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échappa à la vengeance de Latone. Son premier nom était Melibée : elle eut le surnom de Chloris, parce que, ne s'étant jamais remise de la frayeur que lui avait causée la mort subite de ses frères et soeurs, elle demeura toute sa vie extraordinairement pâle. Elle épousa Nélée, qui la rendit mère de douze fils. Hercule en tua dix à la prise de Pylos; le onzième fut changé en aigle, et le dernier fut ïe célèbre Nestor.

CH LORIS, jeune nymphe, épousa Zéphyre,

3ui lui donna l'intendance sur toutes les eurs. Les Romains substituèrent cette divinité à Flore, et la reconnurent pour la déesse des fleurs.

Chloris eram, qase Flora Tocor. Gorrupta lalino Komiois est noslri liuera Graeca sono.

(Fast.f V, 195.)

Cbloris était fille du fleuve Arcturus, et fut enlevée par Borée, dont elle eut un fils nommé Harpax.

CHLOTONIUS. Dans son hymne aux Euménides, Orphée donne à Pluton le titre de dieu Chlotonien. On traduit cette expression par ténébreax,

CHNEFouCHNOUPHIS, grand dieu des Egyptiens, le même qu'Ammon-Ra, le principe générateur de l'Univers. On le représentait sous Temblème d*un serpent à tète d'épervier, placé dans un cercle bleu , d'où s'échappaient des flammes de tous côtés. Cette figure ressemblait parfaitement au thêta des Grecs. Chnef était aussi représenté sous la figure d'un serpent qui, en mordant sa queue, formait un cercle, au milieu duquel était une croix.

CHOCHiEUS, surnom A^Apollony gui lui fut donné à cause du culte particulier que lui rendaient les habitants de Choche^ xû^q, autrement appelée Séleucie. Jules Capitoîin (m Vero^ c. 8), Ammien (1. xxiii),

CHOEPHORES (de x»^» libation et fi^, porter)^ nom que les Grecs donnaient à ceux qui portaient des libations sur les tombeaux.

CHOES ou CHOUS, second jour de la fête des Anthestéries, dans laquelle chacun buvait dans un vase particulier.

CHON, SOM, DSOM. Le grand étymologiste dit q\x'Hercule portait dans la langue égyptienne le nom de Chon, et Hésychius assure que plusieurs personnes reconnaissaient l'Hercule égyptien dans le dieu Pataique appelé Gignon'ou Gigon. Jablonski croit aue ces trois mots grecs font une corruption du mot cophte disiotn^ qui veut dire forcer courage ou puissance, Pythagore, qui avait

[)uisé ses connaissances chez les prêtres de 'Egypte, appelait Hercule ia puissance de la iiature. (Jambl., Vit. Pythag. c. 28, édit. fCust.)

CHONIDAS, gouverneur du jeune Thésée, mérita, par ses talents et son application à former ce jeune prince, que les Athépiens l'honorassent comme un demi-dieu.

CHORÂGIUM, funérailles déjeunes filles mortes à la Qeur de l'Age. Ce nom était tiré Ju chœur des jeunes filles qui suivaient la pompe funèbre.

CHOREA S, surnom que les Troyens donnaient à Vénus^ en lui immolant un porc.

CHORION, nom de la musique grecque, ui se chantait en rhonoeur de la mère dos ieux, et qui, disait-on, fut inventé par Olympe Phrygien.

CHOU. Les Egyptiens et à leur exeniftlc les Grecs et les Romains croyaient que les choux étaient un préservatif contre rivre^st"; aussi commençaient-ils leur repas par «e mets. Les choux étaient considérés comme ennemis de la vigne.

CHOUETTE, oiseau dédié à Minem L*apparition de cet oiseau donnait toujours des augures favorables.

CHOUI-SHSING. Les Chinois appellent ainsi le génie qui préside aux étoiles qui sont les plus proches du pôle septentrionnal.

CHRESMOLOGUES ou CHRESMOTHR- TES, ministre des temples chez les anciens Grecs. C'étaient des devins dont remploi était de donner les sorts à tirer, ou d'expli-

auer les oracles et les prédictions écrites. fn ignore quelles règles ils suivaient dans la manière de consulter les recueils des prophéties, et de choisir Toracle qui répondait à la question proposée.

CHRODOR, dieu des anciens Germaios que Ton croit être Saturne.

CHROMES, fêtes célébrées par hs Grecs en l'honneur de Saturne; les mêmes que les Saturnales des Romains.

CHRONOS, nom que les Phéniciens et les Egyptiens donnaient à leur Saturne, qu'ils disaient être fils d'Uranus et de Gé, ou du Ciel et de la Terre. 11 était le second des huit grands dieux qu*ils reconnaissaient.

Che? les Egyptiens , c'était un des dieux célestes qui d abord avaient régné sur leur pays ; il avait succédé au Soleil et à Agatliodémon, le bon génie.

Cqronos était le dieu suprême des Assyriens; dans le Zend-Avesta; il porte la qualification de Zérouàne-Akérénéf c tf-à-dire le Temps sans bornes ou l'EternHe\ aussi est-il le seul, suivant la doctrine assyrienne, qui ait une existence éternelle, les autres divinités devant cesser d'exister en luûme temps que le monde.

Les Grecs empruntèrent aux Orieataux le mvthede Chronos, ils en firent un dieu, fils du Ciel et de la Terre, et le regardère/n pareillement comme le symbole du teni|>s aautant plus que son nom avait la plu'

Î;raude alunite avec un mot de leur langue Xf»»»^) qui signifie le temps ou téteff^}^^- Les Latins changèrent ce nom en celui ue Saturne.

CHRYSANTHINS, jeux que Ton célébrait avec magnificence à Sardes, ville de Lydie Ils tiraient leur nom d'une couronne de fleurs d'or qui était le prix du vainqueur.

CHRYSAONEUS. Jupiter prit ce nom d un temple célèbre, situé près de Stratomcée eu Carie. .

CHRYSAOa naquit, suivant Hésiode, du sang qui sortît de la tête coupée do Af édu^^i ainsi que le cheval Pégase*