OPS

io, sans organes eitérieurs, comme le >enl; à ia. yue perçante» comme Téper- ', centre de toat l'univers et source de ,e lumière.

es Grecs laisaieni Ophion fiis de TOcéan, isaient qu'il avait eu le souverain pou- ' avec son épouse Eurynome avant le rè- (ic Saturne.

PHIONEE. Chef des démons ou mauvais ies qui se révoltèrent contre Jupiter, se- Phérécjrde le Syrien.G'est aussi un dieu Mcsséniens.

PHIONEE. Célèbre devin de Messénie, était aveugle de naissance. Voici la mae dont il exerçait Tart de deviner, au rapi de Pausanîas. II demandait à ceux qui aient le consulter de quelle manière ils sient gouvernés, soit en public, soit en lii'ulier, et suivant leurs réfionses îl (trélit ce qu'il leur devait arriver. Aristodègénéral des Messéniens, ayant consulté lieu de Delphes sur le succès de la guerre 1 avait contre les Lacédémoniens, il lui ré{)ondu que quand deux yeux s*ouvrini à la lumière et se refermeraient peu es, alors ce serait fait des Messéniens. ristodème apprit peu de temps après que iJevin Ophionée avait recouvré la vue ne manière fort extraordinaire. Il seplai^i durant quelques jours de violents maux iète, et au moment où il en fut délivré, il clair. A quelques jours de là> on vintanicer à Anstodème qu'Ophionée était re^ enu aveagle comme auparavant. 11 com- : alors le sens de l'oracle, et pour m pas vivre à sa i^atrie il se tua.

>PHlUCDSv ou LE SERPENTAIRE. Cons^

ation boréalc.Ce mot signifie* fut tieM un pent.On Rappelle aussi Serpentarius^ Serlinaritu^ Aiiguiftr^ AnguUenens , Carnat< ou Carnaba»^ friopasy Hereuies^ Cœsius e GlaucuM (dieu marin), Esculapius^ Pkor- , Cadmus^ /oton, Esacus^ ijiocoon^ AriiM.Oa rapporte communément cette consatioQ à Esculape le Meçsénieq ou TEpijrien, père de Podaiyre et de Machaon»

ébré comme un des inventeurs de la méine. 11 fut un des Atgonauie$; il ressu5i Androgée ou> selon d'autres, Hippolytei ' le moyen d'une herbe qu'un serpent lui K)rta. Ce serpent, qui est sans doute le iibole de la sasesse et de ia pénétration m si célèbre médecin, est représenté dans i mains^ ce qui lui a fait donner le nom ^trpeniairt; mais les différents noms on a donnés à cette constellation mount assez que les anciens ne l'ont pas rapriée à un seul personnage. Triopas était roi des Perrhébéens, qui fut tué par Car- [>ds, Glaucus est le même qu'Androgée, on dit avoir été ressuscité par Esculape. orbas était un Thessalien qui nomma ses u{>)es Lapythes, du nom de son père. U >u roi des Argiens et fils de Triopasi selon • vius. Aristée est célébré dans le quatme livre des Géorgiques de Virgile.

UPICONSIVES. Fêtes qu'on célébrait à >mc le 25 août, eu Thoaneur <i*Ops, sur-

DlCTlONir. V»IW, D6 MVTBOLOGlEi

nommé Consim {voy. Consiva), du mot consero^ie sème^ eomeruiyj ai $emé,

OpJGENE. Surnom de /»noit, pris soit de ce qu'elle était fille d'Ops, soit de ce qu'elle portait secours aUx femmes en travail d'enfant. Diane^ Lucine et la Lune ont porté le même nom.

OPIMES( Dépouilles). C'est ainsi qu'on nommait les armes consacrées à Jupiter Férétrien, et remportées par le cher ou par tout autre officier de l'armée romaine sur le général ennemi, après l'avoir tué de sa main en bataille rangée. Ces dépouilles étaient suspendues dans le lieu le plus fréquenté de la maison. II n'était pas permis de les eu retirer quand on la vendait ou de les sus-

Eendre de nouveau si elles venaient h tomer. Une loi attribuée à Numa en distinguait de trois sortes : les premières^ consacrées à Jupiter Férétrien « les secondes à Mars, et les troisièmes à Quirinus. Mais le nom u*0pimes resta aux premières.

OPINION. Les anciens en avaient fait une divinité ailésorique qui présidait aux sentiments des nommes. Ils la représentaient sous la figure d'une femme dont la démarche et la contenance étaient mal assoirées, mais dont l'air et tes regards étaient trèshardis.

OPISw Nom d'un dieu qu'on invoquait Quand on avait besoin de secours oui opein ferebat. Surnom de Diane^ considérée comme divinité protectrice des femmes en couches ( la même que Némésis. Giraidi dérive sou nora^ du voile mystérieux qui couvre nos destiQées (oircadcv, derrière}.

OPIS. Une desNymphesy compagne de (^yrène, mère d'Aristee, selon Virgile.

Opis fut aussi une nymphe compagne dé Diane. {JEneid. xii, 532.)

OPITER> OPITULATEUR^ OPITULE >

c'est-à-dire secouYabU, Surnoms de Jupiter.

0*PO-PO et OPOU-TO. Dieux des enfers de glace^ selon les bouddhistes de la Chine. Les damnés y éprouvent un froid si violent que leurs corps ea sont tout contractés et couverts de riaes et de gerçures.

OPS. La même divinité que Bkéa , ou Cybèltt ou même la Ttrrtf que Ton a sur-^ nommée Ops h cause des grands secours que Ton en tire pour ia vie^ ou peut-être parce que toutes les riehessei (en latin opes) viennent de la terre, i^mme dit Cicéron au li-^ vre II De la hature dei diettœ. On représentait Ops sous les traits d'une matrone véné^ rable qui tendait la main droite, comme pour ourir son secours à tout le monde, et qui, de la main gauche, donnait du pain à ÛQS pauvres. T. Tatius, roi des Sal»ins, fut le premier qui voua et ïAiii un temple dans Rome à cette divinité ; on y déposait lo trésor public. Tullus-Hostilius lui en bâtit un autre, conjointement avec Saturne. Ceux qui sacrifiaient è cette déesse étaient assis pendant le sacrifice, pour marquer la stabilité de la terre. Ou lui immolait, au mois d'avril, une vache pleine et des truies. Dans une description rapportée par Gruter (;'. 2B|

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