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physionomie particulière. Le iaboa porta le nom d'émo dans Tile de Radak, de pamalé dans celle d'Ombaî, et de pénant eimaiemaS, aux Carolînes.

TA-BOU-ENA-ENA. Déesse adorée autrefois dans les lies Sandwich; son nom signiGe montagne enflammée,

TAÉITA. Déesse du silence (du latin iaeere^ ie taire.) Elit fut créée par Numa Pompilius, qui jugoa cette divinité aussi nécessaire à rétablissement de son nouvel Etat« que la divinité qui fait narler. Numa en fil une dixième Muêe, avec laquelle il assurait avoir de fréquents entreliens politiques, de même qu'avec la nymphe Egérie.

TADAKA. Bakchasi, ou démon femelle de la mythologie hindoue. Elle fut exterminée par le dieu Rama.

TAFNE ou TAFNET. Déesse égyptienne, -eprésentëe avec une tôle de lionne.

TAGES fut le premier qui enseigna aux Etruriens ou Etrusques la science des arus-

i)ices, et de la divination. Les uns le disent ils de Genius, et petit-fils de Jupiter. D autres, comme Cicéron (lib. ii De divinat,)^ rapuortent qu'un laboureur passant un jour )a cnarrue sur un champ du territoire de Tarqiiinie, et faisant un sillon fort profond, tout d'un coup il sortit du sillon un certain Tagès, qui lui parla; que ce Tagès, suivant ce qui est écrit dans les livres d^ss Etruriens, avait le visage d'un enfant, mais la prudence d'un vieillard; que le laboureur, surpris de le voir, se récria d'admiration; que quantité de monde s'assembla autour de lui, et qu'en peu de temps tonte l'Etrurie y accourut; qu'alors Tagès s'était mis à parler en présence d*une infinité de gens, qui avaient recueilli avec soin toutes ses paroles, et les avaient mises ensuite f>ar écrit; et que tout ce qu'il avait dit, était le fondement de la science des aruspices. A ce récit, le sensé philosophe ajoute ces paroles : « Y a-t-il quelqu'un d'assez peu de sens pour croire, qu'en creusant un sillon, il en soit sorti, je lie sais si je dois dire, un dieu ou un homme. Si c'était un dieu, pourquoi contre l'ordre de la nature, s'élait-il caché sous terre, «fin que, venant à ôlre découvert par le soc d'une charrue, il se manifestât aux hommes? Ne pouvait-il pas leur donner des préceptes d'un lieu plus élevé? Que si c'était un homme, comment a-t-il pu vivre enfoncé dans la terre; et où avait-il pu apprendre ce qu'il à enseigné aux hommes? »

Tagàs introduisit la coutume d'exposer une tête d'Ane sur les bornes des champs et des terres, pour en écarter les malheurs.

TAHODA. Prêtres et médecins qu'on voyait autrefois dans Tîle de Taïli. Us formaient une classe nombreuse prise dans les différentes classes de la société. C'était chez ces prêtres que Ton trouvait la plus grande

Partie des connaissances répandues dans lie; mais ces connaissances se bornaient à connaître les noms et le rang des différents Eatouas, ou dieux subalternes, ainsi que les opinions sur l'origine des êtres, transmises par ta tradition. Les lahouas sont en'*orc à

présent les projetés, les devins et lesmé» decins de i*archipei de Nouka*Hiva.

TAHOUTODP, c'est-ÀKlire patron. Nom que les habitants des lies (larolines donnent aux âmes des justes oui, étant parvenaesaa ciel , sont devenues ocs esprits bienbisanU. Chaque famille à son Tahoutoup, aaqael on s'adresse dans le besoin; s'ils soot malades, s'ils entreprennent un vovage, s'ils vont à la pêche, s'ils travaillent l lacuiturd des Terres , ils invoquent leur Tahouloup, et lui font des présents qu'ils su$|«ndeiil dans la maison de leurs chefs , soit par in« térét, pour obtenir une grâce» soit par reconnaissance d'une faveur reçue.

TAIGETES. Montagnes de la Laconie, où les femmes du |)ays allaient célébrer les orgies.

TAIGETES est aus^i le nom aue Virgiie donne à une des Pléiades^ filles d'Atlas. Elle fut aimée de Jupiter, qui la rendit mère d'Himière et de Lacédémon. Ce nom s'écrit ordinairement Taygite.

TAILGA. Lieu sacré ménagé auprès de quelques villages tartares en Sibérie. Ce endroits sont distingués par quatre |)oteaui de bouleau plantés en carré à une toise I'qa de l'autre ; c est là qu'ils font leurs dévotions , une fois au moins chaque année. Ils tuent alors un cheval, Técorchent et en mangeut la chair auprès de Tailga , ensuite ib empaillent la |)eau, lui mettent dans la bouche une ou deux t)ranches d'arbre garnies de leurs feuilles et placent ce simulacrede cheval sur le Tailga, qu*ils garnisseiUauparavant de traverses. Le Tailga et le tiiani sont toujours tournés vers Torient.

TAl-PAK. Génie des Coréens , qui le vénèrent comme l'arbitre du foyer domestique.

TAIRl. Dieu de la guerre dans les lies Sandwich, il avait, d<ins l'Ile d*Uawai, un temple tellement sacrée que plusieurs insulaires furent brûlés sur une montagne voisine pour avoir seulement touché les pierres de l'édifice taboue, il n'en reste plus aujourd'hui que des ruines. Ce dieu se retrouve dans la Nouvelle-Zélande et c*est àluiquoo attribue le grondement du tonnerre.

TAIVADDOU. Chef des démons, dans l'o* pinion des Madécasses.

TAI-Y ou thaï- Y, Génie de la mylholo^

g'e chinoise ; son nom peut se traduire |>âr grand germe ou le germe primordiaî,

TA1-Y et mieux THAÏ- Y, la grande unit< « C'est, dit fécrivain chinois Se-ma-tsien,uo des noms du Seigneur du ciel., auquel ie> empereurs sacrifiaient autrefois au PnQtemps et à l'Automne, avec un rite solennel hors des murs, h langie qui se trouvait eotre l'orient et Toccident. v Aussi, Hoai-nan* tse enseigne-t-il que c'est la grande InWé qui a tout produit.

TAKAN MI MOSOU FINO MlKOTO.Uo des esprits terrestres vénérés par les iaix)* nais.

TAKCHAKA* Un des princes Nêgas, oa serpents qui habitent les régions infernales, selon la mythologie des Hindous. Il ^^