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VADJRAYOGUINI. Déesse d'un rang supérieur, adorée par les bouddhistes du Népft].

VAFTHRUDNIS, c'esl-è-dire qui Bail tout.

Génie de la mythologie Scandinave, renommé pour sa science profonde. Odin alla le défier dans son palais, et le vainquit par la supériorité de ses connaissances. Une partie de YEdda porte le nom de TafthruàniB-maal^ discours du géant Taflhrudms.

VAG-DEVI. L'un des noms et Tune des formes de Saraswatiy déesse de l'éloquence, dans la mythologie hindoue. Vag-dévi signifie déesse de la parole,

VAGHRINI. Déesse adorée par les bouddhistes du Népal.

VAGITANUS. Dieu qui présidait aux cris des enfants (de vagitus, cri). On le représentait sous Timaj^e d'un enfant qui pleure et qui crie. Saint Augustin seul en a parlé dans la Cité de Dieu (iv, 11) : Vagitanus vacabatur deus, qui in vagitu os aperiebat,

VAGUISA. Un des noms de Èrahmây premier dieu de la triade hindoue: il signifie maître de la parole.

VAHAGHEN. Héros auquel les anciens Arméniens rendaient les honneurs divins.

YAHIS. Démon oui habitait la vallée de Vipasa dans le Pendjab.

' VAHODROUPA. Un des onze Itoudras, ou manifestations de Siva^ troisième dieu de la triade hindoue.

1 VAIDHATRA. L'aîné des quatre premiers deux du genre humain, suivant la cosmo-

Sonie hindoue. Il est fils de Vidhatri ou rabmft et de Saraswati. i • VAIKARANI. Fleuve de feu que, suivant Id ravthologie hindoue, les âmes des défunts doivent passer à la nage pour arriver au palais/de Yama, dieu des enfers. Sa rapidité est extrême, et les Ames sont quelquefois fort longtemps à passer d'un rivage à l'autre ; ce passage est alors pour elles un supplice plus grand et plus terrible que tous ceux que les plus coupables endurent en enfer. Il est un moyen cependant d'adoucir la rigueur de ce trajet, c'est de mourir en tenant une vache par la queue.

VAIKOUNTHA. Paradis de Vichnou;il est situé sur le mont Mérou, du côté du midi, au-dessus du Railasa, paradis de Siva, dans un site charmant, qui lui a fait donner le nom de Yaikounlha, c'est-à-dire agréable. L'or et les objets précieux y brillent de tous côtés. Au milieu de ce séjour enchanteur, s'élève un superbe palais habité par Vichnou et Lakchmi, son épouse. Près d'eux on voit Prad voumna, leurs fils aîné, et une multitude d autres enfants; leur petit-fils Anirouddha, fils de Pradyoumna. Oucha, son épouse, et Bana, leur fille. On trouve dans ce lieu, ainsi que dans les autres demeures célestes, des fleurs, des arbres, des quadrupèdes, des oiseaux, et surtout des paons en quantité.

VAINATEYA. Un des noms de l'oiseau divin Garouda, ainsi nommé de Tinata sa mère.

VAIRAVA. Un des fils de Siva; ce dieu

le produisit par sa respiration pour détruire l'orgueil des Dévatas et des pénitents, et pour humilier Brahmâ, qui prétendait être le plus grand des trois dieux. Vairava lui arracha une de ses têtes, dans le crâne de laquelle il reçut tout le sang de Dévatas et des pénitents. Mais, dans la suite, il ressuscita ceux-ci et leur donna des cœurs plus purs.

VAIROTCHANA. Un des DAyanî-Bourfdhas du panthéon des Né}*Ali3; son empire est vers l'Orient; on le représente assis, les jambes croisées, vêtu d'un manteau rouge, et le corps peint en jaune, dans la même pose que Chakva-Mouni.

VAISRAVANA. Un des noms de «'auvéra^ dieu des richesses, selon les Hindous; ainsi nommé du saint Mouni-Tisravas^ son père.

C'est aussi le nom d'un des quatre Maharadjas^ qui, suivant les bouddhistes, habitent la sixième région du mont Mérou, immédiatement au-dessous du ciel des trentetrois dieux. Vaisravana siège sur le versant septentrional de celte montagne sacrée, el commande à la tribu des Yakchas.

VAISWANARA. Le régent du fcu,suivani la mythologie des Indiens; c'est la <yviniié spéciale qui l'habite, et qui est nommée lo dieu Agni.

VAISYA. Le quatrième fils du premier homme, ou plutôt la quatrième homme formé par le Créateur, selon une légende de la cosmogonie indienne.

VAIVASWATA. Le septième Manou de la cosmogonie hindoue; il est ainsi nomo'é de son père, le Soleil, dont une épithète e>t vivasuan^ Vexilé. Comme on lui donne du>>i le nom de Sraddhadéva^ dieu des cérémonies funèbres appelées Sraddhas, il parait qu'où le confoncl alors avec Yama^ roi de$ morts, aui du reste est également fils da Soleil.

VALAKHILIAS. Race de brahmanes pygmées auxquels la mythologie hindoue ààigne la taille d'un pouce.

VALASKIALF. Une des rilles célestes, suivant la mythologie Scandinave ; elle éisit bâtie tout entière de Targent le plus pur, et Ton y admirait le trône d'Odin, appelé Lidskiaffj porte tremblante; c'était là que s'assevaitle père universel pour conlempier toute la terre.

VALE ou VALI. Dieu des Scandinaves; il était fils d'Odin et de Binda ; il se distingua i)ar son audace à la guerre et par son adressa a tirer la flèche ; aussi était-il honoré coDiuie le dieu des archers. — Un autre Vale éiaii fils de Loke, le çénie du mal. Changé lar les dieux en bête léroce, il déchira et dévora son frère Narfé.

VALENTIA. Déesse adorée par les premiers habitants de l'Italie. C*était aussi le premier nom de la ville de Rome; il désigne la valeur aussi bien que son nom grec

VALHALLA était, chez les anciens peupN> du^ord, la demeure des Ames bienheureuses; c'est le palais d'Odin, ou sont iransitor-