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DE MYXilULOGUL

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> Nomophy laces consislaient en une couine de rubans bîancs.

SOMOS. Elre allégorique» que, selon él, les poètes prennent dans un sens difent » selon qu'ils ont vécu à une époque is ou moins reculée. Un fragment d'Or- L*e, publié par Gessner, donneàNomos le m d'assesseur de Jupiter^ que Thémis et :é portaient également. On voit par celle tibution que Nomos était regardé comme symbole des lois. — Enfin, dans un lune orphique qui lui est consacré, Noo est représenté comme le roi des dieux dos hommes, qui dirige les étoiles, prest des lois à la nature , et récompense ou riit les hooimcs, selon qu'ils le méritent. ns celte dernière fable, Nomos désigne volonlé de la divinité qui détermine le \{ et les lofs du genre humain.

NOMS DES DIVINITÉS. Nous ne connaisïi> les Égyptiens que par les écrits des ecs, et ceux-ci ont traduit dans leur lane par des équivalents tels quels les noms b divitiilés égyptiennes; ce qui les rend ^s-di(ficiles à reconnaître. Sous les Ploxiée9, ta langue grecque s'établit en Egypte,

l ancienne langue égyptienne , dont la tigue copte est un reste, s'abolit insensiciuent. Les prêtres la conservèrent seuls , s*en servirent pour leur doctrine secrète, ins laquelle furent compris les anciens >ms des divinités. On leur en substitua autres analogues à la langue grecque; ce ui est une des causes de l'obscuirité qui it;ne dans la théologie des Egyptiens. Les rec5, qui tenaient une partie de leur théo^ y^'içt des Egyptiens, imitèrent leurs mystè- 's, leurs initiations, leur silence inviolale sur les noms secrets des divinités, mjours cachés au vulgaire.

Cette coutume de donner aux divinités es noms secrets et mystérieux, difTérenls os noms qu'elles portaient en public, s'éiUit aussi chez les Romains. L'usage es évocations, praliquées par les assiéoânts, relativement aux divinités des ttlos assiégées » engagea plus fortement à ouvrir d'un profond mystère les véritables ^ms des divinités. Le grand pontile et un rès-petit nombre d'autres prêtres savaient ^*uls le nom secret et caché de la divi- «itédeRorae.

NONA. Nom donné à Tune des trois Parf't^s; les deux autres étaient Décima et l/or/o. Nona et Décima présidaient à la l'ùssance des enfants qui venaient au monde - neuvième ou dixième mois de la grososse , ce qui est le terme favorable. Morta t»' ^'sidaii à la naissance de ceux qui prével'^icnt ce terme ou qui venaient après , et l^uvaient peu de chance de vivre.

NONALlES. Fêtes religieuses qui avaient ^leu à Rome, aux nones de chaque mois.

WNCARNALA. Dieu des anciens Guaï- ^'s, tribu américaine, qui le regardaient "j^ommo le créateur du ciel , de la terre et de '« lumière.

NONDINE. Déesse qui présidait chez les vvomains h la purification des enlalits^. Celte

cérémonie avait lieu pour les mâles le neuvième jour après sa naissance; c'est de là que cette divinité prenait son nom.

NONO. Génies malfaisants que les Aétas, tribu des Iles Philippines, placent dans des sites extraordinaires, entourés d*eau : ils ne passent jamais dans ces lieux qui les pénètrent de crainte , sans leur en demander la permission. Quand ils sont atteints de quel-

3ue maladie, ils leur offrent des sacrifices e riz et de coco.

NOR. Géant de la mythologie Scandinave.

Il est le père de Nàtt^ la Nuit, noire et nain*» comme toute sa race. Elle épousa le dieu Dellingr, qui la rendit mère de trois enfants : son fils atné était Audr^ la richesse; sa flllo Jordf la terre, et son autre fils Dagr, le jour. Ce dernier était blond et aussi beau que son

Eère. Odin plaça dans le ciel Nôlt et son fils *agr , et leur donna à chacun un cheval et un char avec lesquels ils font journellement le tour de la terre.

NOR est aussi le fondateur du royaume de Norwége; mais sa généalogie, comme celle de tous les fondateurs d'empires, est entièrement mythologique.

NORDRL Génie de la mythologie Scandinave qui préside à la région septentrionale du ciel.

NORNES. Fées ou Parques , de la mythologie du nord. Elles étaient trois, et s'appelaient i7rd, le passé; Yérandiy le présent, et Skalda^ Vavemr. Elles dispensaient l'âge et la vie des hommes, et Skaida venait, chaque jour, pour choisir les morts dans les combats et régler le carnage qui devait se faire. Ces Nornes ou Nornirs, avaient sous elles un grand nombre d'autres Nornirs, qui étaient chargés de se placer auprès de chaque mortel des l'instant de sa naissance , et de fixer la durée de ses jours.

NORNOR. Fleuve sacré, qui, selon les Scandinaves, coule dans la ville céleste d'Asgard , et arrose les racines du grand frêne YgdrasiK

NORTIA. Déesse étrusque honorée en Volsinie. Chaque année, les Volsiniens plantaient un clou sacré dans le temple de cette divinité, et le nombre de ces clous servait à supputer les années. On croit que Nortia est la même que Némésis. Les Volsiniens , les Falisques et les Volaterrans, remplis de vénération pour elle, joignaient à ce nom le surnom honorable qu'on n'accordait ailleurs qu'à Cybèle, celui de Grande déesse. Les derniers la représentaient Quelquefois avec un jeune enfant dans ses bras, parce qu'elle favorisait particulièrement les humains dans cet flge , qui est celui de l'innocence.

NOSSA. Déesse Scandinave, fille de Hodef et de de Freya : elle était douée d'une si grande beauté, qu'on appelait de son nom tout ce qui était oeau et précieux.

NOTT.' Déesse de la nuit, chez les Scandinaves. Yoy. NoR.

NODROU. Dieu des anciens Guaïmis,en Amérique, lis avaient dans leurs pays une montagne dont ils regardaient le sommet

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