Faire passer d’un lieu à un autre. Jos

7.7. Quid voluisti traducere (διαθιθάξει") popu- Lum istum Jordanein fluvium ? Pourquoi avezvous voulu faire passer ce peuple au delà da Jourdain ? Genes. 32. 23.9. Reg.19.15 Ut traduceretl (διχπερᾷν) eumJordanem,i e.trans Jordanem. Pour lui faire passer le fleuve. v. 18.31. h0. αὶ 2. Esd. 2.7, Ps.135. 16.158. 23.13. Jer. 9, ὃ. etc. Ainsi, #. Reg. 21.6. Traduxil [διά-. Jeu) filium suum per ignem : Manassès fit p:sser son fils par le feu. Voy. LUSTRARE, To- ῬΠΕΤ. Ezech.29. 31. À quoi Se rapporte ce qui est dit 2. Reg. 12. 31. Traduxit in typo laterum : M fit passer les Amimoniles par les fourneaux où lon cuit la brique, pour les y faire bräler. Quelques-uns disent que c’est le mêine feu par lequel Ps faisaient passer leurs enfants pour les consacrer au dieu Moloch.

2° Emporter , entraîner. 2. Pet. 2, 17. Ne insipientüum errore tradecti (ἀπάγειν, Abducere) excidatis ἃ propria firmuate : ve peur que vous laissant emporter aux égarements de ces homines insensés, vous ne tombiez de l’état ferme et solide où vous êtes établis.

3° Faire savoir, publier. 1. Esd, 1.1. Traαἰαὶ! (παραγγέλλειν, Annuntiare) vocem in omni requo suo : Hi fit publier par tout son royaume celte ordonnance. C’est la même chose que ce qui est dit 2. Par. 30. 22. Jussit prædicart in universo regno Ssuo.

k° Reprendre, accuser. Sap. 4. 20. Tradu-cent (ἐλέγχειν, Arquere) illos ex adverso iniquitates corum : Leurs iniguilés se soulèye-

ront contre eux pour les accuser, ©. 12. 17.

Ethorum qui te nesciunt audaciam traducis (ἐξελέγχει) : Vous confondez l'audace de ceux qui pe vous connaissent pas.

B° Déshonorer , diffamer. Matth. 1. 19.

Cum esset justus et nollet eam traducere (παραéeryastiteu, Exemplum statuere ) : Joseph étant juste et ne voulant pas la déshonorer.

El tient un juste milieu entre l'insensibilité et un ressentiment trop vif, qui lui aurait fait observer la loi dans toule sa rigueur. Ce mot grec est rendu par celui de Ponere in exemplum. Nah. 3. 6. et ailleurs.

6° Faireconnaitre avec éclat, faire montre de quelque chose. Col. 2. 15. Ezxspolians principatus et potestates traduit (δειγωματίζειν, Ostentare) confidenter : Ayant désarmé les principautés et les puissances, ils les ἃ menées hautement comme en triomphe. Cette signification de ce verbe qui est métaphorique, se tire de la coutume des vainqueurs qui, après avoir désarmé les ennemis, les menaient en triomphe et les exposaient à la yue de tout le monde.

TRADUCTIO, nis. ἔλεγχος.--- Ce mot qui ne se trouve que dans le livre de la Sagesse, signifie :

15 Réprimande, reproche, accusalion, conviction. Sap. 2. 1%. Factus est nobis in traductionem cogitationum : 11 nous est devenu un continuel reproche de nos desseins, c’està-dire, le censeur de nos pensées mêmes.

C'est une prédiction des justes reproches que Jésus-Christ faisait aux pharisiens. €. 11. 8, In traductione infantium occisorum : Pour

‘leur reprocher leur cruauté dans le meurtre

des enfants. Gr. Pour les convaincre du crime qu’ils avaient commis en commandant de faire mourir les enfants, ὁ. 18.5. In traductionem illorum , multiludinem filiorum abstulisti : Pour les reprendre et les punir de ce crime, vous avez fait mourir un trèsgrand nombre de leurs enfants, en les submergeant dans les eaux de la mer Rouge.

2 Défaillance, abandon, désespoir. Sap.

17.14. Aliquando anime deficicbant traductione (προδοσία, Proditio,i. e.Desertio):Quelquefois ils étaient tourmentés par la aéfaillance même de leur esprit. [y a de l'apparence que l'interprète a écrit Traditione, qui répond au mot grec qui est rendu par Proditio, v.

11. La frayeur fait que l'esprit se trahit et s’abandonne lui-même, el tombe dans la défaillance ; c'est ce qui arrivait aux Egypliens.

TRAGELAPHUS, 1, τραγέλαφος. — Ce mot,

‘qui est grec, signifie en latin /Zircocervus,

chèvre-cerf, Hircus facie, magnitudine cervus, Scalig. C'est un animal né d'un bouc et d’une biche, qui a la crinière du cheval, les cornes et la barbe du bouc,et !e reste du Corps comme le cerf. Cet animal qui est réel élait du nombre de ceux dont ilétait permis de manger. Deut. 14. 5. Cervum, et capream, babulum, tragelaphum.

TRAHA, κα. — De trahere.

Une espèce de charrelie sans roues dont se servent les laboureurs, et s'appelle :

Trainoir ou traîneau. 1. Par. 20, 3. Fecit

super eos tribulas,et trahas, et ferrata carpenta transire ; David fit passer sur les Amioiles les instruments qui servent au labourage, el des chariots avec des roues de fer.

Voy: 2. Reg. 12.31. ”

TRABERE, ἔλχειν, ἐλκύειν, aûpee. — Ce verbe vient de trans vehere, par contraction, et si guifie :

1° Tirer, amener à soi. Joan. 21. v. 6. 8.

11. Traxi (ἀπέρχεσθαι) rele in terram plenum magnis piscibus centum quinquaginta tribus :

Pierre tira à terre le filet plein de cent einquantie trois grands poissons. (Job. 21. 33.

Post se omnem hominem trahet : 11 attirera tous les hommes après lui ; ceux qui meurent allirent beaucoup de gens après eux).

Habac. 1. 15. Voy. SaGExa,

De ce mot vient :

Trahere jugum : Traîner, ou plutôt porter Je joug. Cela se dit des bœufs qu’on attache ensemble par la lêle pour leur faire traîner la charrue. Deut. 21. 3. Tollent vitulam quæ non traxit jugum : Hs prenarout une génisse qui n'aura point porté le joug. Voy. Jueum.

Trahere ventum : Allirer l'air , ou le vent.

Jer. 14. G. Onagri truxerunt ventum : Les ânes sauvages, allérés et brûlants de soif, ont attiré l’air par la respiration peur se ratraîchir. Le prophète parle de l'extrême sécheresse qui arriva sous Sédécias,avant le siége de Jérusalem.

Ainsi, tirer à soi, allirer, faire venir par un attrait intérieur. Joan.6. #4. Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum: Nul ne peut veuir à moi si mon Père, qui m'a envoyé, ne le tire à lui, en lui faisant vouloir ce qu’il ne voulait pas auparavant: Ut volentes ex volentibus fiant, dit saint Augustin. c. 12. 32. Si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum : Quand on m'aura élevé de la terre, je tirerai tout à moi. Jésus-Christ parle de l'efficacité de la mort qu'il a soufferte sur la croix. Ose. 11. k, In funiculis Adam traham ( ἐκτείνειν) eos, Je les ai ailirés à moi par tous les attraits qui gagnent les hommes. Voy. Apam. Cant, 1.3. Trahe me, post te curremus : Tirez-moi à vous. Ce qui marque que la grâce est nécessaire pour aimer Dieu et pour le servir.

2 Entraîner, emmener par force. Luc. 12.

58. Ne forte trahat te ad Judicem : De peur qu'il ne vous entraîne devant le juge. ὁ. 21. F2. PK el. SNSNCPE ET ὍΣ ©: 22700" 340. 2" 0; Apoc. 12. v. κι. 15. etc. Judic. 5. 24. 2. Reg. 17. 13. Ainsi, Ps. 27. 3. Ne simul trahus me cum peccatoribus : Ne permettez pas que je sois eutrainé dans la même perte que les pecheurs. Act. 14. 18. Traxerunt extra civilLatem : Is traînèrent Paui hors de là ville pour le jeter à la voirie après l'avoir lapité. Saint Paul parle de cette lapidation, 2. Cor. 11.25. et l'on croit que ce fut pour lors que son âme, devant être naturellement séparée d'avec son corps, 14 fut ravi au troisième ciel. 2. Cor. 21. 24. |

3° Trainer, tirer en long, prolonger. Isa.

5. 18. Væ qui trahitis (ἐπισπᾷν) iniquitatem in funiculis vanitatis : Malheur à vous qui vous servez du mensonge comme de cordes prur

traîner une longue suite d'iniquités. Voy.

Funicuzus. Eccli. 29.11. Pro eleemosyna non trahas (παρ-λκύειν) illum: Ne différez pas longtemps à contenter le pauvre qui vous demande une grâce.

&° Mener, conduire. Act. 9. 8. Ad manus illum trahentes ( χειραγωγεῖν, manu ducere), introduxerunt Damascum : Hs le conduisirent donc par la main, et ils le menèrent à Damas.

5° Ramper, marcher en se {raïnant. Lev.

11. 42. Quidquid per humum trahilur (ἕρπειν) (i. e. trahit se), non comedetis : Vous ne mangerez point de ce qui se traîne sur la terre. Deut. 32. 24. Dentes bestiarum immittam in eos, cum furore trahentium (ciper) (se), super terram, atque serpentium : J'ärmerai contre eux les dents des bêtes farouches et les siffle ments empoisonnés de celles qui rampent sur ia terre. Le mot frahentes est le même que serpentes, selon le Grec et Hébreu.

6° Tirer, élendre ce qui était resserré ou raccourci. Num. 3. 26. Tentorium quod trahitur ante fores tecti fœderis : Le voile qu’on tire devant la porte du tabernacie de lalliance.

7° Tirer, prendre, emprunter. Job. 28. 18.

Trahitur sapientia de occultis : La sagesse n'est pas commune; elle se tire des trésors cachés ; Ποὺ. l'acquisition de la sagesse est plus excellente que les pierres précieuses.

Voy. UCCULTA.

8° Retirer, rappeler. Job. 34. 14. Spiritum illius et flatum ad se trahet (zuréyeu) : Quand Dieu veut, il retire à lui les esprits et les âmes des hommes.

9 Manier, employer. Isa. 10. 15. Numquid exaltabitur serra contra eum a quo trahitur (zu) ? La scie se soulève-t-elle contre la main qui l'emploie? Trahere est mis pour Tractare.

TRAJECTIO, nis. — De trans οἱ de jacere, et signifie l'action de passer d’un lieu à un autre ; et dans l’Ecr.,

Commerce ou trafic qui se fait en passant Ja mer. Eccli. 37. 12. Tracta cum negotiatore de trajectione (u:zu6oix) : Aller consulter un marchand sur le trafic des marchandises ; c’est une chose en quoi il est intéressé, et dont il ne répondra que par rapport à son intérêt.

TRAMES, rris. — De transmeare, d'où se fail (trameare; c’est

1° Un sentier, un petit chemin qui coupe le chemin droit. Judith. 7. ὃ. Sederunt per loca quæ ad angusti itineris tramilem dirigunt : Les habitants de Béthulie se postèrent dans les endroits qui conduisent à un chemin étroit qui va entre les montagnes.

2° Un canal par lequei on fait passer de l'eau d’une rivière. Eccli. 24. v. 414. 43. E go quasi trames (διώρυξ, fossa) aquæ immensæ de fluvio : Je suis sorlie du paradis comme un canal d'une grande rivière. Ecce factus est mil trames abundans : Mon canal est devenu un grand fleuve. Cela marque le progrès 4 ἃ fait d'abord la religion juive et ensuite la re-

ligion chrétienne, qui s’est répandue dans toutes les nations. Tirin.

TRANQUILLUS, 4, UM; ὑἡσύχιος, us ον. — De tranare quiete, passer l’eau doucement, et. se dit proprement de la mer; el par métaphore,

Paisible, qui est en repos, qui est en paix.

4. Tim. 2. 2. Ut quietam et tranquillam vitam agamus : Afin que nous menions une vie paisible et tranquille. C'est pour cela que lAp6tre ordonne de prier pour les princes et les magistrals.

TRANQUILLUM, 1. — Nom subst. de franquillus.

Calme, bonace de la mer. Tob. 3.22. Post tempestatem tranquillum facis : Vous donnez le calme après l'orage.

TRANQUILLITAS, ris. — 1° Calme, bonace de la mer. Matth. 8. 26. Marc. k. 39.

Luc. 8.24. Facta est tranquillilas (γαλήνη) magna : Τὶ se fit un grand calme.

2 Equité, modéralion, sans trouble ni passion. Sap. 12. 18. Cum tranquillitate (ἐπιείκεια) iudicas. 2. Mach. 2. 23. Domino cum omni tranquillitate propitio facto illis : Le Seigneur se rendant favorable avec beaucoup de bonté et d'équité, sans les juger à la ri guenr.

TRANS, de πέραν, en changeant ?» en é, comme σπουδὴ, studium.— Celle préposition, qui répond au mot hébreu Gheber, suit dans l'Ecriture la signification de ce mot, el marque quelquefois au deçà, quelquefois au delà, quelquefois les endroits voisins.

4° Au delà, par delà. Num. 32. 19. Mec quidquam quæremus trans Jordanem : Nous ne demanderons point de part au delà du Jourdain. Deut. 3. v. 20. 95. e. 1t. 20. Matth. 8. v. 18. 28. Marc. 5. 1. Joan. 6. v. 1. 17. 22. 25. etc.

2% Au decà. Isa. 9. 1. Matth. κ᾿. 15. Via maris trans Jorlanem : Le peuple de Zabulon et de Nephthali au delà de la mer. Ces deux tribus sont au deçà de la mer de Galilée par rapport à la ville de Jérusalem. c. 19. 1. À Galilæa venit in fines Judææ trans Jordanem : il vint dans les terres de Judée le long du Jourdain; ce qui est rendu par le mot ultra.

Marc. 10. 1. Joan. 1. 28. Hœc in Bethania fecta sunt trans Jordanem : Le long du Jourdain. Voy. BETHANIA. Deut. 4. 1. ως sunt verba que locutus est Moyses ad omnem Israel trans Jordanem : Voici les paroles que Moïse dit à tout le peuple au deçà du Jourdain. Le mot hébreu signifie au de à et au deçà; mais il faut le rendre par au deçà, parce que Muïse et les Israélites n’avaieut pas encore passé le Jourdain. Jos. 1. 14. 3. Reg. 4. 24. 2. Par. 29. 2. et ailleurs.

D'autres disent néanmoins que Ecriture se sert des mots frans Jordanem, au delà du Jourdain, dans ces endroits, parce que Îles Israélites étaient accoutumés ἃ parler de la sorte lorsqu'ils furent passés dans le pays de Chanaan. On peut dire aussi que ce mot signifie in {rajectu, laissant au bon sens à déterminer par les circonstances du discours de quel côté c'est, si c’est au deçà ou au delà.

Es — + OO

|'TRANSCENDERE. — De trans et scandere, et signifie proprement, passer outre en mon-

tant. . ; ® 4 Passer outre, passer au delà. Exod. 12.