QUI

ftUî

iïU

hors de la ville, sur la voie appelée Lavicana (TiTE IjyEf iv). On invoquait cette divinité pour jouir du repos et de la tranquil- Itié. Il y a toute apparence que c'était une déesse des morts. Kn effet, Pluton était surr.omiijé Quietalis^ et on donnait le nom de ijuiclorium à l*urne où reposaient les rencres des défunts. Les prêtres de la déesse Qaies étaient appelés Silencieux.

QUESCERENTbene o\x placide (m/). Souhait que faisaient les Romains en faveur des moris dont ils parlaient ou dont ils rencon« traient les tombeaux sur leur chemin.

QUILATZLI, la femme au serpent , ou y Eve des Mexicains.

UL'ILLA. Nom de la lune chez les Péruviens; elle est regardée comme la sœur et In femme d'inti, le soleil ; quoiqu'aucun ieii)|)le ne lui fût consacré, on avait pour (Ile beaucoup de vénération, et on rappelait 1.1 mère de toutes choses. On retrouve chez les Péruviens, au suietde cet astre, les idées Mijiersiitieuses des urecs et des Romains. Si la lune commençait^ à s*éclipser, ousi l'érli[>sc était partielle, c'est qu'elle était ma- !aie. Dans les éclipses totales, la lune était morte ou mourante, et Ton appréhendait (]ue, (tans sa chute, elle n'écrasât tons les tnimains. On criait alors : Marna Quilla I ou vière /une, tu te meurs : reviens à la vie,

QLINQUATRIÉS ou QUINQUATRUS. Foies romaines, en l'honneur de Minerve, appelées chez les Grecs Panathénées On les célébrait le 14 avant les calendes d'avril, uu le cinquième jour après les ides de mars, d où ()Gut-ètre elles ont pris leur nom. Le premier jour des quinquatries, on ne répandait point de san^, parce qu'on croyait quo c'était le jour de la naissance de Minerve. Tous ces jours se passaient en réjouissances, en spectaclçs, en combats de gladiateurs. C'était particulièrement la f$te des jeunes garçons, et les écoliers faisaient ces jourslà des présents à leur maître. La seconde léte des quinquatries, nommée ^uinquaria minoray se célébrait le 13 du mois de juin : elle était particulière aux joueurs de flûte, qui ce jour-là couraient la ville masqués, et en habits de femme. On trouvera dans Ovide l'origine de cette cérémonie. Les petites fêtes de Minerve, qui se célébraient le 13 de juin, ne duraient qu^unjoi^r selon les uns, et trois selon les autres. On l^s renouvelait cha-

3ue année» et on lescélébraitsur la montagne Albe. 11 y avait des chasses extraordinaires, des processions, des spectacles, et des comr l^ais de poètes et d'orateurs. Le prix de pqéi»ie était une couronne ornée de bandelettes et de feuilles d'or.

OLINQUENNAUX (Jeux), fondés k Tyr, À 1 iinitation des jeux olympiques de la (iMU!c. On les appelait quinquennaux^ parce qu'on les célébrait tous les cinq aUsS c'està-dire, au bout de quatre ans; car d'un jeu olympique à l'autre il n'y avait que auatre ans. Les jeux quinquennaux s'établirent dans la suite des temps, dansplusicur:> villes de l'empire romain.

Il ne faut pas confondre ces jeux, avec ceux que Domilien institua en l'honneur de Jupiter Capitolin, pendant son douzième consulat. Tous les cinq ans, on disputait dans ces jeux le prix des vers et de la prose en grec et en latin. Il y avait des juges publics e]ui présidaient a ces jeux et qui dis^ tribuaient les prix.

On appelait aussi à Rome vœux quinquen^ naux ceux qui consistaient en certaines offrandes qu'on promettait aux dieux si, cinq ans après, la république continuait à 6tro florissante.

QUINQUEVIRS. Collège de prêtres romains dont la fonction consistait à faire des sacrifices pour les âmes des morts. Une inscription nous apprend qu'ils tiraient leur nom ties mystères et des sacrifices de l'Erèbe.

QUINÏILIENS. Les luperces, h Rome, étaient divisés en trois collèges, savoir, des fabiens, des quintiliens et des juliens. Celui des quintiliens avait pris son nom de P. Quintiliu$y qui le prepier fut à la tête do ce collège.

QUIOCCOS. Non générique que les Virginiens donnaient à leurs idoles, ou aux génies qu'ils adoraient. On ne peut dire presque rien dé certain sur ces qui jccos, ni sur te culte qu ou leur rendait, parce que les temples des indigènes de la Virginie étaient inaccessibles aux étrangers, et quo ces peuples regardaient commc-uu sacrilège de révéler à ceux qui n'étaient pas de leur nation les mystères de leur religion. Leur princi-

Sal quioccos était leur grand dieu, noram^ Litiia»«« ou Okét

QUIOCCOS àN. Temple des anciens, habir tants de la Virginie.

QUIRINALES. Fêtes en l'honneur de Qi/trinus ou de Romulus, qui se célébraient le 13 avant les calendps de mars. On l'appelait la fête des fous^ parce qu'en ce jour ceux qui n'avaient pu faire la solennité des Fornacales, ou <)ui en avaient ignoré le jour, ceux-là, dis-je, pour expier leur faute ou leur folie, sacrifiaient à Quirinus.

QUIRINUS était un dieu des anciens Sa?

bins, qu'ils représentaient sous la forme d'une hache ou d'une pique , appelées en leur langue curû. Lorsque les Sabins furent réunis aux Romains,dans l'apothéose qu'ils firent de ^omulus , ils donnèrent à ce premier roi de Rome, le nom de Quirinus^ pour soutenir la fable de sa naissance, qui le faisait fils de M^rs. Numa son successeur lui assigna un culte particulier, lui dé<lia un temple sur le mont Qutrtna/, instituâtes QutrtWe^ eu son honneur, et créa un grand pontife, appelé flamen quirinalis^ lequel devait être tiré du corps des patriciens, pour avoir soip du cuite de ce nouveau dieu.

QUIRINUS était aussi un surnom de Japitet: et de Mars.

QUIRIS ou QUIRITA. -funon était ains^ nommée par les femmes mariées, lorsqu'elles se mettaient sous sa protection. On dit qu'une des cérémonies du mariage était do j'Oi^ner la nouvelle épouse avec une pique

AÂC

DICT10N.NAIRE UiMYERSEL