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PERDRIX. Les pygmées montaient des ïnlrix pour combattre les grues. (Athbn , eipnos. Uh. ix; Ecstath, ad Iliad. in). PEREGRINS. Dieux que les Romains reirent des autres nations. Dans les premiers mps de la république, il était défendu adraellre dansie sein 'de la ville des divités étrangères; dans la suite, on se relâla de la sévérité de cette loi ; mais lorsque s conquêtes eurent étendu au loin la doinatioii de Rome , on vit aussitôt des relions de toutes sortes et des dieux de toules ,^ures; aussi comptait-on , dans la seule Me de Rome, plus de fc20 temples.

PEREPHATE. Nom syrien de la déesse roserpine.

PERFICA. Divinité romaine qui rendait s plaisirs parfaits. Son nom fut formé de rficere^ achever ^ accomplir, rendre par-

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PERGALAK. Mauvais génie redouté par s anciens Lapons.

PERGAM E. Esculape était appelé Perga- ^ffn, comme on le voit dans Martial, et nous )prenons de Tacite gue quand on fit à orne la recherche des wux asiles, les prends do l'asile des Pergaraéens se trouvèrent l'ables.

PERGAMS était [e nom de la citadelle de roie, et Virgile le prend souvent pour la iile elie-m£me.

PERGAMUS. Prince troyen. Pausanias dit li'il se retira en Asie, avec sa mère Anromaque; qu'il tua Aréus, prince de Theuiranie, s empara de la souveraineté et dona son nom à la ville. Il ajoute qu'on y <^vaii encore son tombeau avec celui de sa 1ère.

PERCEE. Surnom de Diane, pris d'une illede Pamçhylie où celte déesse était boorée. La Diane Pergée était représentée tnani une pique de la main gauche et une ouronne de la droite; à ses pieds est un Inen qui tourne la tôle vers elle et qui la ^garde, comme pour lui demander cette ouronne, qu'il a méritée par ses services.

Le temple de Diane de Perga était placé ur une hauteur voisine de celte ville. Il ^laii fort ancien et on l'avait en grande vé- Jération , ainsi que l'atteste ilicéton.Pergas anum antiquissimum et sanctissimum Dianœ cimus esse, ex ipsa Diana quod habebaiauri ^^(ractum, atque ablatum esse dico. (Orat, vi, ft Vcrrem.) Quoique la Diane d'Ephèse surpassât la Diane de Perge, celle-ci était ce- ^^eudant un çrand objet de vénération. 11 s'y *1|sait tous Tes ans une nombreuse assemblée ; c'est alors sans doute que l'on y chan- ^^\t les hymnes que Damopnila comterapof^ûine de Sapho, avait composées en l'hon- ^ewr (le cette déesse.

' PERGUBRIOS. DIvinitédes anciens Lithuafïïens et Prussiens, selon. Harlsnock. (Dis- ^^^^ n, De festis veter. Prussiorum.) Cet |!"ifur, dont tout l'ouvrage n'est que le "^^'^^e son imagination, dit que Pergubrios ^^'[p'^'ïit aux fruits de la terre. Les Prussiens célébraient en son honneur une fête le*22 "^«rs; ils s'assemblaient pour cela ; ils fai-

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saient venir un ou deux tonneaux de bière ; ie prêtre chantait à la louange de Pel*gubrios; ensuite il remplissait une tasse de bière, la prenait avec les dents pour là boire, l'avalait en la tenant ainsi, puis la iettait par dessus sa tête, sans l'avoir touchée des mains. Il recommençait plusieurs fois cet exercice à l'honneur des autres dieux'qu'il invoquait, pour en obtenir une bonne ai>iiée et une abondante récolte. Tous les habitants faisaient la même cérémonie en chantant les louantes de Perj^ubrios, et ils

{>assaient la Journée en réjouissances et en èstins.

PERGUS ou PERGDSA. Lac de Sicile, à cinq milles de la ville d'Enna, ducêté du midi. Les poètes disent que c'est près de ce lac que Pluton ravit Proserpine. Comme les anciens avaient beaucoup de vénération pour le lac de Pergus, on croit que c'est de ce lac dont Claudien entend parler.

PÉRL Ce mot désigne, en persan, la plus belle espèce de ces génies qui ne. sont ni hommes^ ni anges, ni démons, et que les Arabes appellent Djinn. Les Péris Jouent dans les romans persans le même rêle que les fées dans ceux de notre Europe au moyen âge ; ils habitent un pays que les Orientaux appellent le Djinnistan, \epays des fées ou de féerie (ce dernier mot se rapproche beaucoup du vocable persan). Bien que les Orientaux reconnaissent des Péris des deux seies, on leur prête généralement la forme féminine; c'est ce qui les a fait prendre à tort pour les femelles des Dews.

PERIBEE, Olle d'Hipponoûs» s'étant laissée séduire par un prêtre de Mars, attesta vainement à son père que c'était le dieu hil-même qui était devenu amoureux d'elle; Hipponoùs, pour la punir de sa faute, renvoya à Enée, roi de Calydon , qu'il char* gea de la faire mourir; mais ce prince qui venait de perdre sa femme Althée et son fils Méléagre, par un cruel accident, chercha h se consoler avec Péribée et l'épousa. Il la rendit mère de Tydée, père du fameux Dinmède.

. Péribée n'est connue que par Alcinotis« roi des Phéaciens, fils de Nausithoûs, qui reconnaissait pour auteur de ses jours Neptune et Péribée

PËRIBEE. Fille d'Aloathoûs, fils de Pélops et roi de Mégare, épousa Télamon, fils d'Eaque et en eut le fameux Ajax Télamonien. Les auteurs semblent beaucoup varier sur le nom de cette princesse; les uns la nomment Méiibée, d'autres Phérébée et d'autres enfin Eribée. Mais les meilleurs critiques nous assurent que cette dilTérence n'est venue que de la faute de quelque copiste qui ouhlia une lettre ou qui en mit une de trop au commencement du nom de la mère d'Ajax. Ceux qui copièrent cet exemplaire gardèrent la faute, et chaque auteur s'est conformé à l'exemplaire qu'il a acheté. Quoi qu'il en soit, Péribée était une des filles que les Athéniens furent obligés de livrer à Minos. de roi, é[iris des charmes de Péribée, voulut lui faire violence. Thésée

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