes, le craigneiu beaucoup et ne lui rendent aucun hommage.

MOUTH. Divinité syrienne, adorée dans /iîe de Samothrace. C'était le uieu de la mort, dont il porlait le nom (iriQ Mouth en phénicien signifie la mort).

Chez les Egyptiens, Mouth étaii le nom de la déesse mère, qui, avec Àmon-Ra^ son éj)0ux, et KhonSf son fils, Ibrmait la triade suprême, adorée principalement à Thèbes ; ce sont eux qui s'incarnèrent sur la terre sous les noms d'Ojirw, Isis et Horus.

MUBBEN. Une des divinités mali'aisantes des anciens La})ons.

HULCIBEH. Un des noms de l'u/cam; i!

parait être pour mulcifer^ parce que ce dieu p. l'art de domjiler et d'amollir le fer {mulceê ^srrum) par le moyen du feu.

MULOT, Il faut que ces animaux aient fdt autrefois de furieux dégâts à Ténédos, puisque Strabon parle cT un des temples de cette lie, dédié par cette raison à Apollon Sminthlen. Qui croirait qu Apollon eût reçu ue surnom à loccasion des mulots 7 On les a pourtant reniésentés sur des médailles de J*lle, et 1 on sait que les Cretois, les Troyens, les Eoliens les appelaient (rutv.oc. ^lien rapporte qu'ils faisaient de si grands ravages dans les champs des Troyens et des Koliens, qu'on eut recours à Toracle de Delphes; la réjïonse porta qu'ils en seraient délivrés s'ils sacriliaient h A])ollou Sminthien.

MULTL\IAMMIA Surncii de la Diane d'Ephise au rapport de saint Jérôme ; il signifie à plusieurs mamelles. En etfct, c'est principalement par cette quantité de mamelles que la Diane d'Ephèse est distinguée des autres Dianes.

MUNITUS était fils d'Acamas et de Laodice. JMutarque le nomme HunicÂiA^, mais c'est une faute, lous les auteurs le nom- \nenl constamment Muûilus. Son père,

a|»rès la pri^e de Troie, Vemmeaa er Thrace, où il mourut d*une morsure uo serpent.

MUNYCUIA. Surnom de Diane^ pane quVIle avait un temple illustre dans le port- d'Athènes nommé If ufiyrAi>. et pnnf (ju'on y célébrait en son honneur les féu^ uites Munychies, Les Athéniens donnèrent le nom d'un des ports de leur ville au bour; voisin, à un de leurs mois, h une divinité', à des fêtes solennelles qu*on lui avait cousacrées, et à un de ses temples qui ser^a i d'asile aux débiteurs.

MUNYCHIES. MovvOxia, fête annuelle»

qu*on célébrait à Athènes, dans le (K>it du même nom, le sfizième du mois munychi^.n, en l'honneur de Diane Munychia,

MURCIA. Déesse de la pares-e, qui ava^i un temnie à Rome sur le mont Avcntin.

C'était la divinité favorite du beau seio, au rapfiort de Plutarque. Maisje crois qu'iKohfond cette divinité avec Vénus saruouniié; 3furiia.

MUSA. Déesse des païens, qu*on invoquait, et à laquelle on sacrifiait, pour empêcher les médisances ; on la nommait autrement Tacita. On la disait fille du flituve Alnion. Elle avait été très-causeuse, ettl/.* avait rapporté à Junon les amours (Jr Jujiter avec Julurna. Ce dieu en fui si irriu^ qu'il lui coupa la langue, et ordonna à Mercure de la conduire aux enfers, parce qu'e i • était indigne de voir le jour. Mercure, e:. la conduisant, fut touché de sa beauté, U séduisit, et' la rendit mère de deuxenfanii nommés lares, (jui furent les dieux tuiéiaires, ou les génies qu'on croyait ^tre les gardiens des hommes pendant leur vie. Il ne faut pas la confondre avec Mutimus, dieu du silence, dont il sera \)t\\\t ci^annès

MUSAGETES, ou le ccnducfexr ds Muses. Ce uoui fut donné à Apollon, p<ir<e qu'on le reiuésentait souvent enviroink' ou accompagné de ces doctes sœurs. liacule eut le même surnom. Le cuite d} l'Hercule Musagèles fut apporté de Grèi-e è Rome par C. Fulvius, qui lui bâiit un temple dans le ciruue de Flaminius, où étaient aussi les hcuf sœurs. Il les mit$ou< la protection d'Hercule, parce que le lit^ros doit i)rocurer aux Muses du repos en le^

f>rotégcant, et les Muses doivent célébrer a vertu d'Hercule. L'Hercule Musagcics est désigné par une lyre (ju'il lient (t'ui.o main, pendant qu'il s'appuie de l'autre sur sa massue,

MUSARAIGNE. Entre les su|)erstilioni égyptiennes, il en est quelques-unes d<HJ onne découvre d'abord ni la cause rr^-chaine, ni la cause éloignée. Telle o>U i»»' exemple, la dévotion envers les muNaraignes, qu*on révérait dans la ville d'Athrib^. et qu'après leur mort on embaumait [^^* les porter à Buto où était leur sépuliun*.

2uoiqu*iI y eût plus de dix-neuf lieues <'0 istance de Buto à Athribis. Les Egvptien^ rangeaient cet animal, tout c^mmeles dv turalistes crées, dons la classe des belc(i>-