TAL

fils de Kasjapa et de Kadrou, et il riossédâit, comme tous ses sujets, la faculté de prendre la foMne humaine ou de garder celle du serpent.

D*après une tradition le roi Salihayana serait le fils ou même une incarnation du serpent Takchaka.

TAKK MKA SOUTSI-NO KAMI. Dieu du tonnerre chez les Japonais. 11 est fils de Felno-Faja-Fino*Kami. 11 demeurait dans une caverne appelée Ama-no-lwa.

TAKI. Dieu de la Nouvelle-Zélande, frère de Mawi et de Mawi-Potiki, avec lesquels il travailla è la création de la terre. On lui attribue spécialement la création du premier homme, dont il forma le corps avec de la l)0ue. Après sa mort, il fut enlevé au ciel sur une toile d*arai^née, et de son œil droit devint l*étoile Polaire du sud.

TA Kl AO-WENTl-YO. C'est le nom d'un des huit grands enfers brûlants de fiouddhites de la- Chine. Ils supposent que ceuiqui s'y trouvent sont condamnés à être bouillis dans des chaudières , ou rôtis dans ûes fours. '

TAKOUIN. Les mythologues arabes donnent ce nom à ces êtres imaginaires que d*autres ont appelés parque$ , fées^ ty^ byiles^ etc. Le K»herman-Namè dit que ces Takouin ont la forme humaine, sont douées d'une extrême beauté et ont des ailes, de sorte qu elles sont à peu près telles que nous reprébentons les anges. Il est l'ail mention d'une d'entre elles, nommée Schamai, qui, avec six de ses compagnes, avait la garde de Sagfagan, géant à quatre têles , vaincu par Kahermaii avec le secours des Takouin.

TALAFOULA. Dieu que les Formosans invoquent simultanément avec Tapaliape, avant de marcher au combat; ils lui otTrent uiême des sacrifices en cette occasion.

TALASSION ou TALASSIUS, était un jeune Romain, non moins recommandable l»ar sa valeur que par ses autres vertus. Lorsque les Romains enlevèrent les babines, quelques-uns d'entre le peuple, amis de Talassius, ayant trouvé une jeune Sabine, d'une beauté parfaite, la réservèrent pour le jeune Romain et la conduisirent chez lui en criant à ceux qui voulaient la leur ôter, C'est pour Taiassius. Son mariage fut très heureux : il fut père d'une belle et nombreuse. famille; en sorte qu'après sa mort, on souhaitait aux gens luariés, le bonheur de Talassius. Bient^»l on en fit un dieu du mariage, que les Romains invoquèrent, comme les Grecs Uyménée. Plutarque rapporte une autre origine tiu mot Talassius. « Pourquoi, dit-il, chantet-ondans les noces Talassius? Esl-ce à cause jie Tapprêl des laines, exprimé par ce mol Talassia; car quand on introduit la nouvelle épouse, on étend une toison; elle porte une quenouille et un fuseau^ et elle borde de laine la i)orle de son mari? » xiîkvipi^ç ou t«w»ç désigne une corbeille , dans laquelle on mettait les pelotons de laiuej

TALAUS. Roi d*Argos et père rfAdraste,

2ui perdit la couronne et la vie par les artices d'Amphiaraûs.

TALL Petite figure de Ganésa, faite d*or ou d'autre métal, que lesfemmes mariées de l'Inde portent suspendues è leur cou en signe de leur état. L'est l'époux qui le passe au cou de son épouse dans la cérémonie du mariage.

TALI-AI-TOUBO.Undesprincipauxdieux de l'Archipel Tonga; il est le patron du hoa ou roi de Vavaou et de sa famille; il est aussi le dieu de la guerre. Il a quatre maisons ou temples dans rile de Vavaou, deux dans celle de Lafouga, une à Haano, une autre à Vina et deux ou trois autres ailleurs. 11 n'a de prêtre que le hou, qu*il inspire très-rarement. On l'invoque également en temps de paix pour le bien général de la nation et pour l'intérêt ))artioulier du roi et de sa famille. Sa taille est si élevée qu'il s'étend depuis le haut du firmament jusqu'au centre de la terre.

TALISMAN. On appelle ainsi certaines figures gravées sur des pierres ou sur des métaux, auxquelles on attribue des vertus et des propriétés extraordinaires; quelquefois ce sont des caractères et des phrases intelligibles ou non, tracées simplement sur du papier, du parchemin.

On attribuait à la vertu et aux influences des talismans tous les prodiges qu'opérait Apollonius de Tyane; et quelques auteurs ont même avancé que ce magicien était l'inventeur des talismans; mais leur origine remonte bien plus avant dans l'antiquité. On croit que les Eayptiens en sont les inventeurs : ce qu'Uerodole semble insinuer au «second livre de son histoire, lorsqu'il dit que ce peuple, ayant donné le premier leur nom aux douze dieux célestes, grava aussi des animaux sur dus pierres. Les plus an-, ciens talismans sont faits de plantes, de branches d'arbres ou de racines. Josèphe en attribue l'invention à Salomon. On mettait aussi des figures de grenouilles dans les talismans; et Pline témoigne que, si l'on en croit ceux qui cultivent celte prétendue science, les u;renouilles doivent être estimées plus utiles à la vie que les lois.

On met au nombre des talismans des anciens le Palladium de Troie; les boucliers romains appelés Ancilles ; les statues fatales de Constantinople, pour la conservation de cette ville , la statue de Memnon, en Egypte» qui se mouvait et rendait des oracles aussitôt que le soleil l'avait frappée ; la statue de la déesse Fortune qu'avait Séjan, laquelle porta bonheur à tous ceux qui la possédèrent; la mouche d'airain et la sangsue d'or de Virgile qui empêchèrent les mouches d'entrer dans Naples, et firent mourir les sangsues d'un puits de cette ville; la figure d'une cigogne, qu'Apollon mil à Constantinople pour en chasser les animaux; la statue d'un chevalier, qui servait de préservatif à relte ville contre la [>este ; et la figure d*un serpent d'airain, qui empêchait tous les serpents d*en(rer dans le même lieu.

TAf.

DfCnO^llBE LMfEUEL

Daaf rifitiqaUé, TaM^^ des (alismaos était pfc^ioe général. On rap.-orte que Miimi de CroUftief fameux athlète, employait cj:% mrins de pierre*, go il j»ortait dans' les cr*mbats, et è sou exemple les alhiêtes araîent %(}\n de s*en munir. Le même aiitear ajoute qu'on se serrait de Thémaiile contre les ero- Ifiiches des barbares, et qu'elle produisait des effets salutaires dans les cnmtiats. Aussi les «eus de guerre en Eg>pte, au rapport d'Elien, j)f>rtaicnt des figures de scarabées pour forlifior leur courage.

(ette coutume existait chez les Romains, car la Ixilb; dVir que portaient au cou les g^'néraux et les consuls dans les cérémonies (U\ trionii)lie, renfennnit des talismans. On

1)endait ue pareilles bulles an cou i^Qs enmU \^}Wf l«^s défendre des génies malfaisants ou pour les préserver d'autres périls. Quelquefois elles se trouvaient sur la poitrine des enfants, comme un bouclier qui les défendait, parce qu'on y joignait aussi des talismans, i^s guerriers avaient aussi des boucliers cotislellés.

Les talismans les plus accrédités étaient ceux do Samulhrace, ou qui étaient fabriqués suivant les règles pratiquées dans les mystères de Samothracc. C'étaient des morceaux do métal sur lesquels on gravait certoincs fi^jiircs d'astres, et qu'on rnchAssait communément dans des bagues.

11 y en a cependant qui, par leur forme et leur grosseur, font voir qu'on les portait d'une autre manière.

Les magiciens de Tlnde ont une ample collection d'amulettes et de talismans, qu'ils délntont comme des préservatifs efliRaces contre les sortilèges et les maléfices, et dont ils f(mt, non sans lucre, un fort grand débit. Ce sont des grains de verre enchantés par des manlras, des espèces de racines, des feuilles de cuivre, sur lesquelles sont gravés des caractères inconnus, des mots baroques, des figures bizarres.

En fait de médecine, les Ka^anos (habitants des montagnes auprès dAracan) ont recours à un tausman conQé à la garde du prêtre : ce talisman est supposé le don d*une providence mystérieuse ou indéfinie, qui se nianifec»tc par le tonnerre. Chaque fois que la foudre a frappé un arbre, les Kayanos courent en foule a ses racines et y cVeusent la terre avec soin, jusqu'à ce qu'ils aient trouvé une substance minérale ou autre qu'ils jugent être le talisman cherché. Alors ils tuent un porc et une vache, qu'ils mandent en grande cérémonie pour célébrer le bienfait de forage.

Il n*y a peut-être pas de contrée où les connaissances talismaniques soient plus popularisées qu*en Chine. Dans toutes les boutiques et dans tous les vestibules se trouve un tableau imprimé en rouge, où sont tracées des figures et des lettres cal>alistiques, servant d'amulettes, auxquelles les Chinois «ccorttent une grande conliance , et qu ils supi^osent favorables à toutes les classes de la société. On compte sixitm^s ou classes de tali^iiuans, et qui sont divisés en douze sé-

ries correspondantes i toutes les peines et \ tous les malheurs.

On «al que dans le moyen Age la science du talisman était très en vogue; on Wnw organisée et on rajoutait une foi robuste. Il est |>ossible que 'dans notre jsiède, oa trouve encore des partisans de ces folies.

TALISSON. Nom des prêtres des bux dieux en Prusse et en Poméranie. Les talissoDi et les ligaslons faisaient des espèces d*oraisons funèbres des morts dans lears funérailles, et les louaient des larcins et des autres crimes gu'ils avaient commis pendant leur vie. Puis, regardant au ciel et criant qu*ils voyaient le mort voler en Taira cheval, et revêtu d*armes brillantes et pa^s^r en Tautre monde avec une grande suite, ils abusaient les {louples. On ne sait si les t,v lissons étaient la même chose que les lig8>tons, et si c'était deux noms ditTérents qu<» Ton donnait aux mêmes imposteurs ou si leurs fonctions ou leurs charges étaient dis* tinguées.

TALONNIÈKES, talaria. Chaussure de Mercure, à laquelle il y avait des ailes.

TALPIUS. Fils d'Euritus.

TALTHYBtUS, était un héraut qu'Agsmemnon avait amené avec lui au siège de Troie. Hérodote dit qu'il avait un temple eu une chapelle à Sparte : c'était appareoiaient sur son tombeau. Selon Pausanias, celai* thybius til éprouver sa colère aux Lacédémuniens et aux Athéniens, pour avoir violé !e droit des gens en la personne des héraui^ qui étaient venus demander aux Grecs terre et eau de la part du roi Darius. Le châtimeni des Lacédémoniens fut général ; et parmi lt& Athéniens, Miltiade, fils de Cimon, eut^^i maison rasée, pour avuir conseillé à sts concitoyens de faire périr ces hérauts iorsquHs vinrent à Athènes.

TALUS, qu'Ovide nomme Perdîjr, ét.u fils de Perdix, sœur de Dédale. D*aulres !*^ nomment encore Aculus ou Calus. Il fit t.i

Eeu de temps de si grands progrès dans It^ eaux arts, sous la conduite de son on<ie, qu'il inventa, dit-on, plusieurs instrumect^ utiles, tels que la scie, le tour, la roue •i"iit se servent les potiers de terre, etc. Des irr venlions si utiles, donnèrent de la jalou^*" à Dédale; et de peur que sa réputaiioi. r." fût un jour obscurcie par celle de son nev. il le fit périr secrètemeni. La (abîe hm]^ le précipita du haut de la cîiadelle de >< nerve, et que cette déesse, qui favonse ^ beaux arts, le reçut an milieu desa^rs • le changea en perdrix. Voilà pourqoo..

Ovide, la |>enirix n'ose s*éleverdaD5 * vol, et qu*elle va toujours près de ten^. • elle fait son nid ; c>st que son aoc)v>. chute lui tait toujours craindre les ii ' liants.

TALUS. Géant de Hle de Crète, qni < cendait des géants issus du cbtoe ou '^ entrailles du rocher. Il était d*airain ei/vulnérable, excepté ao-dessns de ii ctc TÎIIe du pie«4. Ce monstre s'opposa au ur.^" quement des Ar^oaates, eo laoça&t ù^ ' des rocs couronnés «ie forêts, [«v;: .r;'