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relever. SuiTant d'autres» llereare leur porta renfant à Nysa en Arabie.

Pendant son enfance, fiacchus fut poorsuÎTi par la haine de Juncn ; elle avait ea« vové contre lui» durant son sommeil, un aniphisbène ou serpent è deux têtes, que le jeune dieu tua de ses mains ; ensuite elle le frappa «le folie, ce qui le fit errer dans une

fartie du monde; il n*en fut déH?ré qu*en hrygie par Rhéa ou Cybèle, Dans ses voja* ges, il s*endormit une fois dans Ttle de Naxos et fut enlevé par des pirates tyrrbéniens, mais à son réveil il les changea en dauphins, à Texception du pilote Acétès, qui s'était opposé & cette violence. C'est dans cette tte encore qu'il épousa Ariadne délaissée par le perfide Thésée et dont il eut plusieurs enfants, Céranus, Thoas, Enopîon,

«a tovu u uiiv ai lucc t^vui|>vr9cc u uviuiv^a c»

de femmes armés de tbyrses, et accompagné par le vieux Silène, Udèle gardien de son enfance. L'expédition marchait au son des eymbales el des tamiiours. Sa conquête ne coûta point de sang ; les peuples se soumettaient d'autant plus volontiers qu*il leur enseignait l'art de cultiver la terre, de faire le vin et d'extraire le miel. De là il se rendii en Effypte, ré^uindant partout sur son passage Tes mêmes bienfaits; aussi les peuples, en reconnaissance, s'empressèrent de lui élever des autels comme à un dieu. Bacchus ne s'acquit pas moins de gloire dans la guerre que les dieux eurent à soulenir couire les Titans; transformé en lion, il se rua sur les .ennemis, mit à mort le géant Rhécus et Ut pencher la victoire du côté des dieux. C*csl .alors, dit-on, que Jupiter lui criait ; jBvohé ! courage mon fils 1 ( comme s'il y avait cS vîtk

D'autres diseni qu*il fut tué par les Titans, qui le mirent en pièces; on lyoute que Jupiter laurait ensuite ressuscité. On donnait à Bacchus un grand nombre de noms ; les principaux sont : Jacchus^ Bromius^ Lyœus, Evan^ Psilas^ Liber ^ Dionysias

On re| résetite ordinairement Bacchus

sous la foiiue d*un jeune homme, sans barbe,

d'une pliysioiiomie agréable, quelquefois

avec des cornes sur la tète, symbole de force

et do puissance, et traîné sur un char attelé

de titres et de panthères. D'autres fois il est

vétii d'une peau de tigre, et |)orte sur la tâte

une couronne de pampres, de lierre ou de

figuier; ou bien ou lui met une grappe de

raisin h la main. Maintenant il est regardé

communément <'<>mme la dieu du vin; mais

il vHi fort probable que cette spécialité n'est

qu'un accessoire introduit dans la décadence

du paganisme. Ou lui immolait la pie, le

bouc, le porc, le serpent. Les animaux qui

lui étaient consacrés étaient le phénix, le

Jièvre, la panthère; parmi les arbres c'étaient

la vigne, lo lierre, le figuier, le chêne, le

sapin, iion culte était répandu dans toute la

(ir^co et chez les Romains.

IIA'CHUA-LIEU-HANM, divinité (unquinoiMi adorée surtout è Gua-t6an, dans la

q«ij

province Ngbe-aa, où die a c»

est desservi par deux jeaoes filles.

BACIS , taureau consacré ao salcil . qu'on adorait è Hennuntbis, ville cTEgyple. Macrobe dit qu'il chao^it de cevievr à cbaqae heure du jour. Il s appelait aii&sî fmetM^

BACTES. BABACTES, surnom de JkceAui, qui signifie criard, crîallleor.

BACTRIASMDS, espèce de daoïe lascive dont parie PoUux. (Lib. ir.)

BACURDO Mocrmm. Gruler 'lxxxvi , 9-10) rapporte deux inscriptions trouvées à Cologne , sur lesquelles on liLces paroles, qui se rapportent à une divinité appelfe Bacur^ do9^ |2articulière au pays de G>iogue.

BAD : selon la mythologie persane , ce mot qui signifie U veux, est le nom d'un ange qui préside aux vents.

BADO-GOSDEI, c'est-à-dire Ugrmmdditm; il est la divinité principale des Pabanias ou Khonds, gui habitent la région située près de Masuli|ialam.

BADUHENNA, divioitéadorée par les Frisons et les Chérusques; chez, les preoiiers une forêt lui était consacrée et portait sou nom. l^s Scandinaves honoraient aussi Badumna^ déesse des forêts ; c'est probablement la même divinité.

BAÉTYLES ou BÉTYLES, pierres informes que les Orientaux adoraient, et qu'ils croyaient représenter les divinités avant Vàge de la sculpture. I^s Grecs appelaient bstyle la pierre avalée par Saturne, selon Hesychius et le grand Etymologiste. Celui-ci dît dans un endroit corrompu qu*iJ faut corriger t^^r Phavorinus» que le mot bsBlvIo désignait une pierre formée ou trouvée dans le Liban, près de la ville du Soleil. Sanchoniaton anime ces pierres. Il dit (Ecs€B. Prœp. , 1 1) que le dieu Uranus fabriqua des pierres animées ap()elées bstylus. On trouve la même assertion dans Pbilon de Bibliis. 11 est aujourd'hui reconnu que ces bffityles sont des aérolithes.

BAFURR, génie de rancienne mythologie

Scandinave, qui présidait h la peur, ainsi que Bifur.

BAGISTAN, montagne d'Asie, entre la Médie et Babylone, consacrée à Jupiter.

BAGN£RH:S. On a trouvé dans cette ville du comté de Bisorre, deux inscriptions qui font mention d un dieu Aghon^ différent de VAgon, qui présidait aux jeux. Il est probable que ce dieu Aghon était ia divinité de la fontaine deBagnères, ville appelée autrefois Afuen^fsrtcus.lduratori. IThes, inscr,^ diatr. 56.) *

BAMIRA, chamelle consacrée aux dieux par les anciens Arabes, qui se servaient de son lait pour faire des libations.

BAMMAN, le premier des six Amschas^ pands, ou bons génies créés par Orniuzd ; son nom (FoAou-mdn, en %em\) $ii;nifie lo ciel pur ou le ciel excellent, il est considéré comme le lieutenant d'Ormuz I, et c'est lui qui joue le.rôle le plus important.

BAUMAN PhNNOU et BAHMOUNDI PEN- NOU, Ce ^ont deux divinités locales adoras