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les conservent comme des |>réscrvatifs contre lés démons et les épidémies.

BASILEË, fille dTraous et de Titée, et sœur lie Rbéa et des Titans» passait chez les habitants de TAtlanlide pour la plus sage de tous les enfants d*(Jranus, à qui elle succéda. Elle épousa Hypérion, celui de ses frères qu'elle aimait le plus» dont elle eut un fils et une fille.

BASILËË, ou BASILEUS; nom sous lequel Neptune était adoré à Trézène.

DASILEES, fête célébrée à Lébadée, en Béotie.

BASILES, prêtres de Saturne, qui, tons les ans, à Téc^uinoxe du printemps, sacrifiaient à ce dieu sur le sommet du mont Saturne.

BASILINDE, fête que l'on célébrait en l'honneur de Vénus à Tarente. Pollux(lib. ix) dit que ce nom désignait un jeu des Grecs, où celui que le sort avait fait roi, commandait à ses camarades.

BASSARA. Foy. Bassaris.

BASSAREUS , surnom de Bacchus. Les uns le font dériver de Bassarus ^ bourg de Lydie, où il avait un temple; les autres, d une robe longue appelée bassrris^ faite de peau de renard, que Bacchus avait coutume de porter dans ses voyages. Mais il est plus

f Probable que ces trois mots viennent de 'oriental -ûth bassarj vendanger.

BASSARIDES, nom des bacchanits ou des prêtresses de Bacchus ; elles étaient revêtues de peaux de renard, de lynx ou de {>anthère. Ce nom a la même étymologie que e précédent.

BASSARIS. Robe longue que Bacchus avait portée dans ses voyages, et que les Bacchantes portaient à son imitation. Stace la décrit comme une robe très-ample et traînante, ornée de filets ou de fleurs d'or. [Achill., I, 362.)

BASWA, nom du taureau en sanscrit. Cet animal est considéré, dans Flnde, comme un dieu, principalement par les adorateurs de Siva. Son culte vient sans doute de l'utilité de cet animal pour l'agriculture, et par conséquent pour le bien-être et pour la vie de l'homme. Aussi fut-il adoré par les Egyptiens comme par les Hindous; chez les Romains même, tuer un bœuf n'était pas un crime moindre que tuer un citoyen.

Les Indiens en ont fait un des objets les plus sacrés de leur religion. Leur image est reproduite dans la plupart des temples, et entre autres dans ceux qui sont dédiés à Siva. Ce dieu Taureau est ordinairement posé sur un piédestal et couché à plat ventre; trois de ses jambes pllées sous lui, et le pied droit de devant allongé et dépassant le niveau de la tête.

BATALA, une des divinités protectrices d'Odè-Yébow, capitale des Yébous, peuple de la cête de Benin en Afrique.

BATARA-GOUROU, dieu principal dans la mythologie javanaise. Il a pour fils Batara- Brahma et Batara-Indra. Us forment à eux trois une triade différente de celle du système indien, quoique le nom de ces divini-

tés soit sanscrit. Chez les Bataks, peuple de l'île de Sumatra, Batara-Gourou est le dieu de la clémence. Cette divinité est un des trois fils du grand Dévata ou Dieu suprêo^e, qui s'est reposé sur ses enfants du gouvernement de l'univers.

BATHALA, mot tagala qui exprime la

f>rincipale divinité des lies Philippines. On e regarde comme dérivé du sanscrit avalara^ apparition ou descente de la divinité sur la terre. Suivant d'autres» Bathala, sigoilie le Dieu créateur,

> BATHILLICA. Il y avait une danse de ce nom, exécutée par des hommes et des femmes» en l'honneur d'Apollon et de Diane.

BATHOS, vallon d'Areadie, situé aux environs et à la gauche de l'Alphée. Ils y célébraient tous les trois ans les mystères des grandes déesses.

BATON, écuyer d*Amphîaraiis, qui fut englouti avec son maître : on lui rendti un culte dans le temple de ce den)idiea.

BATONS (FÊTE des). La fête des bâtons, qu'on avait fixée en Ëgvpte à Téquinoie de 1 automne, était probablement lamêoieque celle 46 Paprémis dans le Delta, où se livrait une espèce de combat avec des percbes.

BATTUS, vieux berger de Nélée. Mercure ayant volé les bœufs d*ApolIon, Battus seul vit faire ce larcin, et il promit de n'en rien dire , en recevant , une récomuense. Mercure , pour éprouver sa fidélité, fit semLlaût de s éloigner; et étant revenu un moaieDi après sous une autre figure, lui demanda des nouvelles du vol, en lui offrant une plus grosse récom[»ense : Battus révéla le secret, et il fut changé en pierre de touche.

BATTUS, sorti de nie de Théra, auprès de la Crète, emmena une colonie dans cette partie de l'Afrique, appelée depuis la Qrénaïque, et il y fonda le royaume de Cjrèoe. Les peuples lui rendirent, après la mort, les honneurs divins.

BAUCIS. La fablede Philémon et de Baacis était un de ces événements que les anciens racontaient, pour prouver que la vertu de l'hospitalité était toujours récompensée. Jupiter et Mercure parcourant la terre sous la figure humaine, furent rebutés par tous les habitants d'un village de la Phrygie ♦ ou iis passèrent ; la seule cabane de Baucis et de Philémon leur fut ouverte : c'étaient de vieux époux qui composaient seuls toute leur lamille et tout leur domestique, et 4^' ^'| vaient heureux dans la pauvreté. 11^^"^^" aux dieux le meilleur accueil dontilsiurtoi capables , sans reconnaître leur dignité, a la fin du repas, les hôtes s'annoncèrent co^ me des dieux. Ils emmenèrent ensuite /es vieillards sur une haute montagne voisine du hameau, et leur dirent de regarder verrière eux. Philémon et Baucis virent tout le village submergé, excepté leur naaison, q se changea en un magnifique temple. '*^P" avant voulu savoir ce qu ils désiraient pom récompense de leur fidélité, ils ne tlema"dèrent autre chose que d'être les ïn*"*^.r^ de ce temple, et de ne pas se survivre