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moins qu’ilen reste quelque chose de vivant, afin qu’il reprenne. Voy. Emori.

9° Une idole qui se fait du tronc d’un arbre. Isa. #4. 19. Ante truncum (γλυπτόν) ligni procidum ? Je me proslernerai devant un tronc d’arbre ?

: 3° Le crédit et l'autorité des grands du

monde. Isa. 40. 24. Neque plantatus, neque satus, neque radicatus in terra truncus (ῥίζα) eorum : 115. n'avaient point été plantés , ils n'avaient point été semés sur la terre , leur tronc ἢ Ὗ ἂν Δὲ point jeté de racines. Le tronc qui soutient l’arbre représente létablissement de la fortune des grands seigneurs, que Dieu réduit souvent à rien, avant qu’ils aient jeté des racines sur la terre.

TRUNCUS , 4, um, adj. — Du substantif truncus, ce qui reste d’un arbre dont on a coupé les branches.

Tronqué, rogné, mutilé.1.Reg.5.5. Dagon solustruncus (ῥάχις, terqum)remanseratinloco suo : Le tronc seul de Dagon était demeuré en sa place : la tête et les deux mains de cette idole en ayant été coupées, étaient sur le seuil de la porte. Voy. Dagox. Judith. 13. 10. Evolvit corpus ejus truncum : Judith fit tomber du lit d'Holopherne en bas son eorps dont elle avait coupé la tête. ç. 14. 4.

TRYPHÆNA, κα, Deliciosa , delicatula. — De τρυφᾶν, deliciari.

Une femme chrétienne que saint Paul salue. Rom. 16. 12. Salutate Tryphænam οἱ Tryphosam que laborant in Domino : Saluez Triphène et Triphose, qui travaillent pour Le service du Seigneur.

TRYPHON, ons, Gr. déliciosus.—Tryphon ou Diocote, général des troupes du roi Alexandre Balès, grand fourbe, qui ἃ causé aux Juifs de grands maux par ses infidélités. 1.

Mach. 11. v. 39. νυ. 54. 56. c. 12. 42. et dans le reste de ce livre.

TRYPHOSA, Gr. Deliciosa. — Triphose, femme chrétienne. Rom. 16. 12, Voy. Try- PHÆNA.

TU, Gr. σύ. — Ce pronom vient de τὺ chez les Doriers, de l’Hébreu A{a.

Toi, ou vous au singulier ; quelquefois il se dit par emphase, pour marquer :

4° L'excellence et la dignité de quelqu'un.

Ps. 82. 19. Tu solus Altissinus in omni terra. Ps. 76. 15. Tu es Deus qui facis mirabilia.

Matth. 3. 14. Tu venis ad me ? Vous venez à moi ?

2 Pour marquer la bassesse et l’indignité d’une personne. Luc. 23. 3. Tu es rex Judæorum? Etes-vous le roi des Juifs ? vous qui êles si pauvre et dénué de toutes choses, peut-on vous accuser d'aspirer à la royauté?

3° Pour marquer la faiblesse et la fragilité de quelqu'un.&Gaiat.6.1.Consideransteipsum, ne et tu tenteris : Chacun de vous faisant réflexion sur soi-même, el craignant d'être tenté aussi bien que lui. Ce pronom marque la faiblesse de l'homme , quoique spirituel.

ke Ce pronom démonstratif, qui signifie la personne à qui on parle, se prend quelquefois pour 1es descendants de la personne.

Gen. 46. 4. Descendam tecum illuc, et ego inde adducum te revertentem : J'irai avec vous en

in PT)