VIN

bic gue la violation du vœu de cnasteté était punie du même supplice qu*à Rome. La vir- {^inité y était considérée comme un caractf^re sacré, également agréable h Tempereui^ et h la divinité.

VIGILES. Les Romains avaient leurs veilles ou visites, qu'ils appelaient perrt^t/tMm. Ils les soTennisaient en Thonneur de leurs dieux. Les fêtes de Vénus et de Cérès, entre autres, avaient des veilles qui se célébraient >ar des chants, des danses, souvent même par es débauches les plus honteuses.

VIHAR, VIHARA ou VIHARE. Nom des temples consacrés à Bouddha, dans llle de Ceylan. Les plus célèbres sont les temples souterrains de Dambeulou, creusés dans le roc. lis font partie d'une vaste caverne située sur le flanc méridional du rocher, à 350 pieds au-dessus de la plaine.

VIKRAMESA, c'esl-à-dire seigneur ae la bravoure^ ou plutôt des austérité pratiquées généreusement par les saints pénitcnis. Un des Bodhisatwas vénérés dans le Néi)âl, te Diéme sans doute que Khaguerbha,

VILE.Un des trois (ils de Borci dans la mythologie Scandinave.

VILLES. Les anciens avaient soin de cacV.er le véritable nom de leurs villes, dans la crainte (^ue les ennemis ne forçassent par dessacriticesévocatoircs les génies tutélaires à abandonner les villes qui étaient sous leur protection.

Le nom secret de RomeétaitValentia.Lors-

aue les Grecs bâtissaient de nouvelles villes, s les mettaient toujours sous la protection de quelque divinité. Ainsi Athènes était sous la protection de Minerve; Sparte, Samos, Mycène et Argos, sous celle de Junon;Ci-ète, sous celle deJupiteretdeDiane; Chypre, Paphos, sous celle de Vénus ; ïhèbes, sous cel le de Bacchusetd*Hercuie.Lemnos segtoriQait de la protection deVulcain; Ilion elCyziquo de cetledePallas etde Némésis; Ténare de la

t)rotection de Neptune; Na![os, de celle de lacchus; Delphes, Délos et Rhodes, de celle d'Apollon.

VILLES (Fondation dbs). Denis d'Halycarnasse observe que les am^iens mettaient |)lus d'attention à choisir des situations avanta* geuses que de grands terrains pour fonder leurs villes.

On consultait en môme temps les dieux, afin de savoir si l'entreprise leur serait agréablect s'ilsapprouvaientlejour qu'on choisissait pour la mettre à exécution. Après toutes ces précautions, on traçait l'enceinte de la nouvelle ville par une traînée de terre blanche, qu'ils honoraient du nom de terre pure. Nous lisons dans Strabon, qu'au défaut de cette espèce de terre, Alexandre le Grand traça avec de la farine l'enceinte de la ville de ce nom, qu'il fit bâtir en Egypte.

Les sacrifices se renouvelaient encore en ditTèrcnts endroits, et l'un marquait les lieux où ils s'étaient faits, par des pierres cippt, qu'on y élevait. Il y apparence que c'était a ces endroits mêmes que l'on bâtissait ensuite les tours. On y invoquait les dieux sous la i»roiection desquels on met-

tait la nonvelte ville, et les dieux du pays, Patriiy Jndigeles, connus chez les Grecs sous

lenomde^^ovcot, ^rr/itoc, l7X(^*/>»c, rftrp«)0(, etc.

Le nom particulier de ces dieux tutélaires devait être inconnu au vulgaire. Ovide nous a transmisen termes magnifiques, la formule de la prière que Romulus adressa aux dieux qu'il voulait intéresser dans son entreprise. VILLEYADA. Dieu indien, adoré à Palani dans le Maduré, où il est l'objet d'un pèlerinage célèbre. Les dévots lui apportent en offrande de grosses sandales bien ornées, semblables, pour ta forme, h celles

3ue les Hindous portent à leurs pieds. Ces ons, tout mesquins qu'ils sont en apparence, procurent un assez bon revenu aux Brahmanes attachés au service du temple

VLMINEUS ou VIMINIUS. Epithète de Jupiter, qu'il faut conserver en notre langue, sans la traduire. Jupiter Vimineus avait uu autel, et était adoré h Rome dans là cinquième région de la ville, sur le montViminal.

Ce mot signifie proprement, gwt est d^osicr, de vimen^ osier.

VINALES. Fêles qu'on célébrait à Rome deux fois l'année, sur la fin d'avril et au milieu du mois d'août. Les premières, dit Pline, instituées pour goûter les vins, ne regardaient point la conservation des vignes. Les secondes se célébraient pour avoir un temps exempt de tempêtes et propre à la vendange. « Les Vinales, dit Varron{t. v,3}, viennent du vin: c'est un jour de Jupiter, et non de Vénus. On prend grand soin de les célébrer dans le Latium. En certains endroits, c'étaient anciennenîent les prêtres qui faisaient les vendanges. Leflaminediale conunence encore è Home la vendange; après avoir donné ordre qu'on recueille Te vin, il sacrifie à Jupiter un agneau femelle. Dans le temps qui se passe depuis que la victime est découpée, et que les entrailles sont données aux prêtres, pour les mettre sur l'autel, le ilamine commence h recueillir le vin. Les lois sacrées tusculancs défendaient de voiturer le vin dans la ville avant la célébration des Vinales. » On faisait des libations à Jupiter avec du vin nouveau avant qu'on en tût goûté. Quant aux Vinales d'août, elles étaient consacrées à Vénus, et se célébraient pour demander aux dieux un temps favorable h la vendange.

ViNAÏA. Une des épouses de Kasyapa, ijère do toutes les créatures, selon la mythologie hindoue; elle fut mère de Garouda^ roi des oiseaux, et d'Arouna, qui conduit le char du soleil. Comme Léda, elle accoucha d'un œuf d'où sortit Garouda, qui de soa nom fut appelé Vainaleya.

VIN A YAK A, c'est-à-dire sans chef. Un des noms de Ganésa^ l'un des dieux les plus populaires de l'Inde.

VINDALFR. Un des génies de Tair, dans la mythologie Scandinave.

VINDEMIALES. Fêtes que les Romains célébraient à l'occasion des 'vendanges. César fit célébrer à Rome une autre fête, txi l'honneur de Bacchus, pendant Taa-