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(le Proserpme. Jablonski {Panlh. jEgypt,^ 106.)

a fait voir que la dresse Brimo des Grecs était ]a même que Tiihrambo des Egyf>tiens, et que cette dernière était /m en courroux, appelée depuis ^/cale.

BRISEIS, est fameuse dans Thistoire poétique, par Tamour qu*elle inspira à Achille. Son véritable nom était Hyppodamii : Briséis élait ce que les grammairiens appellent un nom patronymique; c'est-àdire formé de celui du père. Cette femme devait le jour à Briséus ou Briséis. Suivant Homère, elle était femme de Mynès, roi de Lyrnesse ; et elle tomba au pouvoir d*AchiIle lorsque ce héros eut pris cette ville. On ne sait ce qu'elle devint après la mort d'Achille. BRISEUS, Baechus fut ainsi nommé, ou (hi nom de la nymphe Brisis^ qui fut sa nour* rice, ou de Tusage du miel et du vin c^u'il trouva le premier. Car bris^ en Phénicien, Mgniflait doux^ agréable,

BRITANr^IQUÉ. Solin (c.2^) dit que Minerve portait ce surnom, parce qu'elle présidait aux fontaines de la Grande-Bretagne. BRITOUARTIS, nymphe de Diane, qui habitait Tile de Crète, ou on lui rendit après sa mort uq culte religieux.

Sa protectrice, pour honorer sa vertu, la mit au rang des divinités. On lui attribue Vinvention des filets dont se servent les chasseurs.

BRiZO, déesse du sommeil, qui était honorée è Délos, selon Athénée.

Les gens de mer la regardaient aussi comme leur protectrice. Au retour d'un heureux voyage, ils lui offraient de petites barques, remplies de toutes sortes de comestibles, à Vexception toutefois de poissons.

BRIZOMANCIE, même superstition que VEnhypoiomancie et TOnirocritique. C'était une divination par le moyen des songes.

BROCHES de Diane. Diane d'Ephèse est souvent représentée entre deux cerfs, et ayant les mains soutenues par des appuis que Minnfius Félix appelle broches. On peut voir dans le Thésaurus Brandeburgensis les conjectures de Béger sur les divisions globulaires qui forment ces appuis ; et dans les Anliquiilt grecques de Gronovius (tom. Vil, p. 907.), une dissertation de Holsténius sur ces broches mystérieuses.

BROCHET ; ce poisson était Tobjet d*un cuUe religieux à Oxrinque en Egypte.

BROMIEN, BROMIDS, surnom de Bacehu$. Ce mot vient de p/)i>«, je frémis ^ je fais du bruit. Ovide (Met., iv, 11).

BRONTES, un des Cyclopes qui forgèrent l't foudre dont fut armé Jupiter. 11 était fils du Ciel et de la Terre.

BRONTEUS, BRONTON, surnoms qu'on donne à Jupiter qui lance le tonnerre.

BROTHEE, fils de Vulcain et de Minerve, était si laid> qu'il devint Tobjet des plaisanteries de ses contemporains. Il se précipita de dépit dans les flammes qui le consumèrent. Ovide {in Ibin.j vers. 517).

BROIN, dieu d*une secte de Banians, con- Duesousle nomdeGteogby.lls le regardent

comme le créateur de toutes choses,et croient qu'aucune image d'hommes ou de bétes ne peut le représenter.

BUUMALES, fétos des Romains, qui duraient un mois, et commençaient au 2^ novembre. Elles furent instituées par Romulus.

BRUMUS, surnom de Baechus, chez les Romains ; il dérivait sans doute du culte que les buveurs lui rendaient dans la saison des brumes*. C'est de là aussi que les brumales tiraient leur nom.

BUA-BIN, divinité protectrice des maisons, adorée en cette qualité par les Tonquinois. Le peuple s'imagine que les anciens, propriétaires d une maison s'y conservent, après leur mort, le môme droit qu'ils avaient pendant la vie. A cet effet, le nouveau projiriétaire pratique quelques cérémonies religieuses en l'honneur de son prédécesseur, et l'invite, au son du tambour, avenir habiter sous un petit toit qu'il lui a préparé. Là, on lui présente sur une table enrichie d'ornements, des parfums et des mets de toute espèce; et les prêtres brûlent devant lui des papiers dorés sur lesquels sont écrites certaines paroles. C'est ce prédécesseur quii s*appelleBua-Bin, et qui devient le dieu tutélaire de la maison.

BUA-DAO-THIEN-VUONG. Divinité honorée par les Tonquinois. C'est un enfant qui, après avoir sauvé son pays, ne voulut aucune récompense, et s*étant rendu sur une montagne s'enleva rapidement au cieK Pour conserver la mémoire de ce fait merveilleui, les Tonquinois érigèrent sur le sommet de cette montagne une chapelle à l'honneur de cet enfant. Ils s'y rendent encore aujourd'hui, par dévotion, pour faire leurs prières, et l'invoquent sous le nom de Bua-dao Thien-Vuong,c'est-à-dire Bua-Dao, roi céleste.

BUBASTE. Les Grecs substituèrent deux de leurs divinités, Diane et Jlithye, à celle que les Egyptiens appelaient Bubaste, et qu'ils honoraient d'un culte particulier dans la ville de ce nom, située dans la Basse- Ev^ypte, sur un des bras du Nil. Hérodote (hb. II, c. 137.) dit expressément que Bubaste était appelée Diane chez les Grecs, et il décrit fort au long le temple superbe qui lui était consacré dans la ville de son nom. Dans le même livre (c.l56.) Hérodote nous apprend que les Egyptiens donnaient à Apollon et à Diane Baechus pour père, et Isis pour mère; il ajoute que cet Apollon était f'Horus des Egyptiens, comme Cérès était leur isis, et Diane leur Bubaste. Au temps où vivait cet historien, toute l'Egypte descendait par le Nil à Bubaste, pour y célébrer les lôtes de la déesse de ce nom; et il assure que le nombre de ces adorateurs allait jusqu'à sept cent mille. Bubaste était ea Egypte un symbole de la pleine lune.

BUBONA, déesse qui élait chargée chez les Romains du soin des bœufs, et que l'on invoquait pour leur conservation. Saint Augustin seul [Civit.Dei, iv, 34.) en fait mention.