‹ Dictionnaire universel de mythologie ancienne et moderneChapitre 304 sur 402 · FIT · texte numérisé non relu

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bitants de celte villeMui reDdirent, après sa mort, les honneurs dus aui? héros et sacrifiaient même sur son'tombeau.

PIRÈNE. Fille du fleu?e Achéloùs. Elle fut aimée de Neptune , dont elle eut un fils, Dominé Cencbrias; mais ce fils ayant été tué malheureusement par Diane à la chasse, Pirène , inconsolable de cette perte , yersa tant dq larmes qu'elle fut changée en une fontaine de son nom, qui était dans la ville de Corinlbe. Le cheval Pégase buvait à cette fontaine, lorsque Bellérophon se saisit de lui par surprise et le monta pour aller combattre la Chimère.

PIRIPIRIS. Talisman en usage chez plusieurs tribus sauvages du Brésil, du Pérou et des Pampas. Ils sont composés de diverses plantes : il y en a qu^on porte sur les bras, sur les pieds, sur les armes ; d'autres qu'on niAchc et qu'on jette ensuite dans l'air ; d'autres dont on boit l'infusion. Ces Qllres, à ce au'on assure, occasionnent un désordre ans le système nerveux. Les autres Piri- Î)iris sont plus innocents; ils passent pour aire réussir à la chasse, assurer les moissons, faire tomber la pluie , provoquer des inondations et disperser des armées ennemies.

PIRITA. Une des avenues qui, suivant les Néo-Zélandais , conduit au Reinga, ou à l'empire de la Mort.

PIRITHOUS, Qls d'Ixion, était roi des Laithes : ayant épousé Hippodamie, il invita es Centaures à la solennité du mariage. Ceux-ci, écbaufl'és par le vin, voulurent faire insulte aux femmes; mais Hercule, Thésée, Pirithoiis et les autres Lapithes punirent l'insolence de ces brutaux et eu tuèrent un grand nombre.

Pirithoûs et Thésée furent unis de l'amitié la plus étroite iH la plus constante; voici comment elle commença : Pirithoiis, frappé des grandes actions de Thésée, voulut mesurer ses forces avec lui et chercha l'occasion de lui faire querelle : mais quand ces deux héros furent en présence, une secrète admiration s'^smpara de leurs esprits; leur cœur se découvrit sans feinte, ils s'embrassèrent au lieu de se battre et se jurèrent une amitié éternelle. Pirithoiis devint le fidèle compagnon de Thésée. Ils formèrent le pro- ' jet d alT«^r ensemble enlever la belle Hélène, qui n'avait alors que dix ans ; et en étant venus à bout, ils la tirèrent au sort, h condition que celui à quiclle resterait serait obligé d'en procurer une autre à son ami. Hélène échut à Thésée, qui s'engagea d'aller avec Pirithoiis enlever Proserpine , femme de Pluton : ils descendirent donc dans les enfers pour exécuter leur téméraire projet, mais Cerbère se jeta sur Pirithoûs et l'étrangla. Pour Thésée il fut chargé de chaînes et détenu prisonnier par l'ordre de Pluton jusqu'à ce qu'Hercule le vînt délivrer. Pausanias explique cette fable en disant que Thésée vint dans la Thesprotie avec Pirithoûs à dessein de lui aider h enlever la femme du roi des Thesprofiens, qu'en effet Pirithoiis, désirant {mssionnément de Tépouser, entra

dans le pays avec une armée, mais qu'ayani

f^erdu une bonne partie de ses troupes, il ut pris lui-même avec Thésée par le roi de^ Thesprotiens, qui les tint prisonniers dans nie de Cichyros ; auprès de Cîchyro», aioulet-il, on voit le marais achérusien, le fleuTe Achéron et le Cocyte, dont l'eau est fort désagréable. Il y a apparence qu'Homère avait visité tous ces lieux et que c'est ce qui lun donné l'idée d'en faire usage dans sa description des enfers, où il a conservé les noms de ces fleuves. Pirithoûs est com\Aé au nombre des fameux scélérats qui sont punis dans le Tartare.

PIROMI. Statues de bois qui représentaient les prêtres égyptiens. Hérodote prétend que ce mot égyptien signifie bon et verlutux; mais il veut dire simplement un homme.

PIRU. Un des noms du mauvais esprit, dans la mvthologie finnoise. Foy. Husi. Lts Finnois donnaient le même nom au feu, à qui ils rendaient leurs hommages.

PIRULAINEN. Mauvais génie redouté des Finnois; il décoche contre les hommes de:> traits meurtriers.

PISATCHÂS. Mauvais esprits de la mjtholoçie hindoue; ce sont des espèces de vampires qui absorbent les esprits aoimaui des nommes et la sève des plantes. Ils re:>semblent aux Rakchasas, mais ils sont d'une classe inférieure.

PISCATORIENS. Jeux romains renouvelés tous les ans au mois de juillet.par le préteur de la ville, en l'honneur de ceux despéchean du Tibre dont le gain était ^^orté dans le temple de Vulcain, comme un tribut qu'on payait aux morts.

PISEIIS. Surnom de Jupiter^ pris de b ville de Pise en Ëlide, où il était particulièment honoré. Hercule faisant la guerre aui Eléens, prit et saccagea la ville d'£lis; il préparait le même traitement à ceux de Pin qui étaient alliés des £léens; mais il eu lut détourné par un oracle qui l'avertit que Jupiter protégeait Pise. Cette ville fui i\m redevable de son salut au culte qu'e.«' rendait à Jupiter.

PISINOÊ. Une des Syrènes.

PISTOR ou boulanger. Les Romains don naient ce surnom à fupUer^ parce que, dans le temps où les Gaulois assiégeaient le Opitole, il avait ordonné à la garnison de faire du pain de tout le blé qui leur resUit et de le jeter dans le camp ennemi pour faire croire <|u*ils ne seraient pas de ionglemfb pris par la famine; ce qui réussit sibieuqut* les ennemis levèrent le siège.

PITABALDI. Dieu des Khonds sur Ucùle d'Orissa; son nom signifie le dieu aïeul ;l\ est adoré à Chokapand, è<Hodzoghoro, à Ogdur et à Nowsasur, tandis que son nooi e>t inconnu dans les districts de Fouest et du sud. Son emblème est une pierre eoduiie de safran, placée sous un grand arbre, dan> un endroit où la'tradition rapporte n'j'il ^ marqué bOn passage par une fente, en sorlani de la terre ou en y rentrant. Pitabaldi aau^>t un temple dans un bocage, & Godrisyc. On fait k Pitabaldi deux offrandes par an : Ttio^

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