POR

lussi le surnom d'Aercu/e, considéré comme Lin génie incube qui découvre les trésors.

PORRICIES. Entrailles de la Tîctime que iiîs prêtres romains jetaient dans le feu après les avoir considérées pour en tirer des pré-

sages.

PORRIIfA. Divinité romaine, sœur ou rompagne de Carmcnta. Elle présidait aux événements passés.

PORSYMNA. Filte dnQeuve Astérion, qui est comptée avec 3es sœurs Acréa et Euboea, [^rnti les nourrices de Junon.

PORT. Les Grecs personnifiaient les points (le mer dans leur mythologie. 11 y avait ent'urc un |>ort de NaupUu$ en Eubce, dont on lit un roi père de Palamède. -

PORT MAUDIT. Nom donné autrefois par !es (irecs à un port appartenant aux Cyrriiécns ; les amphictyons le détruisirent et le déclarèrent maudit, parce que les Cyrrhécna avaient pillé le temple de Delphes. Dans la suite, les Amphisséens rétablirent ce port, et y mirent un droit de péage sur les vaisseaux qui passaient; mais les am- \)hietyons le ruinèrent une seconde fois.

POKT£. C'était une coutume ordinaire de meitre des âgures des dieux aux portes des villes ; ce qui les faisait regarder comme saintes. Depuis, on leur substitua lés figures des empereurs» et de là vint Tusage d'y mettre les armes des princes à qui les villes ap^jartenaient.

POKTIE. Surnom de Vénus comme présidant aux ports de mer, sans doute parce qu^elle était née de la mer.

PORTUMNALES. Jeux, combats en l'honneur de Portumne, dieu marin. On les célébrait à Rome le 17 du mois d'août. C'étaient les mdmes jeux que les isthmiens des Grecst célébrés en l'honneur de Paléraon.

POKTUNUS ou POKTUMNUS. Divinité romaine, qui présidait aux por/5, comme son nom le signifie. C'était Mélicerle qu on honorait sous ce nom. D'autres croient que cétait Neptune ou Palémon, Ce dieu avait un temple k Rome, près du pont Emilins, et l'autre auprès d'Apotlon-Cœlispice. On le voit représenté, sur les médailles anciennes, sous la figure d'un vieillard resper.table , appuyé sur un dauphin, et tenant une clef dnns ses mains. Il était, chez les Eirasques, l'objet d'un culte particulier. Ceux-ci le représentaient nu et jeune, les cheveux frisés » la manière des divinités égyptiennes. Il portait des colliers'et des bracelets.

PORUS. Dieu de l'abondance, était fils de

Métis, déesse de la prudence. Voici une fable

âllribuée par Platon à ce dieu, dans son fes-

tia. A la naissance de Vénus, les dieux célé-

brètent une fôte, à laquelle se trouva, comme

les autres, Porus, dieu de l'abondance.

Quand ils furent hors de table, la Pauvreté

ou Pénie crut que sa fortune était &ite, si

(^lle pouvait avoir un enfant de Porus; c'est

pourauoi elle alla adroitement se coucher à

^cs côtés; et quelque temps après, elle mit

du monde l'Amour. De là vient, dit notre

pliiiosophe, que l'Amour s'est attaché h la

suite et au service de Vénus, ayant été conc x

le jour de sa fête. Comme il a pour père l'A^ bondance» et la Pauvreté pour mère, aussi tient-il de l'un et de Taotre.

POSEIDON. Surnom donné à Neptune, qui s\gni&e Brise-vaisaéauXi h cause des tempêtes qui brisent les vaisseaux. On célébrait en son honneur des fêtes qui s'appelaient Posétdonieê. Dans l'tle de Ténos, une des Gyclades, dit Strabon, il y a dans un bois» hors de la ville, un grand temple, remarquable par des salles è manger qu'on y vbît, qui servent à une grande foule de gens, lorsqu'on célèbre les Poséïdonies.

POSTULATIONS. Sacrifices que faisaient les Romains pour apaiser les dieux irrités, comme si ces divinités otTensées les eussent demandés, ou plutôt parce qu'ils étaient accompagnés de demandes ou prières propres h les fléchir.

POSTULIO. Nom donné à Pluton, sur les bords de l'étang de Curtius, parce que la terre s'étant entr'ouverte en ce lieu, les aruspices prétendirent que le roi des enfers demandait des sacrifices. De cette demandet exprimée en latin par le mot postulatioj se forma postuiio.

POSTVERTA, POST VERSA ou POST- VORTA. Divinité romaine : elle présidait aux accouchements laborieux et difficiles. Cétait une des Carmentes. Une autre divinité du même nom présidait aux événements futurs, comme Porrima, sa sœur, aux événements passés.

POSTVOTA* Nom sous lequel Fabius Gurges, vainqueur des Samnites, dédia un temple à Vénus , dont il avait éprouvé la protection.

POSWISTE. L'Eole des Slaves.Ces peuples le reconnaissaient comme le dieu de Tair en général, pouvant envoyer le beau et le mauvais temps.

POT A, POTICA et POTINA. Déité romaine qui présidait au boire des petits enfants.

PO-THE-MO L'un des huit enfers glacés, selon les bouddhistes de la Chine. Le froid que les damnés y endurent est si vif, que leurs os se montrent è nu.

POTHOS, le Désir. Dieu adoré chez les Samothraces. 11 avait une statue, dans le temple de Vénus, à Mégare, à côté de celles û'Eros^ YAmour, et àHIiméroSf autre expression du désir,

POTHRiODOPHORE. Les Achéens rendaient un culte particulier à Cérès, surnommée nornfcoj^ôpo;, porte-vase, à cause d'un vase qu'elle tenait comme symbole de l'a* bondance que cette déesse avait répandue sur la terre. (Athen., Deipn.f 1. x.)

POTLNA. Divinité tutélaire des enfants, celle qui avait soin de leur boisson (du verbe potare, boire). Varron {upudNonnium) en fait mention.

PO-Tl-SA-TO. Idole adorée par les bouddhistes chinois; ce nom est la transcription du mot indien Bodhisatws, par lequel on désigne les êtres qui ne sont pas encore parvenus à la dignité suprême de Bouddha.

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