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0.1 prétend qu'il est représenté avec une tète de chien, en mémoire du chien qui avait gardé les corps d'Osiris et tl'Isis. On leconfond auelquefois avec Mercure, et on lui donnait le nom A'Herma-Nuhis. Son emblème était le chacal.

ANXUR, ANXYR, imberbe, nom sous lequel Jupiter enfant était adoré dans la Caro- Çanie, et surtout à Auxur, ville du pays des bisques.

ANYTOS, Titan, nourricier de Junon.

AOEDË était Tune des trois muses dont le culte fut établi par les Aloïdes « à Thèbes , en Béolie. Son nom signifie chant.

AONIDESy surnom des Muses, qui est tiré des montagnes deBéotie, appelées les monts Aoniens. Les Muses étaient particulièrement honorées sur ces montagnes.

AORASIË des dieux. Les anciens étaient persuadés que lorsque les dieux venaient parmi les hommes et conversaient avec eux, leur divinité ne se manifestait jamais en face. Ils ne se faisaient reconnaître que par derrière, dans le moment où ils se retiraient. C'est ainsi que Vénus se présente à Enée sous Tair d'une chasseuse ; et après ravoir entretenu assez longtemps , elle se retire ; sa tête parait alors rayonnante, dit Virgile ; sa robe s'abat , et sa démarche la trahissant, £née voit clairement la déesse sa mère. Aorasie signifie invisibililé.

AOUT, sixième mois de Tannée de Ro* mulus, et huitième de celle dé Numa. 11 conserva sous les rois et du temps de la république , le nom de Sextitis, que lui avait imposé le fondateur de Rome. Son nom fut changé en faveur d'Auguste, lorsque mit , en 7ii^6, la dernière main à la ré* formation du calendrier, entreprise par César. Macrobe et Dion nous ont conservé le plébiscite et Je senatus-consulte qui autorisèrent ce changement de nom. Les raisons qu'ils apportent sont les principaux événements du reçue d'Auguste , arrivés dans le mois Sextilts , tels que son premier consulat, ses trois triomphes, l'Egypte conquise, la gn des guerres civiles. Roipulus avait fait ce mois de 30 jours , et tourna de 29; mais César lui en donna 31. Les nones arrivaient le cinquième jour, et les ides le 13. « Août, pressé de la chaleur, dit Ausone , plonge sa bouche dans une grande tasse de verre , pour boire de Toau de fontaine. Ce mois, où est née Hécate , fille de Latone , porte le nom éternel des empereurs, c'est-à-dire, (ÏAu-

Sustus. » Ce mois est représenté par un omme nu, qui porte sous son menton une large tasse pour se rafraîchir ; il tient devant lui une espèce d'évanvail , fait d'une queue de paon. En ce mois on fêtait les Portumnales, le 17; lesVinales, le 19;lesCon-' suales, le 21 ; les Vulcanales , le 23; les Opiconsives, le 25; et les Vullurnales, le 27. Cérès était la divinité tutélaire de ce mois , pendant lequel se fait la moisson en Italie. APANTOMANCIË, divination qui est tirée des objets quand ils se présentent è l'igi"proviîjte

APANÏOMÈNK, surnom de Diane ^ «&tranglée

Ce nom lui fut donné parce que des enfants qui jouaient aniour-du temple, à Condyléa, passèrent une corde autour du €K>a de la statue de cette déesse, et se mirent à-la traîner. Les habitants de Caphyes, scandalisés de ce jeu, les assommèrent à coups de pierre, mais Diane punit celle cruauté.

APARCHOE, nom qui était donné aux offrandes que les Hyperboréeus envoyaient à Délos.

APATDRIKNNE. Strabon parle d'un temple consacré à Vénus sous cette dénomination. 11 était bâti dan» un bourg de Coroc^ndama, presqu'île située entre lePont-Euxîn et le Palus-Méotide. Ce surnom, qui veul dire trompeuse, d'âirârc tromperie, avait été donné à Venus, parce qu'elle avait usé d'artifice dans la guerre des aieux contre les géants. APATURIES, fÔles que les Athéniens célébraient en l'honneur de Bacchus.

APARTURIES, fêtes athéniennes établies en mémoire de la ruse que Mélanthe, roi d'Athènes, employa pour tuer Xanthus, prince Thébain. On y invoquait Jupiter Apaténor, ou trompeur, et Baccnus Mélanœgis, ou peau de chèvre noire, parce que Ton supposait qu'il s'était tenu sous cette forme derrière le chef béotien pour distraire son attention. Ces fêtes duraient trois jours, et le troisième les jeunes gens se coupaient les cheveux, avant d'être admis dans les tribus. A-PE-LK-BA Sous ce nom, les bouddhistes désignent les quatre premières régions de l'écnelle des êtres. La plus basse est l'enfer, et au cinquième de l'échelon se trouve la terre, demeure de l'homme.

APELLEE, nom d'un mois des anciens Grecs

APÊMIUS, bienfaisant, surnom de Jupiter, qui avait un temple sur le mont Panclhe,

APÈNE, char sur lequel on portail en çrocession les images des dieux dans la Grèce. 11 était fort riche, et les Latins l'appelaient The.

APESANTIDS, nom de Jupiter, qui lui venait d' Apésas ou Aphésas, montagne de Ti^émée, quon lui avait consacrée.

APEX, ornement de Yalboaalerus, bonnet à l'usage des Flamines et des Saliêns.

APEXABO. C'était un de ces mots extraordinaires et barbares dont les prêtres affectaient de se servir pour exprimer tout ce qui était d'usage dans les sacrifices, lis désignaient par le mot apexabo un des iutestins de la victime plein de son sang. Arnobe (vu, p. 229) reproche aux prêtres cette affectation mystérieuse.

APHACA. 11 y avait dans cet endroit, situé entre Bybfos et Héliopolis , un temple de Vénus, célèbre par l'espèce de culte qu'on y rendait à cette déesse.

APHACITK ou APHACITIDE, d'Aphaca , surnom de Yinus.

Elle avait un temple à Aphaque, en Phé« nicie, ainsi qu'un oracle qui était consulté. Pans ce lieu était un étang où l'on jetait