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îst pourquoi il était honoré particulièreent par les meuniers. Tous deux président aax auspices quV)n prenait pour les arîages; alors on dressait pour eux des lits ms les tempies* A la naissance d*un enfant» rsqu*on le posai! par terre, on le recomaniiail à ces deux divinités, de peur que le ieu SvWaiu ne lui nuisit. Picumnus était irticuiièremeui révéré chez les Etrusques. présidait aux augures, à la tutèle des en- Dts et aux mariages. Il passait pour le gèle du mari.

PICUS. Fils de Saturne, succéda à Janus Il royaume d'Italie. C'était un prince qui >ignait à une grande beauté tous les açrélents de Tespnt ; il n'avait pas encore vingt ns qu'il avait attiré sur lui les regards de )utes les nymphes du pays. Il donna la présence i la belle Canente, fille de Janus. Un 3ur qu'il était k la chasse, il rencontra Circé ans un bois, où elle était venue cueillir des lerbes pour ses opérations magiques; elle entit d abord un violent amour pour lui ; oais l'ayant trouvé insensible, elle le frappa le sa ba]i(uette, et aussitôt tout le corps de Meus fut revêtu de plumes, et ne conserva le ce qu'il était auj^aravant que son nom ?icus, en français piveri. Ses gardes étant .(.^nus à son secours, furent aussi métamorphosés en différentes espèces d'animaux.

l'icus, après sa mort, fut mis au rang des (lieux indi^ètes. Servius prétend que cette ti lion est fondée sur ce que ce prince, qui se piquait d'exceller dans l'art de connaître l'avenir, se servait pour cela d'un pivert qu'il avait su apprivoiser.

PIDZOU-PENNOU. Dieu de la pluie chez les Khonds, peuple de la côte d'Orissa, dans THindoustan* Lorsque les pluies viennent à manquer, toute la tribu s'assemble pour invoquer PidzoH-Pennou. Les querelles sont alors oubliées ou suspendues; tout le monde sort au dehors, hommes, femmes, enfants, accomiMignés d'une musique bruyante, poussant ne grands cris, dansant et gambadant en rond. On demande le dieu des pluies ^ çiuelque vieil arbre ou à un rocher déterminé.

PIED DE BON AUGURE. Les Romains attachaient une grande importance à entrer <lu |)ied droit plutôt que du pied gaucho ^ans les temples, les maisons ou l'appartement de ceux qu'ils respectaient. Y entrer ila pied gauche était regardé comme un pré- ^^ge sinistre. On lit sur quelques inscriptions, auxquelles sont joints les pieds ou les plantes des pieds : Salvos isse salvos re- <ii*ie,.., lœti UbenUs vota ^solvant. Isis devait être, en particulier, l'objet des. vœux des voyageurs, à cause des maux qu'elle avait soufferts dans ses courses.

WKLDS. Fils de Pyrrhus et d'Andromaque. Il paraU constant que c'est lui qui succéda au trône de son père, et que c'est de mi que descendait Pvrrhus, si célèbre par '^^s fjuerres contre les Romains. Voy, La- «*ssE, Pyrrhus.

.,WERA. Fontaine qui était sur le chemin ^ Elis à Olymoie : les directeurs et direc-

trices des jeux olympiques ne pouvaient entrer en fonction qu'ils ne se fussent auparavant purifiés avec de l'eau de la fontaine Piéra, qui était réputée souveraine.

PIERIDES. Surnom donné aux Mùsts^ soit à cause du mont Piérius^ en Thessalie, qui leur était consacré, soit pour leur vie? toire sur les filles de Piérus^ roi de Macédoine, qu'on nommait aussi Piérides. Elles étaient neuf, et elles excellaient dans la musique et dans la poésie. Fières de leur nombre et de leurs talents, elles osèrent aller chercher les neuf Muses sur le mont Parnasse pour leur faire un défi et disputer avec elles ciu prix de la voix; le combat fut accepté, et les nymphes de la contrée furent choisies pour arbitres. Celles-ci, après avoir entendu chanter les deuxnarties, prononcèrent toutes de concert en raveur des déesses du Parnasse. Les Piérides, piquées de ce jugement, dirent aux Muses beaucoup d'iniures, et voulurent même les frapper, lorsqu Apollon les métamorphosa en pies, leur laissant toujours la même envie de parler.

PIERRE. C'était un des noms mystérieux de Jupiter; on dit qu'il fut ainsi nommé de ia pierre dont on assomnoait la victime dans les traités ou de celle que Rhéa donna à dévorer à Saturne à la place de Jupiter, son fils. Le serment fait par ce nom était trèsrespecté, au dire d'Apulée; c'est ce que Cicéron appelle /ot^mcap«demjurarf. Jupiter Lapis était souvent confondu avec le dieu Terme. Dans les carrefourà et les lieux où aboutissaient plusieurs chemins, les anciens dressaient, pour indiquer la roule, des monceaux de pierres, qu'ils appelaient thermulœ ou st<^tue8 de^Mercurej et que chaque voyageur avait soin d'augmenter, en y jetant une pierre ; c'est ce qui fait que ce dieu est souvent appelé iapidum eongeries.

Hercule élant tombé (jans une espèce de démence, peu s'en fallut qu'il ne tu&t Am-

f^bitrion, son père putatif; une pierre que ui jeta Minerve l'arrêta dans sa frénésie, en le faisant tomber dans un proiond sommeil. On appela cette pierre sophronister^ c'est-àdire qui fait revenir à la raison. Peut-être donc qu'ici Hercule, après s'être réveillé de son sommeil, regarde cette pierre mysté* rieuse et la met sur l'autel de Minerve. Une 'autre fois (Eschyu, ap. Straj)., I. v, p. 183) Hercule ayant à combattre les Liguriens, il se trouvait sans flèches, le Destin l'ayant ainsi ordonné, et de plus il était dans un lieu où il ne pouvait pas avoir des pierres; mais Jupiter, par.le moyen d'une nuée remplie de pierres, lui fournit bientôt des armes contre ses ennemis.

On lit dans un poëme sur les pierres, attribué à Orphée, qu'Apollon donna au Troyen Hélénus une pierre qui avait le don de la parole. Hélénus voulant essayer la vertu de cette pierre, s'abstint pendant plusieurs jours du lit conjugal,*des bains, et de manger de la chair des animaux. Ensuite il fit plusieurs sacrifices, il lava la pierre dana une fontaine, il l'enveloppa soigneusement», et il ia mit dans son sein. Aorès cette prêt-

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