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ser le lérnoignage des anciens qui les jrienl« sans penser que ces historiens, ivant la plupart des faits publics et con- Je leur temps, méritent qu'on leur ace la croyance que nous ne refusons pas écrivains modernes, lorsqu'ils rapportes laits dont nous n'avons pas été tels. Ijes prodiges physiques faisaient une ie considérable de {^histoire, et quoi- Is n'eussent par eux*mémes aucune liai* naturelle avec les événementis politiques, anciens Romains , dans la persuasion Is pronostiquaient ordinairement des lemenls funestes ou au'ils étaient une ive de la colère des aieux, se hfttaient I détourner l'effet en sacrifiant à Jupiter digialis.

RODOMEESouPRODOMIENS. Divinités présidaient à la construction des édifices, lu*on invoquait avant d'en jeter les fonticnts. Mégaréus sacrifia à ces divinités, PausaniaSy avant d'entourer de murailles nWe de BAégare.

^RODOMIE. Surnom de Jaiion^ sous le- ?l elle avaîl un temple à Sicyone : comme Ion disait Jnnon au veit\bule{T[ùhU'JLfiç niUe vesiibule). On attribuait la lorman de ce temple è Phalcès fils de Té- ^ne.

PRODROMES, ou avant-cour eun. Surm de Cntaîs et Zéthês, vents du nordi qui précèdent de huit jours le lever de canicule.

PHOETIDES. Filles de PrQétus, roi d'Ares; elles eurent une singulière manie.

le se crurent changées en vaches, et couni à travers les campagnes, pour empêcher l'on ne les rott à la charrue, elles faisaient lenlir tous les lieux de leurs cris» scmables aux mugissements des vaches. C'éit, dit-on, par tin effet de la vengeance de inon, qu'elles avaient outragée, en vonint comparer leur beauté avec celle de la Cesse. Proétus implora le secours d'Apollon, Mur les guérir de leur pbrénésie; et ayant Uenu leur guérison, il fit bâtir un temple à e (lieu dans la ville de Sicyone,où il croyait voir été exaucé.

PkOETUS. Filsd'Abas, roi deTyrinthe, et i>re d'Acrisius, roi d'Argos, fut tué par ^ersée, parce qu'il avait usurpé la trône fjArgos sur Acnsius ; mais Mégapenthe, son lis, vengea sa mort sur Persée.

PROFANE. Terme opposé à celui d'IniUé.

po donnait ce nom à ceui à qui il était dépendu de révéler les mystères; on les raeilaii hors des temples avant de commencer les lerémonies mystérieuses ; c'est ce qui avait iieu pareillement chez les chrétiens des pren^iers siècles : les infidèles et) les catéchutj^enes pouvaient assister aux offices de l'Egiise, mais on avait grand soin de les faire reurcr avant de commencer l'oblation du sami sacriSce. Le nom de profane vient de *^ Que, pendant les cérémonies sacrées, les non-inii»és restaient devant le temple, pre-

PHOGNÉ. Fille de Pandion, épousa Térée,

et fut changée en hirondelle. Voy. Pan-