CHE

qne les Vendes adoraient sous le nom de

CHASSEUR (Jupiter). On voit ce dieu sur dos médailles de Tralles en Lydie, et de M:da en Phrygie.

CHAT. Les chats étaient, entre toutes les i*4ies à quatre pieds, celles dont les «Egyptiens punissaient plus sévèrement la mort, 5oit qu*un Feût procurée par inadvertance, soit de propos délibéré. 11 était consacré a la déesse Bubastis.

Cette déesse a la tète d*une chatte, et le reste du corps d'une femme ; elle porte une espèce de camail qui lui couvre les épaules et une partie des bras, et qui laisse voir deux grosses mamelles. Sa tunique, rayée et bigarrée, lui descend jusqu*au*dessus de la cheville. Elle tient sur sa poitrine une es* pèce d'homme qui a sous le menton un grand demi-cercle rave; du même bras elle sou- \iciit l'anse du petit seau que Ton voit souTenl entre les mains des dieux égyptiens.

Les musulmans ont un faible pour les chatSy et cela, d'après l'exemple de Mahomet, qui montrait pour ces animaux une certaine prédilection, les caressait souvent et leur donnait è manger et à boire de sa propre main. Aussi plusieurs dévots se font-ils un mérite d'en entretenir chez eux un certain nombre*

CHAUVE-SOURIS, Les Caraïbes regardaient les chauves-souris comme de bons anges qui gardaient leurs maisons pendant la nuit, et traitaient de sacrilège ceux qui les tuaient.

CHE, esprit de la terre, chez les Chinois, lequel préside à toutes les productions du soi. C'est aussi le nom d'un sacrifice qu'on offre à la terre,

CHE est encore le nom du génie des songes.

CHEKOKE, idole vénérée dans le voy^Mme de Loango en Afrique : cetle divinité a 6à chapelle située sur le grand chemin, et c*est là qu'on voit sa petite image toute noire, qui daigne quelçiuefois s'y communiquer, pendant la nuit, à ses fidèles adorateurs.

Une partie du culte qu^on lui rend consiste i frapper des mains. On sait que les anciens avaient le même usage dans les pratiques de la religion. Chekoke doit aussi veiller au repos des morts.

CHELEULE, démon d'un rang inférieur, chez les Patagons. ^

CHELIBONIE, fille de Pandarée, et sœur d'Aëdo.

CUELIDONIES (fêtes de VhirondMe), célébrées à Rhodes dans le mois boédromton. Les jeunes garçons allaient de porte en ])orte, sollicitant la générosité de cnacun, et chantant une chanson nommée Chelidonis' ma ou chanson de l'hirondelle.

CHELÔNÉ, nymphe changée en tortue.

Jupiter, pour rendre ses noces avec Junon plus solennelles, ordonna à Mercure d'y inviter tous les dieux, tous les hommes cl tous

les animaux : tous s^y rendirent excepté la nymphe Chéloné. Mercure s'étaiit aperçu que cette nymphe seule manquait, se rendit dans sa maison qui était sur le bord d'un fleuve, l'y précipita avec cette maison, et la changea en tortue, animal qui est depuis ce tempslà obligé de porter sa maison sur le dos. Cet animal fut depuis le symbole du silence. CHEMEN. Les anciens Caraibesdésignaient

f)flr ce nom des génies bienfaisants et tutéaires, et s'imaginaient en avoir chacun un, qui prenait soin de leur personne. Les étoiles sont aussi des Chemens, qui ont la di* rection des méiéores, des orages.

Les Caraïbes offraient aux Chemens de la cassave et les prémices de leurs fruits. On les posait simplement à l'un des bouts de la case, sur des tables tissues do jonc et de latanier. Us appelaiei^t ces tables matoutous. Les esprits s y rendaient pour manger et boire ces oblations.

CHENE. Chez les Romains, le chêne était consacré à Jupiter; c'est pourquoi on considérait comme un mauvais présage lorsqu'un arbre de cette espèce était frappé do la foudre. 11 était aussi consacré à Rbéa ou Cybèle.

Les Gaulois avaient pour cet arbre une si grande vénération, qu'ils en faisaient pour ainsi dire leur temple et leur dieu; La statue de leur Jupiter, au rapport de Maxime de Tyr, n'était qu'un chêne fort élevé.

Le culte du chêne chez les Gaulois était mêlé au gui qui pousse sur cet arbre.

CHERÀ, nom qu'on donnait à Junon ^ il signitie la veuve, à cause de ses fréquentes brouilleries avec Jupiter.

CHERNIPS, eau dont les anciens se servaient pour leurs sacrifices; ils y plongeaint un tison ardent, pris du feu qui consumait la victime. C'est pourquoi on la regardait comme une eau lustrale.

CHERON, fondateur de la ville de Ch.éro* née en Béolie, était fils d'Apollon et de Tbéro. 11 fut fort célèbre dans l'art de dompter les chevaux.

CHEROPONIE, fête célébrée par les artisans Grecs.

c CHESIADE, surnom de Diane, qui lui fut douné soit à cause du fleuve Chesias dans l'Ue de Chamos , soit à cause de la ville de Chesium dans Tlonie.

CHESSOUGAI-ÏOYON [chef protecteur), divinité^ des Yakouts, peuplade de Sibérie, Ce dieu intercède pour eux, et leur procure les choses qu'ils peuvent désirer, telles que des enfants, du bétail, des richesses, ainsi que tout ce qui contribue aux agréments de la vie. Il a une femme que les Yakouts nomment Aksvt, celle qui donne.

CHEVAL. Chez les anciens païens, le cheval était consacré à Mars, comme au dieu des combats. La vue d'un cheval était un présage de guerre. Les Perses, les Athéniens, les Massagètes immolaient des chevaux au Soleil. Les Scythes adoraient le dieu Mar5^ et les Macédoniens le ëoleil» sous

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I f* nom de aenies rendrait mieux la valeur (iu terme cninois. Ils sont maintenant les goayerneurs inyisibles du monde ; ils ont pour fonctions de réparer les torts , les injustices et les violences, qui ne se commettent que trop souvent, et de punir les criufes.

CHINE, n 7 a en Chine trois sectes prin* cif>ales : 1* celle de Ju-kigo ou des lettrés» dont le principal apAtre est Koung-tsee ou Confucius; 2* celle des Tao-sse ou sectateurs de la raison, qui suivent la doctrine de Laot<ee; et 3* celle de Fo ou Bouddha {Voy. ces différents ariieUs.)

Les croyances et la morale des Chinois, se tirent de leurs livres canoniques. Le [iremier se nomme I-hing^ ou Livre des transmutadons; il contient soixante-quatre figures symboliques, inventées par Fo-hi, et que Ton regarde comme le premier alphabet chinois. Cet alphabet allégorique et moral contenait, dii-on, les plus sublimes vérités; mais {>ersonne ne put les expliquer jusqu'au temps de Confucius, qui, le premier, en donna la clef. Il découvrit dans ces lignes une profonde doctrine, qui regarde en partie la nature des êtres, surtout les éléments et leurs propriétés , en partie la morale et le gouvernement du genre humain : cependant tes Chinois avouent que ll-king est demeu* ré rempli d'obscurités impénétrables , qui devinrent Toccasion d'une infinité d'erreurs et d'opinions superstitieuses. Des docteurs corrompus en réduisirent le sens à de vains pronostics, à la divination et mènie à la magie.

Le bouddhisme s'introduisit dans la Chine sous Tempereur Ming-ti, l'an 65 de l'ère chrétienne ; toutefois la plupart des auteurs reculent cette introduction Jusqu'à l'an i^99 , parce que ce fut alors qu'il reçut sa sanction et soQ organisation complète par l'arrivée de Bhodi-ilharma. Ce patriarche indien, le vingt-huitiènie successeur de Che-kia-mouni, yiut celle année-là de THindoustan en Chine, et devint le premier patriarche de cette contrée, où il mourut neuf ans après, sur une montagne de Ho-nan.

CHINU-MOU , c'est-à-dire la sainte mère^ déesse des Chinois , qu'on appelle aussi JAian-Aeou, reine du ciel. On en distingue ordinairement deux. Tune indigène de la province de Lou-kien, et l'autre étrangère,

8ui aurait été apportée des lies del'Océanie. »n la représente assise dans une espèce de niche , et tenant un enfant entre ses bras ; une auréole est autour de sa tète ; des cier« gcs brûlent sans cesse devant son autel ; en un mot elle ressemble parfaitement aux images de la sainte Vierge, chez les Catholiques.

CHIN-KOUEL. C'est suivant les Chinois, an esprit qui a le visage d'un homme et le corps d'un quadrupède ; mais il n'a qu'une * jambe et qu un bras $ sa résidence est sur la montagne Kang.

CHIN-TCHtr ou CHIN-TSO , c'est-è-dire

sur laquelle sont écrits les noms de leurs ancêtres décédés.

CHIN-WOO, c'est-à-dire le guerrier spirituel^ un des quatre g;énies qui, selon le XtAt, livre sacré des Chinois, président aux quatre régions du monde.

CHIONË, fille de Dédalion, fut aimée à la fois d'Apollon et de Mercure, qui, dans le même jour, la rendirent mère de deux fils. Celui de Mercure fut Aulolycus, et celui d'Apollon, Philammon.Chione, orgueilleuse d'avoir su plaire à deux divinités, osa préférer sa beauté à celle de Diane, qui la tua d'un coup de flèche. (Ovin., Metam. ii, /a6. 8.) Pline dit qu'elle donna son nom à File de Chio (1. V, c. 31).

CHIONE, nymphe, fille de Borée et d'Orithye.

CiURLSOU ; c'est un des dieux subaN ternes des Tchou vaches.

t CHIROMANCIE, divination par l'inspection des mains.

On distingne la chiromancie physique et la chiromancie astrologique. La première

f)rétend découvrir le rapport qu'il y a entre es linéaments de la main et le tempérament du corps, et s'élever, par ce moyen, iusqd'à la connaissance des inclinations de Vâme.

La chiromancie astrologiq^ue examine les influences des planètes sur Jes lignes de la main, et croit pouvoir déterminer le caractère d'une personne et prédire ce qui doit lui arriver, en calculant les effets de ces influences.

CUIUON, célèbre centaure, naquit de Saturne, métamorphosé en cheval, et de Phyllirie.

Sa grotte, située au pied du mont Pélion, devint la plus fameuse école de toute la Grèce. Esculape fut un de ses principaux disciples. C'est lui aussi qui dirigea l'éducation d'Achille. 11 dressa les calendriers dont &e servirent les Argonautes dans leur expédition. Il excellait encore dans Tart de la musique, souvent même il lui arriva de guérir les malades par les seuls accords de sa lyre. Cet homme si utile à l'humanité fut tué malheureusement par une flèche mal dirigée d'Hercule, son disciple, dans une guerre que celui-ci eut à soutenir contre les CentAures

CUITONIE,' surnom de Diane, honorée è^ Chitone, village de FAttique. Elle avait des fêtes appelées de là Chitonies.

CHIUN (prononcez Chioun) , idole dont il est parlé dans la Bible. {Amos v, 26.) C'est probablement la môme divinité que \eKewan des Arabes, le ÇAet^andes Perses et le if awan des Syriens.

Tous les commentateurs s'accordent à reconnaître Saturne dans cette divinité.

CHLOIENNES, fôle célébrée par les Athéniens, le 6 du mois thargélion. Elle était accompagnée de musique, de danses e^ de jeux. On y sacrifiait un bélier à Cérès, qu'on adorait dans un temple près de la ci-

demeure de r esprit ou de l'âme. C'est le ladelle d'Athènes, sous le nom de Chloé. nom que les Chinois donnent à la tablette CHLORIS, fille d'Amphion et de Niobé,

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