c. 95. v. 6. 17. D'où vient
Stare ud tribunal Cæsaris : Appeler au jngement de l’empereur. Act. 25. 10. Ad tribunal Cæsaris sto : Me voici devantletribunal de César ; c'est-à-dire, j'en appelle à César. Ainsi Jésus Christ sera assis dans son tribunal pour juger les vivants et les morts. Rom. 14. 10. Ones stabimus ante tribunal Christi : Nous paraîtrons tous devant le tribunal de Jésus-Christ. 2. Cor. 5. 10.
2° Un trône royal où le prince paraît devant son peuple. #, Reg. 9. 13. c. 11. 14. Vi: dit reyem stantem super tribunal (στύλος) :
Athalie vit le roi sur son trône. 2. Par. 34. dt. Act: 12. 21.
TRIBUNUS , τ. Voy. TRIBUS χιλίαρχος. — Le mot de tribun vient de éribus, tribu, parce qu'au commencement le peuple Romain fut d'visé par Romulus en trois parties, ou tribus, dont chacune était gouvernée par un magistrat qui s'appelait tribun ; mais il y ἃ eu plusieurs sortes de ftribuns chez les Romains. {° Tribunus celerum; général de la cavalerie, qui ἃ été appelé, magister equitum, el ensuite præfectus prœætorio, comme le connétable. 2 Tribunus militum ; tribun des soldats ; c’est-à-dire, de l'infanterie, comme est maintenant un mestre-de-camp , ou un co- Jonel d'infanterie. 3 Tribunus œrarii; rece= veur général; mais la diguité de tribun la plus célèbre est celle de tribun du peuple, magistrat établi pour soutenir les droits du peuple. A limitation de ces tribuns nous voyons dans l’Ecriture,
1° Un tribun, ou colonel qui commandait mille hommes. Exod. 18. v. 21. 25. Electis viris strenuis de cuncto Israel constituit eos principes populi, tribunos (χιλίαρχος, millium dux), et centuriones, et quinquagenarios, et decanos : Ayant choisi d’entre tout le peuple d'Israël des hommes fermes et courageux, il les établit princes du peuple , pour com-— mander les uns mille hommes, [65 autres cent, les autres cinquante, et les autres dix. Deut. 1. 15. Moïse établit cet ordre dans le désert par le conseil de Jethro, son beaupère. Chaque tribun avait sous lui dix centeniers, dont chacun commandait cent hommes ; chaque centenier avait sous lui deux officiers, dont chacun commandait cinquante hommes ; et chacun de ces officiers en avait sous lui cinq autres qui commandaient chacun dix hommes. Comme donc il y avait six cent mille hommes portant les armes parimi les Israélites , il y avait six cents tribuns, dont chacun commandait mille hommes.
Quelques-uns ont cru que ces tribuns étaient soumis immédiatement à Moïse ; d’autres croient plus vraisemblablement qu'il y avait dans chaque tribu un mestre de camp général qui était au-dessus de tous les tribuns de cette tribu ; et que comme on appelait des tribans au mestre-de-camp général, on appelait de lui à Moïse. Voy. Princers. Ces
officiers furent établis d’abord comme des juges et des magistrats, quoiqu’ils pussent avoir quelques fonctions de leurs charges durant la guerre. Num. 31. 14, Jratusque est Moyses principibus exercitus, tribunis et centurionibus qui venerant de bello. Ces tribuns et ces centurions, qu'il appelle principaux officiers de l’armée, sont apparemment les mêmes qui étaient établis pour juger le peuple. v. #8. 51. Ils sont appelés encore, principes exercitus, et principes militum, 2. Reg. 194: &.1: Par. 13, 1.c. 15. 25.c.26.96. c: 2751.
2% Un officier de guerre qui commande à mille hommes. {. Reg. 8. 42. Constiluet sibi tribunos et centuriones : Ce roi se fera des “officiers pour commander les uns mille hommes,et les autres cent. Marc. 6. 21. Joan.
18. 21. Cohors et tribunus, Act. 21. v. 21. 32. 33. 37. et souvent dans ce livre. (Quoique chez les Romains le tribun ou colonel commandait à une légion entière ; mais, Apoc.
6. 15. et c. 19. 18. il se peut prendre indifféremment pour des principaux officiers de guerre.) 1. Reg. 17. 18. ὁ: 18. 13. c. 22. 1. 2. Reg. 18. 1. Judith. 14. 11. 1. Mach. 3. 55. c. 10:49; = TRIBUS, us ; φυλή. — On croit que ce mot vient du gre@ τρίτος, ternio, le nombre de trois, ou la troisième parlie, parce que le peuple Romain ue fut au conimencement divisé qu'en trois parties, et on appelait chaque partie une tribu. Depuis , les tribus se multiplièrent, et il y en eut jusqu’à trentecinq : ΠῚ y avait aussi des tribus chez jes Athéniens. Ainsi,
1. Tribu est une partie d’un peuple ou d’un pays, Givisé en plusieurs tribus. Chez les Hébreux, il y ayait douze tribus qui renfermaient les douze familles qui partageaient ce peuple, selon le nombre des douze enfants de Jacob qui ont donné chacun leur nom à leurs tribus. Exod. 24. k. Ædificavit altare et duodecim titulos per duodecim tribus Israel : Moïse dressa un autel composé de douze pierres selon le nombre des douze tribus d'Israël. Gen. #9. v. 16. 28. Ps. 121. &. Act. 26.7. Jac. 1. 1. Mais ce nombre des douze tribus d'Israël comprend avec tout Israël tous les peuples de tous les siècles, Matth. 19. 28. Luc. 22. 20. Voy. Duopecim ; et tous les élus, Apoc. 21. 12. c. 7.4.
Jl y avait une treizième tribu qui était celle de Lévi ; mais elle était séparée de toutes les autres, et consacrée particulièrement au culte de Dieu. Num..1. v. #7. 49. Noli numerare tribum Levi : 1 ne fallait point compter celle tribu pour aller à la guerre, car elie en était exempte ; ce n’était pas que ceux de celte tribu ne pussent se trouver aussi au combat, comme on en voit plusieurs exemples dans l’Ecriture ; mais ils n’y étaient point obligés par la loi. D'ailleurs, elle n'avait point de pays particulier, mais elle était répandue parmi les autres tribus.
Voy. LEVITÆ.
Ce. mot, tribus, au pluriel, marque tout le
peuple. Habac. 3. 9. Juramenta tribuius (szürrpor) .quæ, locutus es ; où bien, tribus Israel, où tribus Jacob. Deut. 33. 5. 1. Reg.
15. 17. 2. Reg. 5. 1. Isa. 49, 9. Zach. 9. 11. et tribus Dei, Ps. 10%. 37. Ps. 121. k. mais, Isa. 37. 19. et Ose. 5. 9. tribus Israel, signifie, les dix tribus.
2 Toute sorte de peuple, ou de royaume.
Gen. 25. 16. Duodecim principes tribuum (ἔθνος) suarum : Les douze princes et les douze chefs de leurs peuples ; Gr. ἄρχοντες, les royaumes d'Arabie et de Syrie sortis d’Agar et de Cetura. Matth. 24. 30. Plangent omnes tribus terræ : Tous les peuples de la terre déploreront leur misère. Apoc. 1. 7. ο. 5. 9. οὐ 9. 6ς 11. ΘεΊ ὁ: 18:. 1. Ὁ. ΠΡΟΣ ΡΟ ΤΕ ΗΝ Prov. 24. 24. Dan. 3. v. k. 7. etc.
TRIBUTUM , 1; φόρος. — Du mot fribus, parce que c'était l'argent qui se levait par
tribus, éributim, pour les besoins de l'Etat : -On met cette différence entre fributum et
vectigal, que ce premier se tire des terres ; le second du port des marchandises ; d’autres néanmoins les confondent.
Tribut, impôt. Rom. 13. v. 6. 7. Cui tri= butum, tributum : Rendez le tribut à qui vous devez le tribut. Il faut donner aux
puissances supérieures ce qu'on leur doit,
pour marque de sujétion. Matth. 17. 24.
Marc: 12. 14.-Luc. 90. 92. 6.95. 9.1. Ηἰϑα: ἢ. γ. 13.20: c.:6.:8. etc:
De ce mot viennent ces façons de parler :
Esse super tributa : Etre surintendant des
tributs. 2. Reg. 20. 2k, Aduram vero super tributa (ἐπὶ τοῦ φόρου), 3. Reg. k. 6. c. 11. 28. c. 12. 18. C'est ie même que præesse tributis, 2. Par.:10. 18.
+ Tributis servire, ou servire sub tributo :
fieri sub tributo, ou in tributum : Etre tributaire, être assujelli à payer les tributs. Gen, 49. 15, Factus est tributis serviens. Deut.
Serviet tibi sub tributo (φορολογητὸν εἶναι) : Il vous sera assujettien vous payant le tribut. 2. Reg. 8. v. 2. 6. Voy. FRENuM. Thren. 1.
1. Facta est sub tributo (γίνεσθαι εἰς φόρον) : Cette maîtresse des nations est devenue tributaire. 1. Mach. 1. 5. Facti sunt üilli in tributum : Alexandre les ἃ rendus tributaires.
Ducere sub tributum : Rendre tributaire.
1. Mac. 8. 2. Obtinuerunt eos et duxerunt sub tréibutum (ἄγειν ὑπὸ φόρον). ;
Facere absque tributo : Exempter de tribut. 4. Reg. 17. 25. Domum patris ejus faciet absque tributo [ἐλεύθερον ποιεῖν).
ει TRIBUTARIUS , a um. — Tributaire , qui paye tribut. Jos. 16. 19: c. 17. 13. Subjecerunt Chananæos, et fecerunt sibi tributarios (5roφορος, ὑπήχοος) : [15 s’assujettirent les Chananéens, et se les rendirent tributaires. 2. Par. 8. 8. Subjugavit Salomon in tributarios (ἀνάγειν᾿ εἰς φόρον) usque in diem hanc : Salomon réduisit sous son obéissance tous les descendants de ces peuples que les Israélites n'avaient point défails, et se les rendit tri butaires , comme ils le sont encore aujourd'hai. Il paraît par là que les Paralipomènes ont été écrits avant la captivité. 3. Reg. 9. 21. etc.
TRICARE. — Ce verbe vient de tricæ, petits cheveux, ou fiiets qui embarrassent ef
105 ΤΒΙ 55 s’entortillent , et signifie la même chose qu'intricare.
Embarrasser, amuser. Eccli. 32. 15. Hora surgendi non le trices (οὐραγεῖν) : Quand l'heure de vous lever de table sera venue, ne vous embarrassez point ; c’est-à-dire , comme porte le grec , Levez-vous de bonne heure, et ne soyez point le dernier. Cette maxime s'adresse aux jeunes gens ; il est plus à propas à ceux de cet âge de se divertir et de jouer après le repas, que de demeurer longtemps à table. On dit piulôt en latin, tricari.
TRICLINIUM. κα: τριχλίνιον. — Ce mot vient
de τρεῖς, tres , et de χλίνη, lectus , et signifie proprement, trois lits disposés autour d’une table pour y prendre le repas ; mais il signifie aussi, |
1° La salle où étaient disposés ces trois lits autour d’une table, un réfectoire. 1. Reg. 9. 22. Introduxit eos in triclinium (κατάλυμα), et dedit eis locum in capite eorum qui fuerant invitati : Samuel mena Saul et son serviteur dans la salle, et les fil asseoir au-dessus de tous 165 conviés.
2% Un cabinet, une chambre. k#. Reg. 11.
2, Furata est eum de medio filiorum regis qui inter ficiebantur, de triclinio (ταμεῖον): Josaba prit Joas au milieu des enfants d'Ochozias que l'on égorgeait, el le {πὰ secrètement de la chambre où il était, pour le cacher avec sa nourrice dans une autre chambre.
C’est ainsi qu’on peut accorder ce passage avec celui du 2. Paral. 22. 11. Absconditque eum cum nutrice sua in cubiculo lectorum :
On croit que cette chambre où il y avait des lits, c'était quelqu’une des chambres qui étaient autour du Temple où couchaient les prêtres et les Léviles qui y servaient.
3° L'appartement des femmes. Esth. 2. 13.
Ut eis placuerat, compositæ de triclinio (γυ-ναιχών,) feminarum ad regis cubiculum transibant : Ces femmes passaient de leur chambre dans celle du roi, parées el ajustées comme elles le souhaitaient.
TRIDENS, Tis ; τριόδους, — Ce mot est composé de tres, trois, et de dens, dent, et signifie toute sorte d’instrument à trois dents ou (rois pointes,
1° Fourchette à trois ou plusieurs dents.
Num. 4. 14. Ponentque cum eo omnia vasa quibus in ministerio ejus utimtur, id est, ignium receptacula, fuscinulas ac tridentes (χρεάyea),uncinos et batilla: 115 mettront avec l’autel tous les vases qui sont employés au ministère de l’autel, les cassolelles , les pinceltes, les fourchettes, les crochets, et les pelles. Au lieu de ces trois mots, fuscinulas, tridentes, uncinos , l'hébreu ne met que ie mot mizlegot, qui signifie une fourchette à une ou plusieurs dents. 1. R:g. 2. 13. Hubebat fuscinulam tridentem in manu sua : 11 tenait à la main une fourchette à trois dents. C’est le même mot hébreu. k. Reg. 25. 14.
2 Une fourche. 1. Reg. 13. 21. Retusæ erant acies vomerum et ligonum, et tridentum, (δρέπανον), et securium : Le tranchant des s0cs de charrue, des hoyaux, des fourches et des cognées était tout usé. Les Hébreux étaient
obligés d'aller chez les Philistins pour les faire raccommoder. | « TRIDUUM, 1; ἡμέραι τρεῖς. — De tres et de dies, au lieu de tridium.
L'espace de trois jours. Matth. 15. 32.
Marc. 8 2. Ecce jam triduo sustinent me : 1] y ἃ déjà trois jours qu'ils demeurent continuellement avec moi. Luc. 2. #6. Act. 25.1.
Jos. 20. 5. etc. : .
TRIENNIS, 15 ; τριέτης, — De fres et d’annus. .
- Qui est de trois ans. Genes. 15. 9. Sume muhi vaccam triennem (τριετίζων, ouoa) : Prenez une vache de trois ans. Ces animaux à cet âge sont dans leur intégrité. : DT TRIENNIUM, un; τριετία. — L'espace de trois ans. Act. 20. 31. Per triennium nocte et die non cessavi cum lacrymis monens unumquemque vestrum : Je n'ai point cessé ni jour ni nuit durant trois ans d’avertir avec larmes chacun de vous. Ces trois années ne sont pas entières ; mais saint Paul ἃ été à Ephèse deux ans et trois mois. c. 19. v. 8.
10. On y peut ajouter le temps qu’il a préché dans l'Asie ; c'est-à-dire, dans Ja Lydie, SRUpes neuf mois. 2. Mach. # 23. c. 7. 27.
c. 14: 1. re + TRIERES, ou TRIERIS ; τριήρης. — Ce mot qui est tout grec vient de τρεῖς et ἀ᾽ ἐρέσσω, remigo ; Voy. Poperes ; et signifie la même chose que friremis, une galère à trois rangs. de rames les unes sur les autres ; mais il se prend dans l’Ecriture pour. un vaisseau de ner, ou quelque navire que ce soit. Num.
24, 24. Venient in trieribus de Italia : Hs viendront d'Italie dans des vaisseaux. On entend ceci des Romains qui ont pris Jérusalem, et qui l’ont ruinée de fond en comble.
Dan. 11. 30. Venient super eum trieres et. Romani : Les Romains viendront avec ure flotte contre Antiochus Epiphanes. Ceci a été accompli lorsque Popilius l’obligea de se retirer de l'Egypte. Ezech. 30. 9. Eyredientur nuntii a facie mea in trieribus : J'enverrai des gens sur des vaisseaux pour porter en Ethiopie la nouvelle de la défaite entière des Egyptiens par Nabuchodonosor. Ainsi, Isa.
33. 21. Neque trieris magna transgredietur eum. Celle grande galère est la force des Assyriens qui ne devait pius incommoder Jérusalem marquée par ce fleuve. Dans le sens mystique c'est l'Eglise. Voy. Trans-—
GREDI.
TRIGESIMUS, 4, um. — Cet adjectif vient de triginta.
1° Trentième. Num. 4. 3. À trigesimo anno et supru ; Gr. ἀπὸ εἴκοσι rai πέντε, Les Levites ne commencaient leurs fonctions qu’à trente ans jusqu'à cinquante : comme durant plusieurs siècles l'Eglise ἃ ordonné que les ecclésiasliques ne seraient élevés qu'à l'âge de trente ans à la dignité du sacerdoce, à l’exemple de Jésus-Christ même et de son saint précurseur, il est dit au c. 8. 24. que les Lévites entreront dans le Tabernacie depuis vingt-cinq ans et au-dessus ; ce qu’on doit entendre , non pour exercer dès lors les fonctions de ce ministère, mais pour les apprendre en qualité de disciples. 3. Reg. 16.
v. 23. 99. etc. Prolog. Kccli. In octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemæi Evergetis regis : Etant venu en Egypte sous Île règne de Ptolémée Evergète en la trente-huilième année de mon âge, οἷν depuis que ce livre eut été composé, ou depuis que Pto— lomée Philadelphe eut remis les Juifs en liberté. Ce ne peut pas être la trente-huitième année du règne de Ptolémée Evergète, puisqu'il ne régna que vingt-six ans, selon Île sentiment de quelques auteurs. Ezech. 1. 1.
Et factum est in trigesimo anno : En la trentième année. Depuis que le livre de la loi ayant été retrouvé, Josias dans la dix-huitième année de son règne , fit une alliance solenvelle avec Dieu, abolit lidolâtrie , et renouvela le culte qui était dû à l’honveur de Dieu. Chald. 5. Jérôme et autres. \oy.#.
Reg. ο. 22, 23. 24. Ce rétablissement du culle de Dieu méritait bien que les Juifs en fissent une nouvelle époque.
%% Trente pour un. Matth. 13. 8. Dabant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum , aliud trigesimum (τριάχοντα,, lricena) , i.e. tricena : Ces grains qui tombent dans la bonne terre portent, les uns cent pour un, les autres soixante , les autres trente , v. 23. ce qui marque les divers degrés de bonté, selon les différentes dispositions de homme.
2. Par. 15. 19. Bellum non fuit usque ad trigesimum quintum annum regni Asa : H n'y eut point de guerre jusqu'à la trente-cinquième année du règne d’Asa ; c’est-à-dire, du royaume de Juda, qu’Asa tenait alors dans la quinzième année de son règne.
Ainsi,ce. 16.2. Anno autem trigesimo seæto regni ejus, ascendit Baasa rex Israel in Judam : Mais la trente-sixième année de son règne, Baasa, roi d'Israël, vint en Juda; c’est-à-dire, la trente-sixième année de la monarchie de Juda, dont il faut compter les années depuis la division des deux Elats ; car il paraît, 3. Reg. 16. 11. que Baasa est mort l'an 27. d'Asa.
TRIGINTA ; rpréxovre.—Le mot latin vient du mot Grec τριάκοντα, par imitation.
Trente. Matth. 26. 15. Constituerunt ei triginta argenteos : Hs convinrent de lui donner trenle pièces d'argent. Voy. ARGENTEUS.
Marc. 4. v. 8.20. Fructificant, unum triginta, unum sexaçginta, et unum centum. Voy. TRi- @Esimus. Luc. 4.23. Erat incipiens quusi annorum triginta : Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença à exercer son ministère. Voy. Quasr. Gen. 18. 30. Jos. 12. 2k.
elec. Ainsi, Num. 20. 30. F/evit super eo triginta diebus : Tout le peuple pleura Aaron pendant trente jours. C’est ce qui s’est encore pratiqué à la mort de Moïse, Deut.
2. Reg. 23. 24. Asael frater Joab inter triginta : Entre les trente était encore Asaël, frère de Joab. L'Ecriture nomme trente-trois personnes , en comprenant sous ces trente, Abisaï, Banaïas, et les irenle-un qui suivent ; et même les Paralipomènes , 1. 1. e. 11. 11.
mettent aussi entre ces trinte les trois pre— micrs de tous, Jesbaum, Eléazar et Semma.
On peut dire que quelques-uns d’eux avaient
succédé aux autres qui étaient morts, ow, que c’élail une compagnie qui gardail tou- Joars le nom de trente, lors même qu'il y en avait quelques-uns de plus ou de moins, comme Îles apôtres sont appelés les douze, lors même qu'ils n'étaient qu’onze. Pour les autres qui sont nommés de plus, 1. Par. 11. 26. etc. il n’est pas dit qu'ils fussent tous du nombre des trente, mais seulement que c'étaient les plus vaillants de l’armée. v. 39.
Omnnes triginta septem : 115 font trente-sept en tout, en comptant les cinq qui sont marqués d'abord , et celui qui manque des trois seconds.
3. Reg. 6. 2. Domus quam œdificabat rex Salomon Domino, habebat sexaginta cubitos in longitudine, et viyinti cubitos in latitudine, et triginta cubitos in altitudine : La maison que le roi Saiomon bâtissait à la gloire du Seigneur avail soixante coudées de long, vingt coudées de large , et trente coudées de haut. Εἰ faut entendre cette hauteur, non de tout le temple, mais seulement jusqu’au premier étage ; car le temple en avaittrois, dont le premier el le second avaient chacun trente coudées de haut, et le troisième en avait soixante, ce qui fait en tout cent vingt coudées marquées, 2. Par. 3. 4.
TRIMUS , à , um.—Ce mot vient de tres et d’annus, selon quelques-uns ; et, selon d’autres, il est simple comme frinus, et l’on s'est servi de Fm, pour le distinguer.
Qui a trois ans. Genes. 15. 9. Sume mihi vaccam triennem , el capram trimam (τριετί-:
ζων, ουσα)ὴ : Prenez une vache de trois ans, et une chèvre de trois ans. Voy.'TRIENNIS.
TRIPLEX, 1c1s.—Detres et de plico, plier ; ainsi éripleæ, est ce qui ἃ trois plis.
15 Triple, à trois doubles. Eccl. 4. 12. Funiculus triplex (ἔντριτος) difficile rumpitur : Un triple cordon se rompt difficilement ; c'est-à-dire, l'union entre plusieurs personnes, qui est marquée par le nombre de trois comme étant un nombre parfait.
2% Trois en nombre. Ezech. 42. 3. Uhi erat porticus juncta porticu triplici(rperhoÿs) : Où étail une galerie carrée qui était au milieu des trois autres ; savoir , celle qui était du côté de l'occident, celle qui était du côté du nord, et celle qui était du côté du midi.
TRIPLICARE.—Tripler, mukiplier au triple. Ezech.24.14. Triplicetur τρίτος, n) gladius interfectorum : Qu'on recommence par trois fois le carnage. Saint Jérôme croit que ces trois fois marquent les trois irruptions que Nabuchodonosor a faites dans la Judée, jusqu'à ce qu’il ait ruiné entièrement Jérusalem , et qu’il ait emmené captifs tous les ha— bitants de la ville et du pays : 1° lorsqu'il s’assujeltit Joakim, k. Reg. 24. 1.2 lorsqu'il fit prisonnier Jéchouias, ou Joachin : 3° lors qu'il emmena Sédécias prisonnier à Babylone, après lui avoir crevé les yeux.
TRIPLICITER.—Cet adverbe, forméde tri= pleæ, signifie, triplement, en trois manières ; mais dans Ecriture il signifie, en prenant un nombre certain pour un incertain,
1° En olusieurs manières, Civersement.
Prov. 22. 20. Ecce descripsi eam tibi triplici-
ter (τρισσῶς) : Je vous l'ai décrite triplement ; c’est-à-dire, en plusieurs manières, donnant plusieurs sortes d'instructions dans celte mullilude de senlences dont ce livre est rempli.
2% Beaucoup plus , bien davantage. Eccli.
k3. k. Fornacem custodiens in operibus ardoris ; tripliciler (τριπλασίως) sul eœurens mon- £es : Un ouvrier conserve un grand feu dans sa fournaise pour former ses ouvrages avec le feu ; mais le soleil est beaucoup plus ardent , puisqu'il brûle les montagnes et les pénètre par l’efficacité de sa flamme.
TRIPOLIS, 15, Gr. τρίπολις. Trium civitatum (Regio).
Ville de Phénicie , sur la côte de la mer, appelée Tripoli, de τρεῖς, trois, et de πόλις, ville, parce qu'elle était composée de trois villes éloignées les unes des autres d’un stade. 2. Mach. 14. 1. Cognovit Judas, et qui cum eo erant, Demetrium Seleuci cum multitudine valida et navibus per portum Tripolis ascendisse ad loca opportuna : Judas et ses gens apprirent que Démétrius, fils de Séleucus, avait passé par Tripoli avec une flutie et de grandes forces dans les endroits les plus commodes. C'est la même chose que ce qui est rapporté, 1. Mach. 7. 1. Exiit Demetrius Seleuci filius ab urbe Roma, et ascendit cum paucis viris in civilalem marilünam.
TRIPUDIUM,u.—7ripudium, ettripudiare; c’est tripedium, et tripediare, Trépignement, trepiguer ; frapper trois fois la Lerre du pied ; c'est-à-dire, se réjouir, sauter ; ce qu'Horace exprime par ces mots, ἰ. 3. Od. 18. Ter pede terram pellere, Gr. τριποδίζειν ; Mais Festus, et après lui Cicéron, font venir Tripudium , de Terripavium, parce que pavire, Gr. πεύειν, sigaifie aussi, frayper. C’est un mot propre aux augures qui faisaient manger des poulets ; Cic. 2. de Divinat. Cum pascuntur, necesse est uliquil ex ore cadere, et terram pavire , terripavium primo, post (ripudium dictum est. Mais les anciens Romains liraient leurs étymologies de leur pays propre et de leurs usages.
Joie extraordinaire, transport de joie, tressaillement de joie. Esth. 8. 16. Judæis nova Lux criri visa est, gaudium, honor, et tripudium (εὐφροσύνη) : 1 sembla aux Juifs qu'une nouvelle lumière dissipait leurs ténèbres ; c’est-à-dire, qu'ils passaient de leur tristesse dans des transports de joie accompagnée d'honneur et de gloire.
TRIREMIS , 15 ; tpripns.—De tres et de remus , rame ; C’est comme frieres, ou trierts.
Une galère à trois rangs de rames. 2, Mach. 4. 20. Datæ sunt in fabricam navium triremium : Cet argent ἴα! donné pour faire des galères.
TRISTEGA, oRuM.—Ce mot est tout grec, et vient de τρεῖς οἱ de στέγος, fectum , ou de στεγή, COnlignalio, étage ; d'où vient, δίστεγα el τρίστεγα, des bâliments à deux ou trois élages ; dans l'Ecr. :
1° Trois étages. Ezech. 42. 6. Tristega erant : Il ÿy avait trois élages de colonnes les unes sur les autres.
2° Un troisième étage. Genes. 6. 16, Deor-
sum, cœnacula, οἱ tristega facies in ea : Vous y ferez l'étage d'en bas, les chambres du milieu , el le troisième étage. L'Hébreu porte inferiora, secunda, et Lertia [acies : Vous y ferez trois étages, celui d’en bas , celui du milieu, et le troisième. Ainsi, Act. 20. 9. Ce. cidit de tertio cœnaculo deorsum : 11 tomba du troisième élage en bas ; Gr. ἀπὸ τοῦ τρισ-τεγου.
TRISTARI.—1° Etre triste, s’affliger de quelque chose. 1. Reg. 20. 3. Nesciat hoc Jonathas, ne forte tristetur : Que Jonathas ne sache point ceci, de peur qu'il ne s’en afflige.
2 Etre chagrin, mélancolique, ennuyé.
Jacob. 5. 13. Tristatur (χαχοπαθεῖν, Æyrum esse animo) aliquis vestrum ? Oret : Queïqu’uu parmi vous est-il dans la tristesse ? Qu'il prie : Est-il dans la joie ? Qu'il chante de saints canliques. À
TRISTIS , E ; περίλυπος, λυπούμενος, n. — Cet adjectif vient de τρεῖν, timere ; d’où vient, τρέστης, timidus.
1° Triste, affligé. 1. Reg. 1. 5. Dedit unam partem tristis : Il ne &onna à Anne qu’une parlie de l'hostie, étant triste de ce qu'il ne lui en pouvait donner plus de parts, parce qu'elle n'avait point d’enfints. Matth. 26.
38. Marc. 14. 3%. Tristis est anima mea usque ad murtem : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; c’est à-dire, je suis dans une tristesse mortelle. Matth. 19. 22. Luc. 18. 24. 2. Cor. 6. 10. Gen. 3%. 3. ὁ. 40. v. 6. 7. etc. Ainsi, Baruch. 2. 18. Anima quæ tristis est super maynitudine mali: Celui qui est dans une tristesse salutaire à cause de la granaeur de ses fautes. Malach. 3. 14, Amnbulavimus tris- Les ; Gr. ἱκέται.
2° Triste , sévère, refregné. Matth. 6. 16.
Nolile fieri sicut hypocritæ, tristes (σκύθρωπος tetricus) : Ne soyez point lristes comme les hypocriles quand vous jeûnez ; c’est-à-dire, n'affectez point un air triste et sévère, pour faire paraître que vous jeünez. Luc. 24. 17.
E £estis tristes ? D'où vient que Yous paraissez tristes et de mauvaise humeur ? Prov. 95. 23. Ventus Aquilo dissipat pluvias, et facies tristis (ἀναίδης) linguam detrahentem. Voy.
DIssiPaRE.
3° Triste, fâcheux , incommode. Eccli. 5.
ἧς, Peccavi, et quid mihi accidit triste ? Ne dites point , J'ai péché, et que m'en est-il arrivé de mal? c. 22. 27. Si aperueris os triste, non limeas : Quand vous auriez dit à votre ami des paroles fâcheuses, ne craignez
as.
ἐμ Triste, affreux, désagréable. Sap. 17. 4. Personæ tristes (ἀμειδής) illis apparentes pavorem, illis præstabant : Les Egyptiens voyaient paraître des spectres affreux quiles remplissaient d’épouvante.Matth. 16. 3. fcutilat enim triste (στυγνάζων) cœlum : Le ciel est sombre et rougeâtre.
5° Triste, dédaigneux, de mauvaise humeur. 158. #2, 4. Non erit tristis neque turbulentus : Il ne sera point triste ni précipité. Cela s'entend du Messie, et cette prophétie est citée par saint Matthieu, comme dite de Jésus-Christ.
TRISTITIA, Æ; λύπη.--- 1" Tristesse, ennui, chagrin, affliction. Eccli. 20. 95. Multos occidit tristitia : La tristesse en a tué plusieurs. c. 38. 19. À tristitia festinat mors : La tristesse conduit à la mort. Voy. FESTINARI. C.
