‹ Dictionnaire universel de mythologie ancienne et moderneChapitre 347 sur 402 · SKA · texte numérisé non relu

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DE MtTHOLOGlK.

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Quelques-uns veulent que ce soit la même ]nOpP'Con8iva,

SIVA. Troisième personne de la trimburti m triade divine, chez les âihdous. Cest le heu de la destruction'; mais au rôle de des- . jeteur il joint unô qualité qui paraît d'ainrd opposée, mais gui s'y confond nalureloment; d'après les idées de la philosophie niJienne, c'est la reproduction.

Siva réside avec sa femme Parvàti, appelé aussi Dourgâ, Bhavani, Kali, Dévi, etc., tans le Kailasa, qui est un ciel supérieur à olui d'Indra; ils sont assis sur un trône for, entouré de génies, de démons et de ervileurs de tous les ordres. A la fin des pnips, c'est lui qui cmbrosera et consumera f>ns les mondes; tout iiérira, les hommes, ^^ esprits, les dieuï mômes. Brahraâ et Vihnou n'existeront plus; Siva 5eu!, sous la )rme d*une petite flamme, dansera sur les uines fumantes de l'univers, ou plutôt dans 1 solitude immense de l'espace; mais après ne nuit d'une incommensurable longueur, etic petite flamme vivifiera le principe des Ires, et tout renaîtra pour recommencer me nouvelle période d'existence.

On représente Siva sous la forme d'un omme dont la couleur est blanche ou ar-> ^ntée; il a cinq faces, un œil et un croisant sur chaqtke front, et quatre b^as; son i'iement est une peilu de tigre; D'une main I tient une hache, de Tautre une biclie^ la oisième bénit, et la quatrième rasstire ou rolége.ll a pour arme le trisoulaou trident, oeiquefois on lui donne un tamri, espèce e clepsydre. Souvent on le peint avec une eule tèle qui a troi3 yeux) il n'a alors que eux bra$ et il est monté sur le taureau iandi.

Tne grande partie des Hindous k*egardent iva comme le principal dieu de la triade, omme le principe de Brahmâ, de Vichnou t de toutes les autres divinités \ ils lui dressent en conséquence un culte spécial ^(isla dénomination de Bhagavan, d'iswara t de Mahadéva. On les appelle Saivas; ils c distinguent des Vaichnavas et des autres C'ctaires, par trois lignés courbées en croisant, tracées sur le front, et par une tache ^nde appliquée sur le nez; ces marques :)nt faites avec du limon du Gange, du bois e sandal, ou des cendres de bouse de va- ^e. L'objet particulier deleur adoration est 'linija.

SIVAISMR. Culte de Sita.JOn pense qu'il

dû s'établir dans l'Inde vers le xv' siècle vant notre ère. Les fêtes pures et simples 0 1 antique brahmanisme furent alot's remlacées par le sauvage délire des orgies,par a loration honteuse du linga, et par les sarificcs sanglants qui souilTèreiil les autels e Kali.

SKADA. Déesse des Scandinaves, épouse e Niord, et mère deFreya. Elle présidait è I mer avec son mari , ei ou les invoquait L>ntre les désastres cau^fés jiaf les vents et '*^ leuipéleSé

SKANDA.Fils defllva et de Parvati ; dieu ela guerre» ebez les Hindous. Il est aussi

appelé Kartikéva ou nourrisson des six Krittikas (les Pléiades des Grecs) par lesquelles il fut allaité. Les Swabhavikas du Népal eh ont fait un dieu engendré par lui-rnSme, Yoy. Kârtikéta.

SK ANKASOURA. Géant ou démon de la mythologie hindoue, qui déroba les (Ve^cu au moment où ils sortaient des quétrè bouches de Brahmâ, les avala et s'alla cacher dans le fond de la men

SKIDBLADNER. Vaisseau des dicùx^ sui^ vantla mythologie Scandinave. Il est moins grand que le Naglefare ; mais plus artisiement construit. Ce «sont des mains qui l'ont fabriqtié et qui l'ont donné à Frey. Il est si vaste que tous les dieux, armés peuvent y trouver place. Aussitôt qu'on en déploie les voiles^ il est poussé par un vent favorable» en quelque lieu qu'il doive se diriger; et lorque les dieux ne veulent pas naviguer, ils peuvent le démonter par petites pièces^ que chacun emporte avec soii

SKIDNER ou SKYRMER; Divinité scandiilave. C'est i'écuyer du dieu Frey, qui lui a donné son épée, et qui, nu dernier jour, du monde, sera puni de sa contianco par sa défaite due à la privation de cette arme. C'est Skidner qui a été envoyé par Odin dans le fiays des gt'nie.s noirs, afln d'en rapporter un lieu capable de garrotter le loup Fenris.

"SKIERSTUWES. Fêtes funèbres que les Lithuaniens célébraient autrefois en l'honneurd'Czagulis, dieu de la mort.

SKINFAXE. Cheval du dieu du jour selon la mythologie des Scandinaves. 11 a une crinière tellleméni brillante, qu'il éclaire à la fois la terre et les cieux.

SKOL. Nom d'un énorme loup, qui, selon les Scandinaves, poursuit continuellement le soleil, et occasionne les éclipses.

SKUYiVÏER. Géant des mêmes peuples. Le dieu Thor fut réduit un jour è se cacher dans un de ses gants.

SKULDA. Une des Parquée ou Jfornes des Scandinaves) elle préside à l'avenir.

SLEIPNER. Cheval d'Odin, et le meilleur de tous les chevaux des dieux Scandinaves. II ahattpieds,et vient d'un cheval qui transportait les plus pesants fardeaux avec une vitesse extraordinaire.

SMASANAVESMA, u'est-2i-dire celui gui demeure dans leê cimetières. Surnom donné à Siva, parce qu'anrès avoir coupé la tète à BrahmA, il se cacna dans les cimetières avec lo crâne de son frère pour y faire une rigoureuse pénitence.

SMEL &eri)ents que les anciens Sarmates mettaient au rang des dieux domestiques, lis leur offraient des sacrifices de lait et d'œufs. if était défendu de leur faire aucun mal ; on punissait sévèrement ceux qui avaient attenté à la vie de ces rejttiles.

SMILAX.Ferome de Crocus. Elle fut changée en Oeurs, en récompense de sa chasteté et de l'innocence dans laquelle sou mari ei elle-même avaient passé leur vie.

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