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d'insiruîre les indigènes. Il élail très-pnîssant et avail à sa suite un grand nombre de

![ens qu*i] amena avec ]iii sur la terre. A la in, les indigènes le tuèrent par animosité, et lui mirent une couronne d^épines sur la télé. Il est mort, mais il conserve encore aujourd'hui toute sa beauté, la corruption n'ayant point eu encore de prise sur lui. 11 rend continuellement du sang; i! ne parle point, parce qu'il est mort, mais il a une chouette qui parle pour lui.

QUADRIFRONS, c'est-à-dire aui à quatre faces. Surnom de Janus, considéré comme présidant aux quatre saisons de Tannée, ou aux quatre parties du monde,, car quelquesuns ont cru que Janus était le symbole du monde. L. Calullus lui éleva, sous ce nom, un temple sur la roche Tarpéienne.

QUADRIVES. Dieui des Romains qui présidaient aux carrefours.

QDADRUPEDK AILÉ. Il faut mettre au rang des fables les contes des quadrupèdes ailés, du griffon, du dragon quadrupède, des basilics,deslamies,etautres semblables, ^ui n'ont jamais existé que dans l'imagination des poètes.

Cependant» quoique toutes les histoires des quadrupèdes ailés soient fausses» il ne s'ensuit pasabsolumcnt ^ue la nature ait refusé à tous sans exception une espèce de vol.

Certaines espèces de lézards et d'écureuils sont dits vo/er improprement ; car ils ne peuvent se soutenir dans Tair que pendant des moments, au moyen des peaux qui sont attachées à leurs nattes, et qui leur servent è se susp^idre dans les sauts qu'ils font d'un endroit un peu plus élevé h un i^lus bas.

QUANGACHDGO. Vn des neuf juacew ou idoles principales adorées par les anciens Péruviens à Cusco.

QDAN-&AT. Démon redouté des Cocbin* chinois, parce qu'il passe pour faire périr les enfants

QUATKRNITÉ. Quelques peuplades de l'Amérique croient une quaternité, c'est-àdire une essence divine en quatre personnes, savoH* : Dieu, qui est le père, le fils, la mère et le soleil. C«st cette mère qui est le principe du ïb&].

QUERQUETULANES. Nvmpbes qui veillaient à la conservation des chênes : c'étaient le& mêmes que les Dryades.

QUESSONO. Idole adorée par les nègres de Benguela en Afrique, qui lui offraient des libalioQsd'un mélangede vin de palmier et de sang de chèvre.

OUEIZALCOATL ou QUETZALCO- HUATL. Dieu des Mexicains ; son nom signifie serpent revêtu de plumes vertes ( de eoatlf serpent^ et quelxalliy plume verie). C est l'être le plus mystérieux de toute la mythologie mexicaine; c'était un homme blanc et barbu comme le Bochica des Muyscas, le Manco-Capac des Péruviens; comme eux il fut le législateur de son peuple, et de plus il était le chef d'une secte religieuse qui s'imposait les iténitences les plus cruelles.

QnetzalcoatI régnait d'abord sur les Toitèques, peuple d'Anabuac, chez le^qurls il ût régner l'Âge d'or. Alors tous les animaui, les hommes même» vivaient en i^ix; U terre produisait sans culture les plus ririr^s moissons ; le mais était si gros qu un ^eul épi suffisait pour faire une cnarge ; les calebasses étaient de la taille d'un nomme, et il était inutile de teindre le coton, parée qu i( croissait naturellement de toutes couleurs : l'air était rempli d'une multitude d'oi.se^ui admirables par la mélodie de leur chaoi h l'éclat de leur plumage. Tout le monde vivait dans l'abondance» et QuetzaicoatI état si riche qu'il avait des palais d'or et d'argent. Il était aussi très-habile» et [tassait pour avoir inventé l'art de fondre les uiétaux et de tailler les pierres précieuses. Il possédait de [)lus une grande sagesse, conim? il le montra par sa conduite et par les loiqu'il avait données aux hommes. On racom^ que» quand il voulait promulguer une loi, il ordonnait à un homme do monter snr le Tzalziiepec (montagne des cris y, et que de là on entendait sa voix à la distance uc 3.K) lieues.

On n est pas d^accord sur le reste de riii<toire de QuetzaicoatI : les uns disent qu'il dis[>arut sur Ics'bords de la mer; d*auires, qu'il se reniitau Yucatan, où il est connu sous le nom de Cueulean ; d'autres entki« que des sf?rpenls enlacés lut formèrent un radeau, et le transportèrent dans le royaumi; deTlapallan.

Les uns, le confondant avec le dieu de l'air dont il portait le nom, ont relègue le tout au ranç des fables ; d'autres ont voiiiu voir en lui T'apAtre saint Thomas qui, aprè> avoir converti les Indes, vint parla Chine e* le Japon prêcher l'Evangile au Mexique, |<arut ensuite à la Nouvelle-Grenade, sous ic nom de BochicOy et au Pérou, sous celui de Manûo-Capac ou de Viracocka. D'autres ont

Censé que c'était un prêtre ebanian*sle ru ouddhiste, venu de la Tartarie on du hpon; il y avait en effet au Mexiuuc un nrtaîn nombre de statues qui rappelaient tîaatama-Bouddha d'une manière fra]n?ante.

Quoi qu'il en soit, QuetzaicoatI awiitÀ Cholula un temple fort élevé, qui était loi»jet d'un pèlerinage célèbre. Sa statue était environnée de tas d'or et d'argent, de plumes rares et de marchandises d'un granu prix ; ce 'jui le fit prendre par les EsJ>ag^oi^ pour le dieu du commerce. Sa taille in.i i celle d'un homme, avec une tête d'oiseau qui avait le bec rouge, et sur ce bec une crèle et dos verrues, avec plusieurs rani:j^i> de dents, et la langue pendante en dehors Sa tôle était couverte d une espèce de mitre terminée en nointe, et sa main était anné« d'une faux. II avait les jambes. ornées e!e dlvcises sortes de bijoux d'or et d'aj^ot. QuetzaicoatI avait aussi à Mexico des temples de forme ronde, et dont la porte ressemblait à la gueule ouverte d'un serpent

QDIES, ou la déesse du repos, avait, srion saint Augustin (Civii. Ihi) ^ un t^mpi* près de la porte Colline à Rome, et un âJin