CHU

CIG

loi

1) épousa Callirhoé, une des Océanides, qui !e rendit père de Géryon, d'Echidna et cola Chimère. On croit que c'était un habile omrier, fort adroit à travailler Tor et Ti- ^oire. Phorcis, roi de Ja Cyrénaïque, l'emfiloyait à mettre en œuvre les dents d*éléf haut qu*il tirait de TAfrique.

CHRYSAS , fleuve de Sicile qui > au rapport de Cicéron» passait pour un dieu. II avait un temple et une statue près de la %ille d'Enna.

CHRYSE, fille d'Hélénus, fut aimée du dieu Mars» qui la rendit mère de Pblégias, ]>ère de Coronis.

CHRYSBfS était fille de Chrysès, grand prêtre d'Apollon» de la ville de Lymesse, ailiée de Troie. Son nom propre était A«tyone ; Cbryséis n'était qu'un nom patroninjjque. Lorsque les Grecs saccagèrent Lyrnesse, ils emmenèrent au camp Cbryséis avec les autres esclaves, et elle échût en l^artage à Agamemnon. Son histoire se trouve dans Homère.

CHRYSÈS, fils d'Agamemnon et do Cbryséis. 11 crut longtemps qu'il était fils d'Apôliun; mais Agamemnon lui apprit sa véritable origine au moment où s'offrit une occasion de rendre service à '>reste son frère.

CHUYSIPPE, fils de Pélops et de la nymphe Panais.

CHKYSIS, prêtresse de Junon h Argos, rausa, par sa négligence, l'incendie du teml'Ic de cette déesse. On avait à Argos tant de respect pour les filles qui avaient occupé ( c .sacerdoce, que les Argiens, malgré toute leur iadigiiation, laissèrent la statue de cette infortunée prêtresse dans la place qu'elle occupait avant rincendic. (Pàusam., Corinth. tt LaeonicA

CHRYSOCÉRl ou CHRISOKÉBI , c'est-àdire qui a des cornes d'or. C'étaient des bœab choisis pour les sacrifices et auxquels on dorait les cornes pour cette cérémonie.

CHRVSOMALLON, nom que les Grecs donnaient au fameux bélier qui portait une toison d'or (xp^^ocy d'or^ et nnXl^ç^ poil). C'est lui qui nt passer à la naee Phryxus en Colcbide , où ce héros l'immola et consacra sa toison au dieu Mars. Ce fameux bélier se distinguait surtout par deux qualités particulières : il pouvait voler et avait l'usage de la parole.

CHRYSOR, dieu des Phéniciens» que l'on (Toit être le Vulcain des Grecs. Chrysor était l'être imaginaire que l'on croyait doué de toules les perfections. (Sanchom.)

CHRYSOTHEMIS, fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, sœur d'Oreste et d*Electre.

CHTHONiK, surnom de «m, qui veut dire terrestre.

CHTHONIFS, fête annuelle célébrée à Hcrmione, en Argolide, en Ihonneur de Cérès Chthoienne ou Terrestre.

CnTBONir du, dieux terrestres , ou infernaux. On désignait par ce surnom Jupiter dei enfers, ou Pluton, Mercure conducteur des âmeSf Bacchus et les Mânes.

CHUCOMAMA , un des noms de la Tcne

adorée comme une divinité par les anciens Péruviens.

CHUICOU, un des dieux du ciel chez les Péruviens; c'était la persormîficalion de l'arc-en-ciel ; on le représentait avec deux serpents à ses côtés.

CHUMI ou CHOUMI, un des noms de Dieu chez les Péruviens, ou l'une de leurs divinités.

CHU-MONG, personnage mythologique des Coréens. La fille d'un fleuve de leur

f)ays devînt grosse par les rayons du soeil. Elle mit au monde un œuf très-eros qui donna naissance è un enfant mftle. L enfant fut toujours conservé. C'est lui qui e^t, dit-on » la souche de tous les rois de la Corée. On prétend que Chu-mana est le soleil.

CHUPMAI, génie supérieur et bienfaisant, dont les Basilidiens gravaient le nom sur leurs Abraxas.

CHUQUEN , dieu des Muyscas , en Amérique, lequel présidait particulièrement aux courses à pied, fort usitées chez ce peuple.

CHUOl^II^LA, un des noms du soleil chez les Péruviens.

CHURAI ou CHOURAI , un des noms que les Péruviens donnaient au Dieu suprême.

CHYNDONAX, c'est le nom d'un des pontifes appelés chez les Gaulois grand druide^ ou chef des druides. Son tombeau fut découvert auprès de Dijon en 1598. On y trouva une pierre ronde et creuse, qui conlunait un vase de verre orné de plusieurs peintures. Autour de cette pierre on lisait en grecl'ins-» cription suivante : « Dans le bocage de Mithra, ce tombeau couvre le corps de Ch^ ndonax,chef des prêtres. Impie, éloigne-toi, les (dieux) libérateurs veillent auprès de ma cendre. »

Le bocage de Mithra, dont parle cette épitaphe, était consacré à Apollon, que les Gaulois appelaient Mithra, lorsqu'ils le con-r sidéraient comme le Soleil.

CH YTRES. La fête des Chy très était le troisième jour des anthestérics, où l'on faisait cuire dans des marmites, en l'honneur de Bacchus et de Mercure, toutes sortes de légumes, qu'on leur offrait pour les morts. On dit que cette fête fut instituée par Deucalion après le déluge qui porte son nom. 11 n'était permis à personne de toucher à l'offrande , et aucune prêtresse même n'y goûtait.(Sc/4o/. Aristoph.fin Acharn, et Ran.]

CICINNIA, une des déesses de la volupté et de la débauche chez les Romains.

CIDARIE, surnom de Céris, adorée chez les Phénéates , peuple d'Arcadie, qui conservaient son image sous une espèce de dôme. Ce nom lui venait sans doute de la tiare où mitre persane avec laquelle la déesse élail représentée.

CIGALE. Cet insecte était consacré à Apoli Ion, comme au dieu de la voix et du chant ^ sans doute parce qu'il chante continuellement et non à cause de la beauté dç son chant. Les Athéniennes d'une naissance relevée liaient leurs chevelures avec des poinçons, dont la tête était formée par une cigale d'or.

ClGOGNE.Cct oiseau qui se nourrit derep-

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